7是什么意思(女生发数字7暗示什么意思)

导读:作为一个数字本身，“7”的作用与其他数字并无不同，但从民俗学的角度来看，“7”在古人眼中往往是一个特殊的数字...

在中国，“七”也很神秘。人们常说“七”是一个循环。你想想，是真的:一周七天，天上有七颗星；人的感情有“七情”；色彩上有“七色”；音乐有“七音”；诗中有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；传说七月七日牛郎织女相会鹊桥；在古代，古代人死后每七天就被献祭一次，直到七七四十九天后...“7”真的是一个很神秘的数字，让人很想去探究。

农历正月初七是“人节”

——与“女娲造人”的传说有关？

中国农历正月初七，即正月初七，古人定为“人节”。

在传统的节日习俗中，“7”起着非常特殊的作用。古人庆祝的春节，俗称“除夕”，从正月初一到初七，被赋予了不同的节日含义。据金东勋《问礼风俗》记载，大年初一至初七，有鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

把新年的第一个月的第七天定为“人民日”，最迟在魏晋时期就已经非常流行了。代表李晶冲的《登安仁凤鸣》说，“正月初七，你就做人了；我擅长，我也擅长。”

在新年的第七天，古人必须吃由七种新鲜蔬菜制成的“七宝汤”。做出类似小人的东西，叫“人赢”。人日最重要的活动之一是“攀登高峰”。为什么这个习俗会产生需要重新研究，但“人到高处”只是代表了人天的一个愿望。“人民日”的意思是“人民的节日”。古人把新年的第七天定为“人节”。也许在从地球创造人类的“女娲”神话中可以找到一些秘密。

女娲在创造人类之前，创造了与人类密切相关的动物。从初一到初六，她分别创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马。直到第七天，她才完成了创造人类的计划，于是她把这一天定为人类的节日。

虽然女娲造人只是一个传说，但巧合的是，在西方神话中，人类的诞生也与“7”有关。不同的是，在西方“创世造人”的传说中，人是第6天被神造出来的，比女娲早一天。第七天，上帝休息了，据说西方一周有七天。

结合国内外人造的传说，把新年的第7天定为人月，可能只是古人对人口繁衍的期望，因为这里的“7”已经包含了“出生”的意思。

农历七月初七是“中国情人节”

——守夜人的女人“咸有私愿”？

农历七月初七，也就是七月初七，是古人眼中又一个特殊的日子。7月7日是中国传统的“中国情人节”，也被称为“乞巧节”。传说在这一天，正在热恋中的年轻牛郎和年轻织女会聚在一起。这是韩应韶在《风俗与意义》中说的:“织女七夕渡河，鹊桥会”。

为什么牛郎织女只在七月初七见面？梁宗谷《荆楚年谱》记载:“天河之东，有织工，天帝之子，年年劳苦，织锦袍。皇帝哀痛他的孤独，许配他在河西领一个牛郎，婚后弃织。天帝大怒，命归河东，只在每年七月初七之夜暂歇。”

据说还有另一个版本的民间传说。原来天帝的本意是让牛郎织女每七天见一次面。结果发消息的乌鸦搞错了，就成了七月初七见面一次。在这个故事的基础上，演绎出了“董永与七仙女”的传说。

七夕是中国的传统节日之一，但这种节日习俗无法用现代天文学来解释。中国农历二十四节气中的任何一个节气都是由太阳在黄道上的位置决定的，有明确的坐标意义。而中国的情人节，除了月亮，和其他天体没有天文关系。那么，唯一的解释就是古人觉得“7”不同于其他数字，从而形成了“尊7”的心理。一年中的第七个月的第七天是相当神奇的，这促使了中国情人节的诞生。它是中国仅有的几个纯农历节日之一，中国情人节。它也被称为“妇女节”或“女儿节”，因为这个节日的主角是女性。这也是中国古代的情人节。

进一步分析表明，中国情人节的原意应该与人类繁衍后代的愿望有关。从汉代开始，女性就有了在七夕那一夜讨孩子、讨婚的习俗。周初《地方志》记载，七月七日，女子说“守夜人怀私愿”。

在死后的第七天，人们应该祭奠“做七”

——“7”与“死亡”相关联？

在古代的丧葬习俗中，“7”这个数字也很神秘。至今，民间还有亲人去世后“做七”的习俗。所谓“做七”，就是人去世后，从第七天开始，亲属每七天举行一次斋戒祭奠，前后七次，“七七四十九日”就结束了。

民间传说解释说，这与“轮回转世”的传说有关。根据迷信说法，人死后七天会转世，每七天为一个周期，期满后会重生。所以死后第七天要为死者设立灵位。如果第一期后没有机会，就要等下一期，以此类推。周期限定为7，49天后你会被灵性化。还有一种迷信的说法是，死人去阴间的路上有层层关卡，每隔七天就有一道关卡。为死者“做七件事”，其实是为了保护他们不被鬼上身。第五个“初七”，死者最受影响，所以做“五·七”是最隆重的。

从“做七”的丧葬习俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲伤，与“人节”“七夕”中与数字“7”相关联的“生命”和喜庆气氛正好相反。

在古代，“7”在丧葬习俗中的地位是非常高贵的。《礼记》中有这样一句话:“天子七日葬，七月葬”，而其他人死后不能用这种礼仪。为什么皇帝的葬礼规定棺材要停放7天，7月下葬？有人认为“7”是“王”的代表。古代帝王一般设“七庙”祭祖，即《礼记·王制》说:“帝七庙，三庙三亩，七庙配太祖庙”，这也反映了先秦帝王对“七”的尊崇。

古人教导子女“七不责”

教育孩子，中国文化里也有数字七，叫“七不责”

1.不要责怪大众:在公众场合，不要责怪孩子，要在众人面前给孩子尊严。

2.羞耻和后悔:如果孩子已经为自己的过错感到羞耻和后悔，大人就不应该责备孩子。

3.晚上不要责备:晚上睡觉前不要责备孩子。此时，如果孩子带着抑郁的情绪上床睡觉，他要么会夜不能寐，要么会做噩梦。

4.饮食不负责:当你在吃东西的时候，不要责怪你的孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5.庆祝而不责备:当孩子特别开心的时候，不要责备。一个人在开心的时候，经络处于通畅的状态。如果他突然受到责备，经络会立刻窒息，导致经络堵塞，对身体造成极大的伤害。

6.伤心不负责:孩子哭的时候，不要责怪。

7.生病不负责:孩子生病了，不要责怪。生病是人的身心最脆弱的时候。孩子更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有效。

世俗欲望的七情是什么？中医七情会致病吗？

“七情”最早见于《礼记》。原录是:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这些都是可以学习的。”《三字经》中也有记载:“情、哀、惧、爱、恨，七情。”

对比两者记录的内容，不难发现七情是人与生俱来的心理反应，最明显的只有“喜、怒、哀、乐”四种情绪。当然，“忧、惧、爱、恨、欲”也是人每天都会有的心理反应，但人们总喜欢说“喜、怒、哀、乐”。

对于中医来说，七情是指七情:喜、怒、忧、思、悲、惧、惊。我们来看看中医对七情的具体介绍。

七情致病，损伤五脏六腑，主要影响五脏六腑之气，使五脏六腑之气升降失常，气血运行失常。不同的刺激方式对气机有不同的影响。七情影响脏腑气机的病理变化，苏文总结为:“怒则生怒，喜则生怒，悲则生怒，恐则生怒，惊则怒乱，思则怒郁。”

怒气上冲是指过度愤怒会使肝气上冲，血随气上冲。可见临床症状为气逆，面红目赤，或呕血，甚至昏厥。

包括缓解紧张和走神两个方面。正常情况下，快乐可以缓解紧张情绪，使营地健康舒适。《苏文》说:“快乐导致愤怒和野心，它导致繁荣，所以愤怒减缓。”但是，过度的欣快会导致注意力分散，注意力分散，无法集中，甚至出现谵妄和疯狂。

然后，悲气消失，也就是说过度的悲忧会使肺气郁结、抑郁，肺气衰竭。

怕气降即过度恐惧，可引起肾气不稳，气向下泄，临床可见大小便失禁；或者被恐惧迷惑，就会出现精子损伤、骨酸、昏厥、遗精等症状。

“惊恐障碍”是指突然受到惊吓，以致心无所依，神无所归，杞人忧天，惊慌失措。

思维气滞是指过度思考和用力，可导致气机停滞。古人认为“思”发源于脾，成于心，所以过度的思考不仅消耗了悲伤的心灵，也影响了脾气。想多了，脾会伤心，血会在黑暗中消耗，神志不清，就会心悸健忘，失眠多梦。气滞，脾运化虚弱，胃纳衰失职，就会出现厌食、腹胀、便溏等症状。

以上介绍了中医七情的具体概念。七情影响内脏健康，所以任何情绪都需要控制。

什么是神奇的“7天节奏”？

人体生理病理的昼夜节律、七日节律、四时节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律，在我国2500年前的《黄帝内经》中已有详细描述。

就七日节律而言，张仲景在《伤寒论》中写道，外感风寒若不治，只要不发生并发症或合并症，一般七日自愈。七天不好，病程会延长到七天的倍数，14天或者21天。这个规律叫做七日节律。

而且动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

孵化:7X3=21天

猫怀孕:7X9=63天

兔子怀孕:7X4=28天

老虎怀孕:7X15=105天

人类怀孕:7X40=280天

日常节奏是如何形成的？它是由太阳和月亮共同作用形成的。农历(中国传统历法)一个月有28天，一个月有四次潮汐。除以4，28是7天。因为人类的祖先来自海洋，人体大部分是由水组成的，所以人体的7天节律也可以看作是潮汐规律，是天人合一。

可见“7”这个数字与中国文化息息相关，真的很神奇！