艺术的本质(当代艺术的本质是什么)

艺术品的本质

艺术作品不是孤立的，是要找出它属于什么，它能说明艺术作品的总体。

一件艺术品，无论是绘画、悲剧还是雕像，显然都属于一个整体，也就是说，属于作者的所有作品。这个很简单。大家都知道一个艺术家的很多不同的作品都是亲戚，就像一个父亲生的几个女儿，彼此惊人的相似。

每个艺术家都有自己的风格，这在他所有的作品中都可以看到。如果是画家，他有他的颜色，或明或暗；他有他喜欢的典型，高尚的或大众的；他有他的姿势，他的构图，他的制作方法，他的油彩厚度，他的写实方式，他的色彩，他的手法。如果他是作家，他有自己的性格，或凶狠，或平和；他有他的情节，或复杂或简单；他有他的结局，不是悲剧就是搞笑；这影响了他的风格、句法和词汇。这是真的，只要你给专家看一个相当不错的艺术家的未署名作品，他几乎肯定能说出作者的名字；如果他相当有经验和敏感，也能分辨出作品属于哪个时期和发展阶段。
这是艺术作品所属的第一个总体。

艺术家本人，连同他所有的作品，并不是孤立的。有一个整体，包括艺术家，比艺术家更宽泛，就是他同时同地所属的艺术流派或艺术家家族。

比如莎士比亚，乍一看好像是从天而降的奇迹，是来自另一个星球的陨石。但在他周围，我们发现了十几位杰出的剧作家，如韦伯斯特、福特、马辛格、马洛、本·琼生、弗莱彻和博蒙特，他们都以同样的风格和同样的思想感情写作。他们戏剧的特点和莎士比亚的一样；你可以看到同样暴戾而可怕的人物，同样的谋杀而离奇的结局，同样的突如其来而放纵的情欲，同样的混乱、诡异、过度而辉煌的文风，同样的对田野和风景的诗意情怀，同样的对普遍敏感而深爱着的女性的书写。

作为一个画家，鲁本斯似乎是一个独特的人物，没有前人也没有后人。但只要你去比利时根特、布鲁塞尔、布鲁日、安特卫普的教堂看看，就会发现一整群与鲁本斯天赋相近的画家:首先是当时与他齐名的克雷耶，还有亚当·范·诺尔特、赫兰德·泽赫斯、长靴、亚伯拉罕·扬森斯、范罗斯、范图尔登、扬·范·奥斯特，还有你。

他们和鲁本斯一样，喜欢表现强壮的人体，生命的丰满和振动，充沛的血液，敏感的感觉，充分显露在人体内的布满血丝的软肉，逼真的，常常是粗鲁的人物，活泼奔放的动作，绣花的花朵，辉煌的衣服，绸缎和红布的倒影，或飘动的或皱巴巴的窗帘。今天，他们的大师们的名气似乎已经把他们消灭了；但要了解大师，我们还是需要把这些才华横溢的作家聚集在他的周围，因为他只是这个艺术大家庭中最高的一个分支，最突出的代表。

这个艺术家庭本身也包含在一个更广阔的整体中，就是周围和它有着相同利益的社会。因为习俗和时代精神对于大众和艺术家来说是一样的；艺术家不是孤立的人。

几个世纪后，我们才听到艺术家的声音；但在传入我们耳朵的响亮声音之下，我们也能分辨出群众复杂而无止境的歌声，像一大片低沉的哼声一样围绕着艺术家们齐声歌唱。因为这种和谐，艺术家称之为伟大，所以在生活的所有重要方面，艺术家和观众是完全一样的。

16世纪到17世纪中叶，是大画家的时代，有才华的人有委拉斯开兹、穆里略、苏巴朗、弗朗西斯科·t·埃雷拉、阿隆索·卡诺、莫拉莱斯；这也是伟大诗人的时代，有才华的人，如洛卜·德·维加，卡尔德隆，塞万提斯，瑟索·德·莫利纳，路易斯·德·莱昂，桂莲·德·卡斯特·贝尔比斯，以及许多其他人。

在这样的君主政体中，最伟大的艺术家是以大众的天赋、意识和情感达到最高境界的人。最知名的诗人，洛佩·特·维加和卡尔德龙，曾经都是江湖上的军人，“无畏舰队”的志愿者，喜欢决斗和谈恋爱；爱情的疯狂和神秘的概念，不亚于封建时代的诗人和堂吉诃德的一流人物。他们信奉旧教，喝得酩酊大醉，其中一人晚年甚至加入了异教徒的宗教裁判所，还有几个人成了牧师。最著名的诗人之一，洛佩，在弥撒中想到耶稣的苦难和牺牲时晕倒了。

这样的例子比比皆是，说明艺术家与群众联系紧密，这也与源于生活又高于生活的中国艺术不谋而合，一个在西方，一个在东方！

因此，我们可以肯定地说，要想了解艺术家的兴趣和才能，为什么他选择绘画或戏剧中的某一个部门，为什么他特别喜欢某种典型的色彩，表现出某种感情，就要去探索群众的思想、感情和风俗。