相火妄动是什么意思(相火妄动吃什么药效果最好)

朱丹溪对相火的论述主要包括生理和病理两个方面。

一.相火的生理

个人火无非是君主火和相位火。君意为心火。因为心为君之官，故称君之火。丹溪认为相火由心主，因王命而称“相”。同时又具有动的特性，“动的东西都属于火”，所以称为相火。

朱认为相火的表现形式是:“生于虚无，守其位而指挥其命，因其动而可见。”意思是，它不同于普通的燃烧的火。火本身虽然肉眼看不见，但通过脏腑的功能活动和异常的病理变化，可以使人感受到火的征兆。火是生命活动的动力。天空之所以能生化万物，是天体运动的结果；人之所以有生命力，在于身体内部的运动。这个运动之所以能维持，是因为有火的存在，所以他说:“天不能没有这个火，人不能没有这个火。”由此可见，丹溪所谓的相火并不神秘，只是人体无尽的功能活动，所以正常的相火不可能是腹泻。

火住何处，“人之者，发于肝肾二部。肝属木，肾属水。胆、肝腑；膀胱，肾之腑；包心，配肾；三焦为焦，下焦为分肝肾。”说明相火主要发于肝肾，如胆、膀胱、心包经、三焦。这是丹溪提出的，综合了刘、、的理论，成为后世立论的基础。

二.相火的病理变化

火是活动的，使人生气，但火的运动受到五脏的约束和限制。只有五脏“运动适度”，才能维持人体正常的生命活动。犯了不道德的事，轻举妄动，就会患无数的病，成为危及生命的贼。朱认为，相火之礼与失，皆受君火所制。如果君主火安静，相火就会潜伏隐藏发挥正常功能。如果火不安分，就会导致火势狂动。人在交流的状态下，动的比静的多，外在的东西总是在心里感应到的。所以，你的火易动难静。所以你的火往往是亢奋的，有害的。如朱所言:“生火容易，但若五性之火，阳之火，则肆无忌惮。”火若狂动，会烧焦人体的真阴，进而引起病变。甄曰:“火始于误，不可测，无时无刻不在。患真阴，阴虚则病，阴虚则死。”这种火非常有害。不再是怒火，而是吃气贼。因此，它被称为香火& # 34；生命力的小偷。"

火的主要原因是人的情欲无边。“丈夫满身柔情，声满耳，色满目，香满鼻。凡是钢铁般的人都不为之所动。”所有这些物欲，比如温柔、声、色、香，都是可以挑起火的外在因素。朱认为，七情六欲之伤，激发了五脏六腑之火(即“五性之火”与)，进而引发了七情六欲之火。心为主神，心为君火，心为五脏六腑之主。因此，朱强调心火的运动与相火的窜动有着密切的关系，指出:“肝、肾两脏都有相火，都属于心。心，霍峻也，当你感受事物时，你的心会动，你的心会随着火而动。”此外，家务劳动过多、饮食过重、情绪过度也是上火的原因。“当你喝醉和吃饱时，火从你的胃开始，而家务劳动从你的肾开始，当你生气时，火从你的肝开始……”

结论:丹溪是指人体机能过于亢奋，消耗阴精，损伤元气，对人体造成极大伤害的一种病理状态。丹溪说的是火是人体功能活动的驱动力，对人体非常重要。所以丹溪的相互火理论也是他滋阴降火法的理论基础，是他预防和控制生育的思想。

【本文素材图片来自网络，如有侵权，请联系删除】