新字五笔怎么打(新手怎样学五笔输入法)

(1)除了书写汉字，现在我们还有一个“电子输入输出”的渠道，就是在电脑和手机上打字，非常方便。无论是“吴彼”、“拼音”还是“部首”，都很快。至于“手写输入”这种特例，也为我们认识汉字创造了便利。「语音输入」以后会流行吗？估计会有。但是，我们依靠这样的汉字输入输出，很容易产生副作用:认识字，不知道字的意思；会打字，但不知道发音；看着熟悉的汉字，提笔写字，就忘了。我该怎么办？

别忘了汉字的“三位一体”:音、形、义。永远记住汉字的灵魂:是会说话会动的画。

“你叫什么名字？”

“我姓zhāng。”

“鞠躬张龙？还是成立一个早期的分会？”

看看这三段对话。你不提问，你就不知道他姓哪个字。这么多同音字是不是对我们的汉字造成了很大的困扰？

过去中国几乎抛弃了汉字，改为拼音文字。来，不看文字听声音，能听懂吗:

嵇嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(jϋ)嵇(j97o)嵇(j97o)。刺(jí)鸡(jρ)饿(jρ)吉(jρ)吉(jρ)吉(jρ)吉(jρ)吉(jρ)吉(jρ)鸡(jρ)。鸡(jϋ)是(jϋ)经济的(jϋ)有关节的(jϋ)冀(jϋ)冀(jϋ)冀(jϋ)冀(jϋ)冀(j♀)冀(j♀)鸡(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(jρ)冀(j

(2)虽然有些外地人分不清福建的“石狮市”，但是我们的日常交流没有任何问题！为什么？因为任何语言都离不开语境(语言环境、对话场景、场景)。如果只说一个词，不要说中文，任何语言都会有歧义。很简单，放在一句话里理解识别，保证不会错。这里说几个字:“弓和”是左右结构，“李”是上中下结构。我对“李”这个词有疑问。说“站得早”是上下结构，这是不对的。“张”字的本义是:写完一段(约十数)就结束的这部分音乐。也就是说，“张”的意思就是“阴、石”的上下结构。为什么不直接告诉我们章节的本意，坚持“上中下”的结构？不远，我们回到汉字本身:“他是一幅会说话会动的画。”每个汉字都是一个故事，每个汉字也可以从其他汉字中汲取故事。

画的是汉字。

太阳和月亮可以被画出来:

草、瓜、麦都可以画:

可以得出更有趣的结论:

汉字是有故事的。让我们从一、二、三开始。

数字是我们年轻时不得不接触的东西。掰着手指数数。谁能先数到十，谁就是聪明的男孩！最小的数字是一。一二三的“一”。

在许慎的《说文解字》中，第一个字就是“易”，它不仅是简单的笔画，也是我们文化“道”的起源。老子说:“道生一，生二，生三，生万物。”这句话看似简单，实际内容却是巨大的。说它包含了中华民族的文化也不为过。

一个是最小的自然数，1+1=2，而且很小。但是“一”作为一个整体是很大的。有个笑话题:一群羊加一群羊是多少只羊？答案是一群羊。这看似是个脑筋急转弯，但也在侧面描述了“一”的无限性。一个人是“人”，两个是“奴”，三个是“从”。在一群羊中，如果两只羊在一个群体中，那么这个群体中至少有两只羊，甚至有无数组“两只羊”。所以，《一生2》。原来“一”包含“二”。有了“二”，世界就有趣多了。有了“二”，就有了天地、男女、前后、上下、往来、进退...“一”有“一心一意”的意思，比如一心一意，那么“二”自然有“非一心一意”的意思。比如《中国古代官制文选》郑伯克《段颜瑜》中“我要为我自己而西鄙北鄙(大写二专指“两颗心”)。段叔命令西部和北部边境的人除了听自己的命令之外，还要听郑伯的命令。这样一来，西部和北部边境地区的人就有两种情况，对这位大叔就有两种心思，所以本文用了“儿”字。

那“二本三本”呢？“二”后有天地“二仪”，人在天地，故《三字经》说“三才为天地人”。《易经》中说“一”即“行”(天、道)，一生二后，即“行”生“坤”(地)，故有天地。天地若再相交，人生必有“三”。那你想说四、五、六吗...？不，有了“三”，天地万物都可以生成。“三”是一个数，古人说“三的数小。”“一”是统一的，“二”分为两个层次，“三”是复杂多样的。其他任何数字都是从“一二三”变的。比如四是1+3或者2次，五是2+3，六是2次或者1+2+3，七是1+2+3+1...诸如此类。

“三”是一个数，“一”从何而来？有句话叫:“道生一”，“一”就是道。有点混乱。其实汉字一开始就是“元”的意思。是的，“一元”就是“元”的意思。

道教传说中的始祖是“元始天尊”，这里的“元”字就是“最开始”的意思。“原始”和“原始”是一个意思吗？差不多，但《原始》探讨的是“原始”和过去的原貌，“原始”关注的是万物的“原始”。所以:“元始”≥“原始”。

“元”不仅指开始，也指“大”。“元首”是什么意思？一个国家最伟大的领导人。《易经》:甘:元亨利贞。这里的“元”是“始”和“广”的意思。

“元”是一个美丽的词。古代皇帝即位的第一年被称为“元年”，就连明朝以前的朝代也被简单地称为“大元”。其实前面加“大”字是多余的。

知道了表示“开始”的“元”字，我们接着说“三”。“三才，天地人”的下一句是“三光，日月星辰”。

傅是怎么拍出《绯闻》的？抬头看天，低头看地理，亲近人。“三光日月星”是天文学。日月不仅发光，而且有许多东升西落的变化。观察天文，了解四季，古人创造了历法。太阳每天都有规律的变化，月亮每个月都有规律的变化，天上的星星每年都有规律的变化。以此为基础，有日，有月，有年。“三”真的是一个“数”！

有了“春夏秋冬”四季，观察地理，自然就有了“东西南北”四个方向。任何事物从生到死都要经历四个阶段，即“成败空”，而这些东西往往具有不同的属性，所以可以简单地概括为“木火土金水”五行。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生土，土生水，水生火，火生金，金克木。这五行之间的关系比“二”的两极分化要复杂得多。上层世界天气变化，下层世界地理扩张，中间有人才，“文化”就成了。

人一定要识字，否则“眼睛”会变成“秋天的菠菜”。

汉字，古老的符号，传递着中国人内心的寄托。

比如“田”，古人人为地把土地分成格子进行耕种，画下来就是“田”的意思。在古代，田地有固定的界限，界限之上出“有”字，表示界限不固定。换句话说，“边界仍然可以滑动”。所以“靠”的本义是“滑”。看看他说的这些话你就明白了:& # 34；石油& # 34；、"安讯士& # 34；、"釉& # 34；、"������� 、"烟& # 34；、"袖& # 34；……

“一”字不是从“天”字来的。意思是龟壳等。，上面有线条。但后来借种子在地里发芽，长出后种壳脱落。你见过豆芽长着籽皮吗？就是这样。

“神”字确实来源于“天”字。意思是“电”。天空中的闪电击中了田野，直插大地。后来，人们创造了一个更生动的词“电”来代替“神”。而“伸”就变成了“伸”的意思。《说文解字》说，“神者施”。左边的“神”字是“石”，表示古人在祭祀，右边的“神”字表示天地相通。因此，“神”指的是神灵或神灵。

汉字的故事有很多很多。

汉字是我们交流的工具，是我们精神的食粮。

③六书，最早见于《周礼》。汉代学者将汉字的构成和用法分为六类，统称六书。一般采用许慎的名字和班固的顺序。《刘舒》是后人分析汉字后总结出的一套体系，也是最早的关于汉字构造的系统理论。有六书体系的时候，人们再造新词的时候，都是基于这个体系。

许慎《说文解字序》:“八岁入小学，鲍家教国，先以六书:

一指事物。指物者能见而知，观而见，也是上下；

两个象形图。象形字，画为物，随体，日月也；

三种形状。形，以物之名，取例相补，江河也；

四知。会意，比以义气，以见指挥，吴欣是也；

・ ・・・・・・・.转笔记的，建班的，约定互相收，一直考；

������������.借款人，无话可说，靠声取信于事，以至于领导也。"

象形文字

属于“一体造字法”。用文字的线条或笔画勾勒出所要表达的对象的形状特征。比如“月”字的形状像月牙，“龟”字的形状像龟的侧面，“马”字是有四条腿的马，“鱼”字是有头、有身、有尾的游动的鱼，“草”字是两束草，“门”字“日”字像一个圆，中间有一个点，很像我们直视太阳时看到的。

象形文字来源于图画文字，但画面性被弱化，象征性被增强。是最原始的造字方法之一。它的局限性很大，因为有些东西是画不出来的。

不言自明的字符

属于“一体造字法”。象形字和象形字的主要区别是指法字在绘画中包含了更多抽象的东西。比如“刃”字是在“刀”的锋利点上加一个点来标记的；“凶”字是在陷阱处加一个十字符号；在主体“我”的顶部或底部标有“上”、“下”字样；“三”用三条横线表示。这些词的轮廓有一些抽象的部分。

构词法的形声字法

属于“合字法”。注音字由两部分组成:注音面(也叫“意符”)和注音面(也叫“注”)。形状表示该词的意义或类别，声音表示该词相同或相似的发音。如“樱”字以“木”为形，表示是树的一种，其音为“宝贝”，表示其读音与“宝贝”字相同；“筐”旁边是“竹”，表示是竹子做的，音旁边是“简”，表示其韵母与“简”字相同(古音及部分方言)；“齿”字下方为形侧，画出牙齿的形状，“之”字上方为音侧，表示两个字韵母相同。

缔合化合物

属于“合字法”。“知”字是由两个或两个以上独立的字组成的，所以形成的字形或意义组合起来表达这个字的意思。比如“酒”这个词，就是把陶瓶“酉”和液体“水”结合起来表达的。“解”的意思是用“道”把“牛”和“角”分开。“歌”是指鸟的叫声，所以由“口”和“鸟”组成。

有一些汉字，同时具有认识和形声字的特点。比如“功”这个字，可以看成是有“力”、“功”的意思，“功”也有声旁的特性；“会”字既可视为“非”，也可视为“气”(意为行走，转化为“气”)，“非”也具有声音的特性。这种词叫知声形声字。

互相解释/同义的字符

属于“用词方法”。不同的作家有不同的解释。一般有三种理论:形转、音转、义转。江认为，所谓“建班”指的是偏旁，“考”“老”属于旧偏旁。戴震认为调音符是相互训练。在《说文解字》中，“考”字是“老爷”的意思，“考爷”是“互传笔记”的意思。

不同地区因为读音不同，地域阻隔，对同样的事物有不同的称呼。这两个词用来表示同一个事物，意思相同时，就会有相同的偏旁或部分。比如“考”、“老”这两个字有长辈的本义；“顶”和“顶”这两个字的本义是头顶；“巧”和“空”的本义是孔。这些字有相同的偏旁部首(或部件)和分析，它们的发音也和音标转移有关。

利用

汉字是由象形文字和表意文字发展而来的。有些外物可以用形象来描绘，有些意义可以用形象和笔画来表达。但有很多概念表示某些事物，在任何时候都无法用象形文字或能指来表达，所以就用已有的发音相同或相近的词来表示。这种与外来词的形式和意义完全不同的词称为外来词。借词有两种。一种是无字的借，就是上面说的借字。如“北”，甲骨文的形状就像两个人面对面。北方的“北”字是看不见的，所以是同音的“北”的意思。在许慎的《说徐文》中，就是这种“借者，无字，信物以声”。汉语的发展过程中有很多这样的词。另一类外来词是有原字的外来词。“本有字”的意思是，在日常用词中有某个词义的书面形式，但在使用中，写成另一个读音相同或相近的词，意义上不相关，而不是常规的字体。这种在秦汉以上的古籍中很常见。如借“汤”为“荡”；《诗经》中，七月之风，“七月吃瓜，八月破锅”，借“锅”为“锅”，都各有其词。前者可以说是不造字的借，后者是用字的借。我们之所以要写另一个外来词，可能有两个原因，因为汉字里有原始字。一个原因是作者匆忙写了一个同音字，因为年代久远，所以历代流传下来。还有一个原因是，在某个时期，某个地区，某个老师，经常用一个字代替另一个字，后人会传承，会书写。

(4)如何从一个抽象的概念中塑造一个形象人？文字也有故事。

家，最小的社会聚合单位。古代有太牢、幼牢、家祭。献祭的牛、羊、猪称为祭品。泰狱用三畜，少狱用羊猪，家祭只用猪。“家”的珍贵字盖代表的是屋盖，下面的“貘[shǐ]”是猪，所以家的本义是“家祭”。这样的实物很容易造词，但是如何造出“孤独”这样的词来形容“孤独和寂寞”呢？同样，宝盖仍代表房子，叔字左半部是供祭品的架子，由“手”字改为“有”。这样，“默”字就是祭祀后拿起贡品的意思。“晦涩”二字，下面的“莫”字，原意是四草环绕“太阳”二字，表示夕阳西下。这样，“孤独”就是在日落时，祭祀结束后收拾贡品。原来人们的精神寄托变成了精神上的失落，“孤独寂寞”的思想一下子表达出来了。

汉字，例如，女性字符旁边的“她”，以及表示水泥是“人造石”的组合的“混凝土”，都是因为需要而不断产生的。但是常用汉字还是很少，5000到10000个字就够了。没有唱法的庞大，现在英语词汇量已经达到100万了。

(5)

汉字是迄今为止使用时间最长的文字，也是古代大文治系统中唯一流传至今的文字。汉字在历代都是主要的官方文字。在古代，汉字还作为东亚唯一的国际交流文字。在20世纪以前，它们还是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国的官方书写规范字。所有东亚国家都在一定程度上自己创造了汉字。需要注意的是，历史上日本、朝鲜半岛、越南等国都深受中国文化的影响，甚至其他语言也借用了汉字。

国家实力的体现是什么？目前我们自己的Tai 空站全部使用中文和汉字。别人可以用，但是请先学中文。

汉字承载了中国五千年(有人说一万年)的文化，但这不是一朝一夕的事。我们现在用的汉字是慢慢进化出来的。

从仓颉造字的古老传说，到1000多年前甲骨文的发现，中国历代学者一直致力于揭开汉字起源的奥秘。关于汉字的起源一直有不同的说法，其中比较有影响的有:绑一根绳子、八卦图、刻一个契、仓颉造字、划线、画图。

汉字主要来源于用于记录的象形图，象形文字是汉字系统形成和发展的基础。后来的演变经历了几千年的漫长过程，包括甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。现在用的是楷书，但还是没有完全定型。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是商代晚期(前14 ~ 11世纪)王室刻(或写)在龟甲、兽骨上的文字。

青铜器铭文，也称为钟鼎文，指的是青铜器上雕刻的文字，始于殷商时期。

大篆是汉字的一种。相传为石虎所作，故又名或胡书。

小篆也叫“秦篆”。秦朝的李斯奉命统一文字，就是小篆。流行于秦朝，形制长而匀圆，由大篆演变而来。

隶书基本上是由篆书演变而来，主要是将篆书的圆笔画改为方笔画，这样书写速度更快。用漆在木简上画圆笔画很困难。"李人& # 34；不是囚犯，而是指& # 34；小官员& # 34；，即掌管文书的小官。隶书简化，字体变圆变方，笔画变直。改变& # 34；连笔& # 34；对于& # 34；破笔& # 34；从线条到笔画，讲究“蚕头燕尾”和“曲折”，让书写更轻松。隶书强化了汉字的标记功能，弱化了象形功能，使汉字发生了巨大的变化，成为古今文字的分水岭。

楷书，又称楷书，或真迹，始于东汉。其特点是:方方正正的身材，笔直的笔画，可以作为典范，故名。历史上有很多著名的楷书作家，比如欧缇(唐)、于缇(唐虞世南)、颜缇(真卿)、刘缇(公权)、赵缇(宋、元、赵孟頫fǔ)。

欧阳询欧阳询

虞世南余世南

颜真卿颜真卿

柳公权刘公权

赵孟頫赵孟頫

草书是为了书写方便而产生的一种字体。它始于汉初草书盛行，即潦草的隶书，后逐渐发展成为一种具有艺术价值的曹彰。“曹彰”笔画是有规律可循的。比如三国时期汉武帝的代表作《急章》宋江版。《今日草》不拘小节，文笔流畅。如王羲之的《初月》和晋代的《德诗》。《狂草》出现在唐代，以张旭、怀素为代表，以奔放的笔法，成为完全实用的艺术创作。从此草书只被书法家临摹。如张旭的《腹痛帖》，怀素的《自主帖》。

张旭的狂草张旭的《野草》

行书产生于东汉末年左右。是介于楷书和草书之间的一种字体，可以说是草书，也可以说是草书。它是为了弥补楷书书写速度慢，草书难以辨认的缺陷而产生的。写字不像草书那样潦草，也不要求楷书那样正确。用楷书多于草书的，称为“楷书”。草书的方法比正规的多，称为“草书”。代表人物:“二王”:王羲之、王献之。

天下第一行书——王羲之的《兰亭序》，此为仿作王羲之的《兰亭序》，世界上最好的书，就是一本。

天下第二行书——颜真卿的《祭侄文稿》，此为真迹天下第二行书——颜真卿祭侄手抄本，此为原作。

天下第三行书——苏轼的《寒食帖》，此为真迹世界第三本的苏轼《寒食帖》是原作。

练习

给下列汉字标上音标。

大气()、下雨()、对称()、渴望()、飞奔()

丸子()，走为上策()，胴体()，食品()，果脯()

准噶尔()，落地生()，能扛三脚架()，堂吉诃德()

道()、发财()、一哄而散()、尸骨()、草()

桦树()，馄饨()，混沌()，泥巴()，脓汁()

通缉犯()，聪明的()，嫉妒的()，有才华的()，不动声色的()

里脊()，东渐入海()，绢花()，配角()，发酵()

护送()，尽力()，圆饭()，化妆()，脖子()

循规蹈矩()，前倨后恭()，破解()，杀鸡儆猴()

腈纶()，唠叨()，脱落()，思考()，陷入困境()

硕果累累()，浙江丽水()，淋病()，绿林好汉()

扪心自问()，害羞()，醉酒()，襁褓()，擦桌子()

外貌()、香味()、嗜好()、傲慢()、凶残()

可比的()、心胸开阔的()、优雅的()、砒霜的()、徘徊的()

帖子()，十二宫()，点()，沉默()，安妮()

禅让()、莫邪()、郝好唐唐()、婚姻()和莲花熊()

藤蔓()，狼狈()，无敌()，梵文()