山海经中的十二花神(已经灭绝的远古花)

一直喜欢石榴，不仅果肉好吃，形状和外观也喜人，所以学习画石榴特别刺激。总的来说，石榴很容易。只要调好颜色，擦好笔，总能有所收获。难的是裂开的石榴。石榴籽被我的画贴成了一片。既不滋润也不甜，只能慢慢练。

我整理了一下笔记，在网上查了石榴相关的内容，发现了一个搞笑的——钟馗居然是石榴花神！花神有男的？随它去吧，怎么会是美男宋立科潘宇安呢？怎么会是钟馗呢？本来石榴花是农历五月的花，五月容易流行。人们在家里贴上钟馗的画像捉鬼驱邪，希望他保护孩子，钟馗在五月成了石榴花神。据说这幅画中，钟馗很凶，但耳朵上别着一朵石榴花。看到这里，像吃了蜜喝了酒一样，在这样的人群中感觉很有意思！

但是，我不明白的是，现代知名画家笔下的石榴。为什么大部分都那么丑？浑浑噩噩无精打采。石榴得罪你了吗？画这样一幅画想表达什么？第一眼很难想，第二眼还是很难想。不知道是我对画的眼光鉴赏水平不到位，还是这些画不符合我的审美标准。具体是什么情况？只能过几年再说。最好先看看石榴上的字！

石榴，又名安石榴，古称丹若、卧丹、土林、刘若。它起源于波斯(今伊朗)一代，汉代通过丝绸之路传入中国。据晋代张华《博物志》记载:“汉、张骞出使西域，故种有安史国石榴，故名安史国石榴。”据汉代刘欣《西京杂记》记载:“修上林苑初期，大臣们呈上远处的名果树，其中石榴十棵。”

《博物志》是西晋张华所著的一部博物学著作，共十卷，记载了山川地理、鸟兽、人物传记、古代神话、仙魔等。是继《山海经》之后又一部包罗万象的奇书。其中，保存着许多古老的神话。比如八月，有人飘到天河见织女的传闻，就是关于牛郎织女童话的原始素材。该书虽未被道教收录，但一直为道教所重视，书中的神仙资料常被道教研究者引用。原书没了，这版博物学是后人编的。张华(232-300)，字茂贤，生于张家。由于家境贫寒，他的才华受到了国人陆琴、刘芳、阮籍等人的称赞。在曹魏，他是太常大夫，在河南是殷诚，左主左郎，中书郎等。西晋建立后，拜黄门侍郎，封关侯内部，逐渐被晋武帝重用。拜中书令后，与大将军杜预联手，坚决支持梁武帝攻吴，战时任大臣。吴国灭亡后，在光武县被封为侯。之后被排挤，出城建功立业。之后回朝太久，梁武帝末年不参政。惠帝继位后，厌倦了做官，[/k0/]，被任命为庄武的县官，受皇后贾南风的委托。张华的忠诚和帮助保持了世界的相对和平。永康元年，赵王司马伦发动政变被杀，69岁。

《西京杂记》据说是东晋葛洪根据刘欣手稿编撰的一部历史笔记和小说集。葛洪在《西京杂记》末的后记中说，葛家有一部100卷的《汉书》，是刘欣的父亲刘向传给刘欣的，刘欣继承了父亲写的手稿，没有编成书。后来刘鑫因突如其来的政事事件自杀，手稿未能完成。葛洪将其与后来流行的东汉班固的《汉书》进行了比较，发现《汉书》中的许多内容都是以此手稿为基础的，只有一些细微的差别，于是他将刘欣手稿中未为《汉书》所取的内容记录下来，编成《西京杂记》，其中西京指西汉都城长安。南朝梁肖时期，一位名叫吴筠的学者擅自将自己的一些作品塞进《西京杂记》，冒充刘欣的原作。因为在齐梁士人中有一定影响，此后流传的《西京杂记》都是吴筠篡改的手稿，由于篡改的内容混杂在原文中，难以辨别真伪，对该书的声誉造成了极大的损害，甚至被称为伪书。其实书中篡夺的内容只有十几处，大部分都是吴军无法发明的。"你摆脱困境了& # 34；、"卓文君私奔到司马相如& # 34；这样的经典故事是这本书最先出版的，成语“凿壁借光”也来源于书中匡衡的故事。

石榴传入后，被视为名果，成为祭祀的佳品。金妮安《石榴赋》云:“养石榴者，天下奇树，九州名果。”潘岳《河阳阁前石榴赋》云:“其荣华可玩，实则可珍，耻于诸侯，荐于鬼神。”明清时期，“八月十五月圆，石榴月饼祭神”成为习俗。今天是中秋节团圆日。石榴作为水果祭品，有祈求阖家团圆的寓意。

多籽石榴也被视为多子多福的象征。民间婚嫁时，常把削了皮、浆果露在外面的石榴放在新房的书桌上或任他处置，洞房挂石榴。结婚礼物是绣有石榴的枕头，新生的孩子会得到绣有石榴的鞋子、帽子、衣服和枕头。

在道教中，石榴是“福”的象征。在贴在百姓门上的“天公赐福百姓”的图画中，身着皇袍的天官(赐福之神)抱着五个男孩，男孩手里拿着石榴、桃子、佛手、梅花和吉祥的灯笼，寓意着群星璀璨、吉祥富贵。

历代文人骚客纷纷传世诗词赋咏石榴，赞美石榴之美，赋予石榴不同的文字和含义。唐代诗人李商隐笔下的石榴，赞美眼前美丽的石榴:“石榴枝头婀娜，石榴膜光，石榴籽鲜。可赏瑶池桃树，桃树红颊千年。”汉末蔡邕翠鸟诗:“庭中有榴莲，绿叶含单荣。翠鸟来了就聚集，翅膀扑动来形容。回望青色，摇醒青色。还好，脱险了，就有君子法庭了。训练你的心，相信你，你会活一百年。”那么“刘若”就是隐喻现实中诗人的守护神。石榴树在君子庭，成了翠鸟的庇护。曹植《弃妇》:“伤心的丈夫做什么，丹华做不到。长吁短叹，无字更好。”表面上看，这个女人是因为没有孩子而被抛弃，实际上，她是在安慰自己政治上失意的朋友，用石榴花来比喻自己的才华。石榴花虽美，但果实晚熟，终于可以利用了。说到石榴，就不能不提到“石榴裙”。这句话出自梁元帝萧艺写的《吴起曲》:“龙的十字架变成一个有凤凰图案的金桶，莲花结出一条石榴裙。”另外，石榴树往往种植在庭院的角落，比其他植被开花晚，符合古代文人的节操和孤独，被赋予了君子之风。由于它是从国外传入的，盛夏开花，使一些文人联想到自己迁徙到外地而未能及时开花的个人命运，并用来表达失意，等等。

石榴花在农历五月盛开，是五月的时令花，所以五月也被称为石榴月。苏轼《阮朗贵·初夏》云:“小雨过后，萧何翻身。榴莲花开了。”明代插花的“主客”论中，石榴花被列为花主之一，称为花主，辅以栀子花、蜀葵、娃娃菊、康乃馨、紫薇等。，即所谓的花客或花商。可见石榴花的德高望重。五月的石榴花神，汉朝的张骞，因为他从西域带回了石榴；一个是南朝的江淹，因为他写了著名的《石榴赋》；还有钟馗。五月是鼠疫的流行季节。人们把钟馗贴在门上以辟邪，并在端午节时把钟馗作为五月的石榴花神来崇拜。画中的钟馗秋一定是怒气冲冲，狰狞可怖，手握宝剑，耳畔石榴花。《十二环伏》云:“五月花神丑化钟馗，唐王不算状元。艾如旗，带百衣，苍蒲如剑，斩魔。黄酒，喝几杯，清风吹。”

名家写的石榴，只选了几个看着顺眼的。

▽南宋，佚名《六枝黄鸟图》

▽《刘师图》作者魏

▽现代齐白石的八哥石榴图

▽近代潘天寿《石榴图》