一览众山小的上一句(自缘身在最高层上一句怎么说)

我已经爬了几次泰山了。我这里用的是“爬”，爬泰山的时候一个大个子叫“爬”。我那时候真的可以称之为“攀登”了。到了南天门前的十八盘段，我确实手脚并用爬上去了。这种爬山的感觉在西岳华山体验过，其他山没有。论直观感觉，泰山真高！

（泰山十八盘）(泰山十八盘)

泰山不是五岳中最高的山。按海拔来说只能排第三。西山的华山和北山的恒山都比它高，但泰山被称为“五岳独一山”有两个原因:一个原因是泰山位于山东省，它是连根拔起的。与山脚下的平原地貌相比，相对落差更大，所以显得格外高；第二个原因更重要。泰山在中国的政治和文化史上占有很高的地位。来源是被孔子称赞的(孔子是山东人，所以称赞泰山，说“登东山造小山，登泰山造小世界”)。所以特别受尊重。所以是历代统治者祭天的地方。据统计，目前山上有22座古寺、97处古遗址和历代石碑。

（泰山上的石刻）(泰山石刻)

唐代与泰山有关的诗，最著名的是杜甫的《望月》。这首诗被选入中学课本，是必背诗。你年轻的时候，人的心理是叛逆的。你越是让他们背诵，你就越会抵制不认真理解它。所以，你当时可以背，但是你不记得这首诗的好处。今天，我们再来读一遍这首诗。全诗如下:

泰山是多么雄伟的景色啊！走出齐鲁，依然可见绿色的山峰。神奇的自然汇聚成千上万的美丽，南方的山脉北方的清晨和黄昏之间的分离。层层白云，荡涤胸前沟壑；扁扁的小鸟，飞进了眼眶。设法登上山顶:它使我们脚下的所有山峰都相形见绌。

写这首诗的确切时间应该是公元736年。此时的杜甫还年轻，只有24岁，正值壮年。虽然他刚刚经历了科举考试的失败，但他的抱负并没有落空。因此，他的气魄不小。再加上父亲此时还在兖州司马仁的岗位上，基本不愁吃穿，于是在山东进行了第二次漫游(第一次是20岁去了吴越)，游到泰山的时候写下了这首诗。

（泰山上的“青未了”石刻）(泰山上的“卫青”石雕)

题曰“望岳”。全诗没有用一个“望岳”字，只是写了所见。片头是“泰山多雄伟啊！，苍翠欲滴，横跨齐、鲁两地，岱宗。我们上面说过，在古代，泰山是五岳之首，所有的山头都被它占据，所以也叫“岱宗”。夫:读作“fú”，是古汉语中的语气词。没有实质意义，就是强调了质疑的语气。齐国和鲁国是春秋战国时期的两个国家，都位于现在的山东半岛。当时两国以泰山为界，齐在泰山之北，鲁在泰山之南。现在，我们仍然称山东为“齐鲁之地”；有两种解释:一种是齐鲁大地青山一望无际；高如泰山，即使越过齐鲁之境，依然可以看到蓝蓝的山顶。泰山的美在哪里？又高又宽，出了齐鲁，青山依旧历历在目。

“造物主赋予了这里所有神秘的大自然的优雅，还有呢？一天马上进入黎明和黄昏。”，自然:一般指自然的力量，是一个人的命运。钟:就是聚集的意思。沈绣:指天地的灵气，神奇而美丽。阴阳，在地理意义上，可以用来区分南北。一般太阳照射的一面称为“阳”，太阳不照射的一面称为“阴”。所以，对于一座山来说，它突出于地表，山的南侧被太阳照射，所以山的阳是指山的南侧，山的北侧是指山的北侧；河流在地球表面呈凹形，所以河流北岸的太阳能发光，称为水之阳，而河流南岸的太阳不能发光，称为水之阴。所以有山有水有阴阳之别。总之，这两句话的联系意思是:神奇的大自然汇集了泰山上千万道美景，泰山南北也因此分为黄昏和清晨。如果你看过泰山日出，你一定会对这首诗有真诚的理解。

（泰山日出）(泰山在日出时升起)

"曾云，鸟儿在我紧张的眼前来回飞翔."、荡胸:指心灵的摇曳。曾:有很多带“层”的版本，只跟写层，就是重叠的意思。定眼角:眼角(√):指眼角。眼角(几乎)裂了。然后合在一起，就是:山中的层层白云，清洗着我胸中的山谷；飞鸟飞入我的视野。当我们爬到山顶，看着腰间的白云，自然会觉得心胸开阔。天上的飞鸟往往需要我们睁大眼睛才能看清楚，杜甫却用精准的句子表达出来。

（荡胸生曾云）(当雄曾晟云)

"一旦爬到山顶，你就会看到，其他的山在天空下都显得矮小。"，所谓见面的时候，就是最后的时候，必须的意思。凌指登船。到达山顶意味着攀登这座山的最高峰。小意味着“想”...小的，拿着...小”。前面说孔子“登东山以小见大，登泰山以小见大”。登上东山后，他以为鲁变小了，登上泰山后，世界也变小了。诗人说，我一定要登上泰山之巅，俯瞰群山，变得渺小。这两句是这首诗中最著名的句子。诗人不再愿意只看岳。他有了从这里爬上岳的想法。这句话再次凸显了泰山的崇高，写出了泰山的雄伟和气势，表现了诗人的胸怀和气魄。

（一览众山小）(其他的山在天空下都显得矮小。)

我们通常所说的杜甫《望月》，指的就是这首“望泰山”的诗。其实杜甫还写过另外两首诗，只是写的地方不一样。中年在华山写了一个，老年在衡山写了一个。三首诗境界不同。只有《东岳泰山》这首诗脍炙人口，是因为它宏大的气魄。尽管杜甫这个年轻人在科学考试中失败了，但他并没有失去信心。

（现实主义诗人杜甫）(现实主义诗人杜甫)

杜甫是唐诗大师。他之所以能够掌握它，是因为他有一个大师的头脑和能力，这使他能够结合古今之长。“他能运用各种诗风，无所不用其极”。当然，他在修养和人格上也达到了大师境界。也许这才是杜甫最终成为大诗人的关键。一个大诗人，在他的杜甫，早在他二十多岁的时候，就已经走上了他大诗人的人生之路。

(【闲情读唐诗】第126期，图片来自网络)