什么时候去五台山烧香最好(初一十五为什么要去寺院上香)

五台山又名“梁青”，五峰环绕，是中国四大佛教名山之一，文殊菩萨修行之地。作为一个住在350公里外的北方人，他从来没有祈求过祝福。他感到有些惭愧，于是决定在中秋节和满月的时候为五台山祈福。

不想堵车，早起四点走。上帝奉承我，给了我一个好天气。九月五活力不减。虽然山脚下的树叶已经脱落，但是密密麻麻的树枝就像一幅水粉画一样美丽。

从南门进入，经过镇海寺等众多寺庙，直接驱车前往台怀镇。很多人都来祈福了。车子最后停在了独影殿脚下，但是锁车之后，却把钥匙留在了后备箱里。幸运的是，中国的互联网在关键时刻非常强大。开锁师傅不到十分钟就来救援了，不到一分钟车门就开了，感叹有本事活下来。

我拜访了独象寺，感谢菩萨的加持。在远离城市的山区解决刚才的困难是如此容易。

从进入五台山区，经常可以看到和尚和信众在路上三步一敲。我亲爱的真的很羡慕他们的虔诚。

我凌晨4点出门的另一个原因是为了在中午12点前到达五台山最烧香的寺庙——吴冶寺。据说给吴冶的香要到中午12点才起作用，最好有空肚子，因为我要在路上吃东西补充体力，所以今天不能有空肚子。先去参观一下吧，后天。

吴冶寺也被称为万佛阁，或广济龙王寺。据民间传说，吴冶本来是黑脸，但文殊菩萨为了帮助众生，变成了五龙王，于是黑脸变成了金脸。文殊菩萨和龙王是什么关系？

相传五台山原名五峰山，气候极其恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热，农民根本无法耕种。文殊菩萨在此讲经。看到人们受苦，她去了东海龙宫，借了一颗清凉的宝石——协龙石，改变了这里的气候。

这块清凉的宝石原本是龙王五子用来驱暑纳凉的，于是跟随文殊菩萨在五台山大闹，将五座如剑的险峰切割成五个平台，以求取回“谢龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们，让他们住在五个平台之上。

五龙王排列在最高的北台，掌管五台山耕云的降雨。人们感谢他为五台山造福，于是为他建了一座寺庙，五峰山改名为清凉山。康熙年间，为方便百姓祈雨，在此万佛阁建龙王殿，并从北台湾请来五位龙王在殿中供奉。

文殊菩萨五爷很喜欢看戏，于是在五龙寺对面建了一个古戏台，专门给五爷演戏。许多来还愿的信徒会为五爷订一出舞台剧。

仍有许多信徒愿意为吴冶悬挂牌匾，五龙寺的牌匾座无虚席。吴冶寺的后面是塔源寺，五台山在那里标志着白塔。

佛塔寺因院内释迦牟尼佛佛塔、文殊佛塔而得名。寺庙建筑北对云南，牌坊、山门为前哨。

慈延寿殿后的大白塔是五台山的标志性建筑。

能摆脱轮回痛苦的转经筒

白塔后的藏经楼，以收藏汉蒙藏三种文字的经书，以及元明时期的善本而闻名。一楼屋檐下是甘龙御书匾，二楼屋檐下是康熙御书匾。里面有十佛八菩萨，《汉藏世界轮集》放在中间。

这里藏了多少年。。。

许多远道而来的喇嘛在塔元寺朝拜诵经。

从塔院寺出来，左右两个方向有两条路，继续向北，右边可以穿过大元照寺。

元昭寺，古称普宁寺，始建于元二年(1309年)。永乐年间，印度高僧丽萨应诏到五台山讲学，乐峰被封为“觉远妙应助国光范大山佛学”。宣德年间，石驾崩，明朝廷降旨将她的遗物葬于北京真觉寺和五台山普宁寺，重修普宁寺，后改名元昭寺。

元照寺北面是广济寺，建于明郑德二年。它是由朱元璋的后代孝宗、武宗，招集十位高僧在中国的这个寺庙居住。

过了广济寺，就是五台山上的菩萨峰。寺庙整体宏伟，色彩丰富，是历代皇帝游览五台山的行宫，所以具有典型的皇家特色，也是五台山最大的喇嘛庙。山前有108级石阶，寓意山西108个老县城。爬上108级石阶，按照佛教的说法，可以踩到世间的108种烦恼。

108级台阶的对面有一个大大的“佛”字。

菩萨顶是满语的名字，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨历史悠久，创立于北魏孝文帝时期。到了清代，它实际上成了皇室的一座寺庙，地位极其高贵。康熙和甘龙几次游览五台山，都住在菩萨顶上。康熙还赐了一块写有“灵峰景区”的匾额，但少了“峰”字。

据说康熙有一次来五台山，遇到一个我才的扫地僧。康熙去问名字，扫地僧用扫帚在地上写了“八”和“x”两个字。康熙当时不懂，走后不久才明白，其实是一个“父”字。他回来后，扫地僧早就不见了，他觉得很遗憾。所以他在给字的时候，特意少写了一行，以示人生总有缺憾。

大门内有天王殿、钟鼓楼、菩萨顶、大雄宝殿等主要寺庙建筑。这些建筑的屋顶覆盖着三色琉璃瓦，色彩斑斓。尽管经历了数百年的风风雨雨，它依然有着新的色彩。

菩萨顶现存建筑均为清代重修，形制和工艺参考了皇宫官制，气势恢宏。

红色的柱子和红色的墙很壮观。

普定寺占地45亩，依山而建，气势磅礴。

购买后寺内有一个“福”字。去了别忘了摸摸~

从菩萨顶往右走，也就是说，如果从塔院寺往左走，就是大仙通寺。显通寺是五台山建立的第一座佛教寺庙，建于东汉永平年间(公元58-75年)。相传白马寺建成后，两位著名的天竺高僧游腾和朱发兰从洛阳来到五台山，建起此寺，取名大富陆玲寺，号称“中国第二古刹”。它和洛阳的白马寺一起，是中国最早的寺庙之一。

从仙通寺看菩萨顶，如梵宫佛国，琼楼玉宇悬于空。

今天15号，很多大师在庙里诵经。

仙通寺内的无量殿又称为七九会殿，释迦牟尼佛曾在七处讲过华严经的九会大典。无限神殿是一座砖造建筑，里面没有横梁和柱子。檐砖雕斗花，内雕藻井垂空，形似盖宝顶之花，寺中有无量佛。

显通寺高8.3米的铜殿，铸造于明万历三十八年(公元1610年)，共用铜10万斤。它是中国保存最好的铜寺庙之一。

在仙通寺偷偷摸摸也引出了灵性。他们一边在庙里听着大师们的诵经，一边吃着草，而不是斋戒。

从仙通寺向东望去，我们今天的最后一站——代罗定，静静坐落在山脊上。有句俗话叫“不登戴洛之巅，不算泰山之客”。

你可以从山脚下的1080级台阶爬到戴洛丁的山顶，这条路也被称为大支路。1080步是“十境界”，每一境界都代表“180”。佛教把佛和众生分为十个境界，每个境界都有“180”，合起来就是1080，包括“180烦恼”等等。据说走在大智慧路上，踏上1080级台阶，可以给人增添智慧，消除烦恼，交好运，生活顺利。对于老人、小孩和体力不好的人，可以乘坐缆车。

罗定，原名庆丰，始建于唐代，明清后期有所修缮。明万历二十年至清乾隆十五年，曾名大罗顶，乾隆十五年改称大罗顶，一直延续至今。

来五台山的人一定要祭奠吴冶，“去台”是他们唯一要做的事。亲自登临五台之巅，拜五文殊，称为“大朝台”，相当于完成了一次500年的修行。但是很多亲戚的时间和体力都达不到。在代罗定五方文殊殿，一室五尊五方文殊铜像，分别是:东台灵动文殊、北台清净文殊、中台小儿文殊、南台智慧文殊、西台狮吼文殊。所以，走进戴罗顶五方文殊殿去朝拜，就相当于走遍了五方梯田的顶端去朝拜五方文殊，也就是所谓的“小朝台”。

岱顶垂直高度超过400米，相当于130层以上的摩天大楼。从山顶往下看，可以看到太怀镇的全貌。怀镇的名字也来源于五个台湾人拥抱的小镇。

小贴士:

1.五台山门票145元/成人(旺季)。70岁以上的人免费。

2.如果要进太淮镇的很多寺庙，需要买票，比如塔院寺10元，大仙通寺10元，菩萨10元，大罗顶8元。

3.德罗定缆车85元/往返(旺季)，50元/单程，70岁以上老人43元/往返，25元/单程。乘坐时，小心手机等小件物品从缆车上掉落。

4.五台山虽然收费不低，但是整个景区、寺庙、缆车都允许养狗，充分体现了众生平等。

想去“大超台”的各位朋友会在下篇介绍，充分关注“饕餮小娘子”。