轻小说的定义是什么(什么小说阅读软件是真正免费的)

石华鹏先生最近发表了一篇文章《新时代小说简论》,对技术“控制”下的新时代小说进行了解读。有一种说法是:“文字系统创造的文化文学产品,会被人工智能系统创造的产品接

石华鹏先生最近发表了一篇文章《新时代小说简论》,对技术“控制”下的新时代小说进行了解读。有一种说法是:“文字系统创造的文化文学产品,会被人工智能系统创造的产品接管。”这种说辞可以延伸出一点想象力:人工智能时代,小说艺术及其规律会发生变化吗?

其实先不说人工智能时代对小说的影响,从这几年科技对小说的影响就可以看出来。即使技术没有接管小说,但它至少操纵了小说。技术表达、技术思维、技术话语在一定程度上正在取代当代小说,无论是形式还是内容。一个简单的例子,在过去几年和现在的网络社交媒体时代,有一种话语倾向,排斥复杂的文本体系,有意无意地回避“深刻”,甚至放弃对意义的追求。这种表达特点使得词汇简单平实,内容生活化。一般来说,近似“平”。前阵子流行的小说《生于1982年的金智英》就是这种“现实主义”的生活记录,在里面并没有什么特别的追求意义。

技术也影响情感,通过情感影响小说的内容生产。我们要注意的是,社交媒体技术大多是“产生”情绪的。仔细看看也可以说,这些情绪多是自怜,“窥视”别人的生活等等。这个科技时代的情感需求在小说中也有所体现。像青山七惠和吉本芭娜娜这样的“轻小说”经常可以看到情感的表达。

所以有一种观点认为,技术必须“改造”小说,小说必须受到技术的规训。所以人工智能时代会影响小说的未来,这大概会是一个很有可能的结果。在AI时代和人工智能时代的文学中,文字都是机器创作生产的,更不用说诗歌、散文等短篇作品了。即使是长篇小说之类的小说,机器也能处理。那么,我们所谓的小说的规律会被打破吗?我们如何看待机器时代的小说艺术及其规律?

我上大学时,孙绍振教授给我们做了一次学术讲座。孙绍振教授说:“文学的法则和规则是由我们决定的。这个规律不靠谱,因为是从人那里得来的。然而,从其他动物的角度来看,这一规律并不成立。毕竟每个生命都是从自己的角度看世界的。”我引用这个事件想表达的是,小说到目前为止的“规律”只是人类的创造,而未必是小说的全部“规律”。显然,我们对小说艺术及其规律的看法,只是我们自己认知范围内推理归纳的一小部分。

这就是问题的症结所在。让我们回顾一下石华鹏在《新时期小说简论》中的一些有价值的论述,其中之一如下:

“今天的人工智能系统正在融合人脑系统和文字系统,形成一种全新的智能生产工具,因此文字系统创造的文化和文学产品将被人工智能系统创造的产品接管,从而导致‘精英靠文学艺术创作谋生将越来越难’的局面, 这意味着书写体系创造的辉煌的传统小说时代已经处于劣势,似乎不再是这个时代的‘客人’,今天的时代也不再被创造。

这段话的大方向很明确:人工智能时代,小说会创造新的规律和“新的小说形式”。如果坚持僵化的人类中心主义,认为只有人类创作的小说才是“真正的”文本作品,那么就会出现雅克·德里达所担忧的现象。人本主义(或人类中心主义)“造成世界上没有别的东西的压迫,这是一种关于本体或先验存在的压迫,也是一切压迫的根源或托辞”。这不是也不应该是小说的本质。

总的来说,我们认为人工智能时代的小说创作,未来可能会进一步丰富人们对文学的概念和定义。但是,对于人工智能时代的小说艺术及其规律,我们既清楚又模糊。清楚,因为我们认为这种艺术及其规律是可变的;很模糊,因为我们不确定会发生什么。石华鹏先生也说过:“经过了很长一段时间的古典小说和现代小说,新时期小说失去了什么,又得到了什么?这是我想问的问题,虽然这些问题都没有确定的答案。”小说艺术的未来及其规律本身就是一个预言,这还有待检验,但我们可以做一点不成熟的推测:第一,类型化小说(如悬疑小说)容易发展;第二,小说内部主体会被替换,出现一个机器主体。“电脑写小说的那一天。计算机开始追求先找到自己的快乐,放弃了对人类的服务”;第三,随着主题的更换,小说的伦理道德应该重新审视。这些都是人工智能时代小说艺术的新发展,一种新的审美范式正在形成。

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