如何评价白先勇的小说孽子(白先勇)

最近,我花了三天时间读完了白先勇的小说《孽子》。尽情而深入地阅读。李青将永远怀念& # 34;宝贝& # 34;,玉& # 34;樱花梦& # 34;,鼠标&

最近,我花了三天时间读完了白先勇的小说《孽子》。尽情而深入地阅读。李青将永远怀念& # 34;宝贝& # 34;,玉& # 34;樱花梦& # 34;,鼠标& # 34;百宝箱& # 34;,吴敏对& # 34;张先生& # 34;我念念不忘……台北新园那些被父母、家庭、社会抛弃的孩子,除了与常人不同的性取向,还有和我们一样的爱恨情仇、孤独寂寞、贫穷贫困。

白先勇先生是同性恋作家,对第三性的感受很有发言权。而《孽子》无疑用细腻的语言和丰富的故事表达勾勒出了社会的一个黑暗角落。这些& # 34;青鸟& # 34;感情:还是& # 34;忧郁& # 34;,或者& # 34;孤独& # 34;,或者& # 34;恐慌& # 34;,细腻深刻的情感体验。

如何评价白先勇的小说孽子(白先勇)插图

1995年3月24日,法国书评家雨果·马尔钦(Hugo Marcin)在法国最大的报纸《世界报》(Le Monde)上用几乎一整版的篇幅评论白先勇的《孽子》,称赞这部小说是一部& # 34;把悲伤磨成金粉的歌剧& # 34;。

一、父子伦理亲情是永远割舍不下的,彼此都在互相折磨

1937年7月11日,白先勇出生于中国广西桂林。他的父亲白崇禧是中国国民党的广西将军。无独有偶,在书中,李清和他的军人父亲王谢龙和他的父亲王,以及和他的军人父亲傅崇山都是军人。

"士兵& # 34;是权力的代表,& # 34;父亲& # 34;它象征着一种个人无法抗拒的道德准则。然而,同性恋在当时是不可接受的,更不用说是象征性的& # 34;权威和传统& # 34;作为一名军人的父亲。也许作者是故意这样做的,用& # 34;军人父亲& # 34;身份可以加剧人物之间的情感冲突,增加小说的故事性。

"你们这群年轻人,不自爱,不上进,居然干出这些堕落无耻的勾当!你的父亲和老师兄弟养育了你。知道了你难过吗?痛苦吗?我们有责任清理和扫除你们社会的垃圾和人类的渣滓-& # 34;

这段话可能说出了那些父亲们的心里话。

书中的三对父子对彼此都有着极其复杂的感情。代表家族权威的父亲和离经叛道的儿子之间的关系极其微妙,互相追逐却又互相寻找。

因为父子的血缘关系,这是很自然的,不能抛弃的,即使双方想法不同,不能互相理解,甚至不想见对方。但他们与生俱来的难以割舍,依然让他们无法离开,只能互相折磨,互相寻找,互相期待。如果不能离开,是不可能接受的。

或许解决的办法只能像书中那样,付伟自杀了,父亲傅崇山一天天后悔,充满无奈,每天都在思念和悔恨中度过;还是解龙和王父子,双方& # 34;再也不要见面& # 34;父亲去世,王谢龙才敢回台北;就像李青父子一样,李青虽然想见父亲,但直到小说结尾也没有见过她。

但是,死亡并不能解决关于同性恋的分歧问题,他们只是没有机会解决而已。但是,问题一直存在。

让我们回到小说的背景。20世纪60年代前后,仍处于社会转型期,观念冲突依然严重,新旧伦理观念没有达成一致。在这种时候,一个人就像一只孤独的小船,年老的或年轻的,困惑的和脆弱的。

白先勇先生在接受采访时说:& # 34;作家最重要的是写出自己的信仰。"但是,“邪儿”并不是一个狭隘地只谈同性恋的人。当时的社会背景,台湾省的历史现象和结构是另一大主题。

二、心中的执念是永远放不下的,它是身体的一部分

这本书给我留下深刻印象的一部分是,台北新公园的孩子们,他们穷得连饭都吃不饱,但他们心中仍有自己的坚持,或者说& # 34;痴迷& # 34;。

弟弟是主角李青永远的执念。出于这种执念,他采用了& # 34;智障儿童& # 34;弟弟对他百依百顺,买好吃的,陪他游泳玩耍。在主角心目中,他就是小弟的替身,对吧& # 34;小弟& # 34;不错,似乎可以弥补他的& # 34;宝贝& # 34;内疚和焦虑,然而,地洼的死与李青无关,都是执念所致。

而对于老鼠来说,& # 34;百宝箱& # 34;老鼠没有爸爸妈妈,这是他的执念。它从小在大哥乌鸦家里养,经常挨打,但也抗拒搬出去住。

"别可怜他,老鼠,那东西很便宜!上次他挨了铁丝鞭子,我劝他搬出去和我们一起住。猜猜他说了什么?'我从小就习惯和乌鸦住在一起。'"

小宇在书中的话讽刺讽刺了老鼠。然而,当乌鸦和他的妻子桃子试图抢劫他& # 34;百宝箱& # 34;那时候,他毅然离开了那个家——一直以来的港湾。

没有什么能打败痴迷。小玉想去日本寻找生父的樱花梦。吴敏为了不离开张先生,割腕自杀;为了让阿丰全心全意爱自己,龙用匕首刺穿了阿丰的心脏;为了不辜负父亲的期望,付伟开枪自杀了...这些& # 34;青鸟& # 34;他们穷困潦倒,孤身一人,但他们心中有一种执念,燃烧着他们的生命。

"去吧,青,你也要开始飞了。这是你们的血带来的,你们这些生长在这个岛上的野娃娃。你的血液里充满了这种野性的能量,就像这个岛上的台风和地震一样。你们是一群丢了巢的雏鸟。就像一群渡海的海燕,它们只有拼命地往前飞,你不知道它们最后飞向哪里-& # 34;

久久不能释怀。它们可能已经成为我身体的一部分。没有执念,他们就不是他们。

三、小结

白先勇的小说可分为前期和后期。一般以1964年美国出版的《芝加哥之死》为界,这部小说之前在台湾省写的小说都称为早期作品,之后在美国写的小说都称为后期作品。前期作品受西方文学影响较大,个人色彩和奇幻元素较多,思想艺术尚未成熟。后期作品继承了中国民族文学的诸多传统,并将传统融入现代。作品具有强烈的现实感和历史感,艺术日趋成熟。

《孽子》是后期作品,以中国传统伦理为骨架,但叙事风格是西方的,跳跃性的。众所周知,白先勇先生对昆曲《牡丹亭》情有独钟,为昆曲的传承做出了巨大的贡献。而《孽子》的作品,却充斥着传统小说故事书里的故事情节——妓女与恩人的故事。比如玉,就是男妓的善变和忘恩负义。她对顾客了如指掌,只是为了实现自己的& # 34;樱花梦& # 34;。

亚瑟认为这不是一部鼓励同性恋的作品,而是一个关于圆的故事:是台北新公园水池边的一个圆。到了晚上,一些离家的青少年围在泳池边,寻找或等待愿意买他们过夜的成年男子。他们在台北新公园等男人的时候在想什么?

是父亲的亲情,还是心中的执念,还是什么也不想,只想依靠& # 34;生计& # 34;水果肚。

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