赞美父亲的诗句(赞美父亲的诗句古诗和佳句)

1910年秋，17岁的毛泽东考入“湘乡县东山高级小学堂”。当他即将离开落后的家乡韶山，去外面广阔的世界求学时，他改写了这首诗，留给了父亲。(据考证，这首诗的原作者是日本江户末期一个叫月僧的和尚，被日本明治维新的领袖、政治家西乡隆盛改写，后流传到中国。毛泽东修改了西乡隆盛的诗，这首诗广为流传，闻名于世。)

[原创作品]

一个孩子决心离开家乡，但学不会出名就再也不回来了。

为什么要把骨头埋在桑田里？生活无处不在。

【作品翻译】

一个孩子下定决心要走出家乡，不在学业上有所建树，就永远不回来。为什么死后要把骨头埋在家乡的土地上？祖国山川秀美，可以作为休憩之地。

【作品欣赏】

日本明治维新前夕，诗人和尚月星在离开家乡东游之前，写了两首壁诗《董强游两壁》。后来，西乡隆盛读了，他认为第二首诗的内容符合他的志向，于是他做了一些修改，并不断鼓励自己。清朝末年，中国被西方列强侵略，国家和人民不知所措。日本明治维新运动的成功成为中国有志青年的榜样，西乡隆盛的著名事迹也传到了中国。可以推断，在这种情况下，少年毛泽东要么从书籍、报纸上读到这首诗的西乡隆盛版本，要么直接从留日老师那里读到。

毛泽东的父亲毛贻昌是一个视力低下的农民。他原本打算把毛泽东送到湘潭县的一家米店当学徒。然而，年轻的毛泽东坚持离家去湘乡接受高等教育，开拓更广阔的天地，这与他固执守旧的父亲产生了严重的冲突。在这种情况下，年轻的毛泽东请他的第八个叔叔，叔叔和表弟说服他的父亲，然后他的父亲勉强妥协。在他离开之前，年轻的毛泽东重写了这首诗的几句话，并把它们放在他父亲每天必读的帐本上，交给了他的父亲。

毛泽东的“七个必须:做父亲”是感谢父亲的一种特殊方式。他将原诗中的“童子”改为“童子”，体现了父子关系的准确定位，更体现了儿子对父亲的尊重。他把“死不回头”改为“誓不回头”，充分考虑了父亲的忌讳和感受。“何必埋骨桑田，人生处处青山”，准确表达了毛泽东志在四方的坚定意志。当然，这毕竟不是自创作品，也不能把每一句话都当成毛泽东的心意，尤其是那句“不学成名，永不还”。很明显，他出去读书不是为了名利。与其说这表达了毛泽东一心一意学习的抱负，不如说这是一种取悦父亲的姿态。毛泽东用这种微妙的方式向父亲告别，比千言万语更精炼、生动、准确。从此，毛泽东义无反顾地走向了外面的世界，展开了他波澜壮阔的奋斗人生。

这首诗是青年毛泽东走出家乡，奔向外面世界的宣言，表现了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。这是一首典型的抒怀诗。前两句表达的诗意是鲜明的，宏伟的，有力的。决心背井离乡的毛泽东，以其“学而优则仕”的绝唱，展示了他求学的决心和远大的志向。后两句把上述诗词挖掘到更深的意境，用先否定后肯定的方法，具体生动地描述了为什么死后尸骨要归故里，人生何去何从的诗词自有青山。从诗句中，自然冒出一句深刻的感叹，从而开悟。

全诗通俗易懂，押韵流畅，使人易于阅读。借用世界各地的经典词句，并把它们变成自己的诗句，这是毛泽东心态和抱负的真实表达。简洁而不简单，通俗而不失优雅。毛泽东有着非凡的抱负、智慧、固执、非凡的记忆力和毅力，他正接近人生的第一个转折点。

天高任鸟飞，海阔任鱼跃。走遍青山的人都不老，这里的风景独一无二。少年时，毛泽东有着远大的志向和无限的革命理想。他那短短的四行诗，写透了纸的背面，描述了他人生之初的青春豪情，贯穿了他一生一个伟人的信仰追求。今天，如果我们看看毛主席的诗，这四首诗可能有助于我们找到诗的起源在崇高的诗意和雄伟的精神贯穿他的一生。