易经入门基础(0元学易经)

01 连山易、归藏易与周易

说到易经，有时候我们甚至会提到易经。易经和易经是一回事吗？其实我国历史上有过三部易经，一部是连山易，一部是归藏易，一部是周易。这三本易经分别为夏商周所用。

夏人使用的是由傅推导出来的。它以艮卦为六十四卦之首。艮卦的上爻是艮卦，下爻是艮卦，艮卦象征山。从卦象来看，上有山，下有山。卦象表现的是山连在一起的景象。因此，傅所解的《易经》也被称为《连山易》。

在商朝，人们所使用的《易经》是由黄帝解释的。它以坤卦为六十四卦之首。坤爻上爻是坤爻，下爻是坤爻，坤爻就像征地。因为人生存所需要的各种资源都埋藏在土地里，用完后再归还给土地，所以黄帝解释的这本《易经》也被称为《易经》。

殷商末年，被殷、囚禁时，利用囚禁的七年时间重新诠释了《易经》，史称《周易》。《易经》以干坤二卦为六十四卦的开卦。随着生产力和生活方式的快速变化，此时的人类社会已经从母系社会转变为父系社会，这就导致原来的回藏已经不能适应新时代的社会需求。

如《归藏易》中有“散家卦”。当当归藏彝出现的时候，人类还处于母系社会，人们“只知其母，不知其父”。这是中国古代人采用走婚形式的结果。

但到了殷商末年，人类社会已经进入宗法社会，继续使用“三嘉人”的卦名显然已经不合时宜。所以《周易》把“三家人”卦名中的“三”字去掉，称之为家卦。

从《连》、《归藏义》到《周易》的简史可以看出，《易经》是随着时代的演进而不断发展的。

02 文字易、符号易与哲学易

在《易经》发展史上，有三位重要人物对《易经》的产生、发展和传承做出了巨大贡献。

其中，人文学科的创始人傅贡献最大。没有伏羲，就没有八卦，更谈不上六十四卦。第二个最重要的人是周文王，他创造了卦和爻辞，所以“易经”是从《周易》中产生的。第三个最重要的人是孔子，他是《易传》。

因此，伏羲在古代被尊为圣人，周文王在中世纪被尊为圣人，孔子在近代被尊为圣人。古代、中古、近世合称为“三古”，伏羲、周文王、孔子合称为“三贤”。三古三贤是《易经》发展史上不同历史时期的人物。

早在古代，傅解《联》,黄帝解《归藏易》时，文字尚未产生，所以当时的易经只有阴爻和阳爻，八卦和六十四卦，也就是符号，所以称为“符号易”。

当中世纪的文字出现时，周文王为六十四卦创造了一种解释文字，这就是“卦”。同时为384个卦中的每一个卦都造了一个说明文字，这就是“铭文”，于是“改字”就产生了。其实在周文王写卦爻辞之前，《易经》中的每一个卦爻辞都有注释，只是当时口耳相传的是口头语言。

春秋时期，孔子为了方便人们更好地学习《易经》，在研究了《易经》之后，创造了《易经》，又称《十翼》，进一步阐释了《易经》所蕴含的哲学，于是《易经》应运而生。

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03 “周”“易”的丰富内涵

在传承《易经》的过程中，连伊山和归藏义早在汉代就失传了，现在流传下来的只有《易经》。《周易》书名的文化内涵是什么？人们把“周”一词归纳和概括为三种不同的含义:

第一个表述周朝、诠释易经的人是周文王。

第二种表述是《周易》，意思是《易经》的内容包罗万象，万物皆包含其中。

三是周转，就是周而复始。

易经六十四卦象征着事物的发展经历了从产生到发展再到结束的全过程。比如吉吉卦，表示人过了河，象征事情已经完了。Unji爻表示人还没过河，象征事情还没完。

这两个卦表达的意思是矛盾的吗？其实一点都不矛盾，因为吉吉卦表达的是事物发展到一定阶段已经完成；然而，未完成的卦表示事物发展的新阶段又开始了。

不仅“周”这个词有如此丰富而深刻的文化内涵，“易”这个词也有非常丰富而深刻的文化内涵。人们还归纳和概括了“一”字的三种不同含义:

“易”字的第一个意思是变化，即改变。一切都在不断发展变化，世界上没有什么是一成不变的。人生老病死，事物生老病死空，这是事物发展变化的必然结果。

“易”字的第二层意思是简单，就是单纯。任何事物的发展变化都是有规律的，无非是阴阳、动静、刚柔、得失、增减的变化。

“易”的第三层意思是“不易”，即不可改变。任何事物无论如何千变万化，其变化规律都是不变的。换句话说，改变的只是现象，不变的是规律。

比如我们每天都能看到地面上的影子，但是它的位置一直在移动，这就是变化，影子的长度也在不断变化。中午短，早晚长，这就是“变”。但是，影子的这种运动和变化是有规律的，它总是随着太阳在一天中的位置而变化，这就是所谓的“单纯”。

早晨太阳从东方升起，这时影子在物体的西方；中午，影子移到了物体的北面；下午，影子又移到了物体的东面。影子的这种运动和变化，昨天是这样，今天是这样，明天又是这样；中国如此，国外也如此，这是“不容易”的。

如果看字体，“易”字是由“日”和“月”两个字组成的。“太阳”指太阳，象征阳；“月”指月亮，象征阴。所以由“日”和“月”两个字组成的“易”字，象征着阴阳的变化。

说到易经，你可能会觉得有点深奥难懂。看到易经的卦象就头疼。其实易经并不难学。只要掌握了易经的基础知识，看易经就会轻松很多，入门也更容易，也能更好地把握它的精髓和智慧。