耿三七原型是谁(耿三七到底喜欢谁)

从字面上来说，“有嚼劲”是指某种食物吃起来有意义，难以忘怀。我之所以把“嚼头”作为编剧创作的标准之一，是因为我无法接受有人把电视剧当成“泡面”、“快餐”，也感受到前几年每隔一段时间就有嚼蜡味道的电视剧出来的现实。只有创作出“有嚼劲”的文艺作品，才能被听到、感受到、感受到，才能潜移默化地传递积极的道德导向和价值判断。电视剧最重要的是故事，人物，语言。这三个方面做好了，作品自然就有嚼劲了。

好故事不是来自空，而是来自活水和有根的树。所有好的作品都是从博大精深的民族文化中汲取养分，将特定的文化内涵融入故事之中。比如欢乐圣洁的中医文化，碎玉的玉石文化，小站风云的稻作文化，破界的杂技文化等等。同时，要为剧本设计扎实的历史背景。以丰厚的文化为叙事基础，以真实的历史事件为情节驱动，故事才能落地生根，人物展现命运的平台才坚实。这样就不会“想当然，写历史没有感情”，或者只有情节没有感情，也避免了最后鸡毛蒜皮的琐碎，尽管冲突不断。

是文学。听曹禺先生的《雷雨》时，给我印象最深的是他对樊沂、周朴园、周平、四凤的分析。事件可以借鉴，桥段可以虚构，要写出独特生动的人物，必须靠积累。李有彬在《兴亡图存》中扮演的渔夫卢明宽被国民党逮捕，登上军舰。之后参加起义，成为新中国海军的一员。这是我采访了很多老海军后树立的艺术形象。我在天津生活了30年，非常熟悉天津人“温和”的待人接物方式，观察四面八方，倾听四面八方的商人气质，危急关头敢于仗义执言的秉性。于是，我把它变成了赵的《玉碎》中的主人公。再来说说《神医快乐圣洁》。听做中医的亲戚说起民国时期的医生行医。同样的病，穷人，没钱赚，干脆做好事，吃几片药就好了；如果你是为了一个有钱没心没肺的有钱人来的，那就让他慢慢恢复吧，几个月，一目了然。在你赚了几乎所有的钱之后，你必须把他连根拔起。乱世，医生看病是有风险的。有经验的中医遇到厉害的人，如履薄冰。除了为病情着想，他还必须为看病的人着想，以免盲目吃错药，不尝一个字，惹上麻烦甚至掉脑袋。喜来乐的性格就是通过这样的积累塑造出来的。

电视剧的语言容量特别大，写句子和报告文学是最忌讳的。我有一个习惯，就是在剧本交给导演之前，把最后一稿的语言润色一下。我的家乡晋察冀的主人公耿三奇，原是保定山货店的店员。直到他参加了抗日战争，当上了游击队司令，“不做亏本生意，不做亏本事”这句口头禅还挂在嘴边。拍摄前，我跑遍了河北、山西，不仅收集了大量的故事和原型，还精心搜集了当地的方言俗语，让电视剧的语言丰富、厚重、通俗。

经过几十年的创作生涯，我深深地感受到，真正用心的创作，是积累，是心血。但是，任何一个剧本，无论是故事、人物还是语言，积累出来的，都会“有嚼劲”。虽然需要创作技巧的锤炼和艺术灵感的催化，但从根本上说，这是一种“能量转换”，是一种经验的艺术提炼。为了不在江郎终老，我们必须不断积累。古语“活到老，学到老”的确是剧作家的六字箴言。

先造词的意图也相当“有嚼劲”。嚼，一边说，其中一个定义是古代的酒器，意思是喝酒；第二个定义是指像有地位的人一样吃饭时“细嚼慢咽”。还有一个和吃有关的“咽”字。吞咽这个词就像一个“要”，提醒人们“狼吞虎咽”意味着浪费生命，“细嚼慢咽”是保持健康长寿的最佳方式。借鉴写作也是相当对位的，仓促失误在所难免。从故事编织、人物塑造到语言打磨，即使有了丰富的积累，我们还是要用心去“细嚼慢咽”，才能创作出真正有筋骨、有“嚼头”的好作品。

《人民日报》(2017年12月01日第24版)