道德经全文多少字(道德经感悟最好的一篇)

大家都知道读书的重要性，总觉得一定要多读书才能让生活更美好。

但其实有些书真的不需要看，尤其是现在很多人写的书，又臭又长，只是因为现在纸便宜。这样的事情真的是浪费生命。

然而古人就不一样了。一篇文章只有几千字，却讲述了一生。其实这种书很值得我们仔细研究。看完之后，我们可以好好生活。比如《道德经》，短短六千多字，却蕴含着无穷的智慧。

《道德经》全文

01.道可说，而不可说。出名，非常出名。未知世界的开始。著名的万物之母。所以往往没有欲望去看它的美。经常想看。两者同名异名，人称玄机。神秘而玄妙，万奇之门。

02.世界上每个人都知道美是美好的，也是邪恶的；知道什么是好就是好，不好好对待别人。所以有无相，难相得益彰，长短相近，高低倾斜，音声相和，前后相随。是圣人无为而教无字。做任何事都毫不犹豫。生而不拥有，为之努力不依赖，成功地活着。是因为你不想去。

03.无尚贤，使民不争。不贵又不稀罕的商品，让人不偷。无欲无求，民不聊生。是圣人之治，掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨；往往人无知无欲，夫智者不敢为。如果你什么都不做，你永远不会死。

04.道钝而用，或无益。Xi就像是万物之祖。解决它的争端，它的光明，与它的尘埃，詹Xi似乎还是存在的。我不知道谁的儿子，像皇帝。

5.天地无情，万物为草狗。圣人不仁，以小人之心度君子之腹。天地之间，还重叠吗？而虚不屈，搬出去了。与其说太多，不如保持在中间。

06.神仙谷神就是玄奘。玄奘之门是天地之根。如果留着，也不经常用。

07.永远。所以，天地若能长久生长，则永生，因为不是自生的。是圣人先身后身，身外而居。以其无私的邪恶！因此，它可以成为私有的。

08.善行如水。水是万物之善而不争，是众人之恶，所以只是道的问题。住在好地方，心地善良，为人善良，说话算数，善于治理，做好事，有能力做好事。只有老公不打，所以没什么特别的。

09.有利可图不如做好自己；而且不能长期保证；快乐从此可以保持；又有钱又自大，自责不已。天道是工作后退休。

10.拥抱营地精神能不能形影不离？齐可以温柔，像个婴儿吗？除了神秘，还能天衣无缝吗？治国安民，能无所作为吗？天门可以为女性开闭吗？懂思达，可以无知。

11.总共30件有一个轮毂。没有的时候可以当车用。你以为自己是工具，其实没有的时候，你可以用。凿户为室，不可时，可为室。所以，有图利，无图用。

12.五色致盲，五音失聪，五味提神，驰骋猎狂，奇货可居，令人讨厌。是圣人，而且是为了肚子，不是为了目的，还是去那里比较好。

13.如果你被羞辱，你会受到严重影响。什么是屈辱？下一个宠物。如果你感到惊讶，如果你感到惊讶，这意味着你感到羞辱和惊讶。你的大病是什么？所以我有一个大病人，因为我有身体，而我没有身体。我怎么了？所以，你就是世界，如果你能把它送到世界。爱是世界，如果你能信任这个世界。

14.视而不见，称之为野蛮人。我不是因为听它而出名的。不能称之为微。三者难辞其咎，所以混为一谈。不是顶(ji m: o)，不是底，索无名，归无。指的是虚无的形状，虚无的形象，指的是飘离。见第一面，不见第二面。坚持过去的方法是为现在服务。要知道古代的开端是冀涛。

15.古代的好学之士，精微深邃。只有丈夫不能知道，所以他很难受。如果你冬天涉川；如果你害怕你的邻居；颜夕如果它的能力；如果你对冰无动于衷，你就会释放它；如果你单纯；它就像一个山谷；如果是泥泞的；就像大海一样；李敖，风的声音，是无尽的。能浊能静的许晴。徐盛，谁能安心行动。用这种方式保护的人，并不想获利。只有老公不赚钱，才能掩盖，才能变新。

16.极其安静。所有的事情都一起做了，我又能看见他们了。一切都要追根溯源。说到底是指复活；人生常反，知识常知。我不经常知道，但我很刻薄。恒忍，忍为公，公为全，皆是天，天为道，道为长，无体为危。

17.太高，太低。其次，彼此亲近，乐在其中。其次，恐惧它。其次，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。当你从容不迫地说话时，你成功了，所有的人都说，我是天生的。

18.大道有仁义；智慧带着极大的谬误出来；六亲不和孝；国家迷茫，忠诚。

19.渴望智慧，人民受益百倍；仁义，人之孝；永不弃利，贼无所有；第三，文本的不足。所以，想要属于一个人，可以简单，可以自私。

20.在学校学习没有后顾之忧。有什么区别？善与恶的区别是什么？一个人害怕什么，就一定不要害怕。多浪费啊！每个人都熙熙攘攘像监狱，像舞台上的春天。我独自一人，像一个未出生的婴儿；雷蕾(弱弱)Xi似乎无处可去。每个人都有盈余，只有我一个人。我真是个傻瓜！混乱，混乱。外行人清楚，我一个人；外行人的观察让我厌烦。每个人都有事情要做，而我却固执而可鄙。我和别人不一样，但我是你妈妈。

21.孔德的宽容就是听话。道是一个东西，但只是一种恍惚。里面有一头大象。里面有东西。这里面有精髓。它的本质非常真实。有信。自古以来，其名不为大众所念。怎么才能知道大众是什么样的？就这样。

22.曲全，废直，郁满，窘新少，余乱。这是基于圣人拥抱一个世界。自知之明；自然不明显；不砍自己，就主动；不要自负；夫不争，天下不能与他争。古语有云“屈则全”不实！带着诚意回来。

23.自然一点。因此，风不会停止，阵雨不会持续一整天。是谁呀？天与地。天地不能长久，人呢？所以，从事道的人，和道是一样的。美德和美德是一样的。损失是一样的。同道者，亦乐也；同样有德之人也是幸福的；对失去幸福缺乏信心，这是无可置疑的。

24.企业不站；没人能越过它。自知不明；自然就不明显了。自割无用；自吹自擂的人不会长久。在《道德经》中也说:我会吃得太多。或者邪恶的东西，所以没有善良的人的位置。

25.事物生于自然。喜孤独、独立、不变，可为天下之母。我不知道它的名字，但它是一个强烈的词。强的名头大。伟大的死亡，死亡，远，远，远。所以道大，人大，人大。有很大的领域，但其中一个有人居住。人与地，地与天，天与道，道与自然。

26.重在轻根，静如狂躁君主。就是因为君子一天到晚离不开重量。虽然荣是超然的。忍不住占了主的便宜，看不起这个世界。轻者失根，急躁者失君。

27.善行没有踪迹。好字无瑕。你不必为好的数字做计划。善良是不相干的，是开不了口的。擅长无绳预约，却解决不了。总是善于救人的才是圣人，所以没有人被抛弃。总是存东西，所以什么都不剩。意思是攻击明。所以，好人不是好老师。不是好人的都是好人资源。如果你不重视你的老师，不爱他的资本，尽管你着迷于智慧，那也是美妙的。

28.知其雄，守其雌，为天下流。为世流，常德不离，归婴。知白守黑是世风。是世风，常德不特殊，回归无限。知其荣，守其耻，为阿玛盖。对于天盖来说，常德足矣，归朴。朴是器，圣人是君。所以大系统不切。

29.我别无选择，只能拿全世界来换。世界上的神器都是自己做不出来的。这样做的人失去了他们，而持有他们的人也失去了他们。事情或去或从，或瞪或吹，或强或尴尬，或失意或尴尬。是贤者去什么，奢与泰。

30.以道助人者，不以兵强天下。回归是好事。老师在哪里，荆棘就生在哪里。从军后必有凶年。有好的结果，但是不敢占便宜。不要以果实为荣。不要切水果。不要自大。如果有必要的话。这水果不结实。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。

31.好兵是不祥之器，是物，是恶物，所以没有贤者的位置。做君子是你的左，打架是你的右。兵者不祥之器，非君子之器，但不得已而用之，谦抑为上。赢了不漂亮，漂亮的人却乐于杀人。如果你以杀人为乐，你不可能在世界上成功。好的东西是左的，坏的东西是右的。将军在左，上将军在右。用文字支付丧礼。杀人者哀之，丧之而胜之。

32.道总是未知的。世界虽小，莫能臣也。如果侯若能守得住，一切都是自己的客人。天地相合降露，民不相令。系统知名，名字是既，丈夫也将是知止，知止可以安全。如道在天下，犹谷在河海。

33.知人者智，自知者明。胜者强，败者强。知足者富有。强行有志。不要失去你的位置。死而不亡者，长命百岁。

34.路很宽，左右都可以。依靠一切不放弃而生，不成名而成功。养万物而不以其为先，一个人往往无欲名小。一切都属于它，却不属于它。可以称之为大。因为不妄自尊大，所以可以变得伟大。

35.带着大象走向世界。而不伤害安平泰。有饵就开心，路过就好。出路平淡无奇。对它视而不见。不够听。这还不够。

36.想喝就一定要搞定。如果你想变弱，你必须变强。如果你想废除它，你必须复兴它。如果你想拿走它，你必须修好它。它叫做暮光之城。弱和强。鱼脱不了玉渊，国之利器不可示人。

37.道往往无为而无不为。若侯若能守之，则万事自足。但我想这么做，我会让这个小镇变得无名。如果你是无名的，你的丈夫将没有欲望。如果你不想安静，世界会决定。

38.有德就是有德。不失德，则无德。美德是无为和无知。仁是无为而思。仁与此无关。我对此有正义感。如果你对礼貌没有回应，就扔掉它。所以，我迷失了方向，然后变得贤惠。失德而后失仁。先仁后义。失义而后礼。业主的忠诚是单薄和凌乱的。前知者是一条辉煌但愚蠢的道路的开始。这是一个有勇气的人，他的厚不是他的薄。事实上，它不生活在中国。所以去另一个地方，拿这个地方。

39.弄一个过去。必须说清楚。宁要太平，不要土地。上帝得到了一个灵魂。一粒谷物值一份利润。万物都要诞生。侯德意以为世界是纯洁的。敬它。天若晴，则裂。境内不得安宁，必遭毁灭。没有灵，神就不敢安息。如果没有盈余，山谷将会枯竭。没有任何东西可以不害怕灭绝而生存。武后一贞会害怕的。所以贵是基于基数，高是基于以下。因此，王厚自称是孤独、寡居和贫穷的。这不是以恶为本吗？不。没有名声。我不想像玉，也不想像石。

40.向相反的方向移动。弱者的利用。世间万物皆因有而生，又因无而生。

41.上士按照他听到的做了。中士，如果你听到这个，不管你是死是活。下士听了哈哈大笑。不，笑是不够的。所以，有建议。如果明道无知。进退有度。路被毁了。尚德若谷。如果你被羞辱了。德广则德不足。如果建德偷。质量和重庆一样好。大方无角。大器晚成。巨大的喜悦。大象是隐形的。道是隐藏的，未知的。唯一的办法就是做好贷款。

42.易。一辈子。二生三。万物皆生。万物负而抱阳，怒而和。人之恶，只在孤独、寡谷、群臣以为然，所以事或损而益，或益而损。人教的，我也教，强者不死。我将成为教父。

43.世界是软的，世界是强的。没有不顺心的事，所以我知道什么都不做是有益的。教而不言，无为而利天下。

44.名字和身体？谁拥有的商品更多？哪种病是死还是死？所以，爱情会付出很多。躲多了会死。不要让自己丢脸。永不死亡。可以持续很长时间。

45.如果缺少一个伟大的成就，它的使用不会有害。盈余大，其用不穷。笔直如弯。聪明到不笨拙。直言不讳。冷静胜，冷酷胜。和平对世界是正确的。

46.天下有道，奈何不得。天下无道，军马生于郊。痛苦大于不满。责备大于欲望。所以知足者常乐。

47.足不出户了解世界。不看天堂就看不到天堂。很遥远，却鲜为人知。众所周知圣人做不到。看了又看。不是为了它。

48.越学越多。因为失去了这条路。失与失，以致无为。什么都不做却什么都不做。常以一无所有取天下，而有之，不足以取天下。

49.圣人无常。以民心为心。我对善良的人好。不好的会好，不好的会好。我相信那些相信它的人。你不信，我就信。世间圣人(xρxρ，不偏执的外表)是冷漠的，他的心对于世界是浑浊的。所有人都注意自己的眼睛和耳朵，所有的圣人都是孩子。

50.冒着生命危险。十个学生中有三个。十个人中有三个已经死了。十个人里有三个是天生要死的。老公，为什么？伴随着它的诞生。那些报喜不报忧的人，走在陆地上没有遇到凶猛的老虎，参军没有得到一兵一卒。一个凶猛的人对什么也不扔他的角。老虎用爪子什么也做不了。这里没有士兵的刀刃。老公，为什么？没有死亡。

51.道生，德兽生，物形，势成。是万物尊道而贵。道之尊，德之珍贵，夫莫之命，常自然。所以道生，德兽生。长期教育。亭子之毒。好好照顾它。生而无有，工而无靠，长而无杀。是玄德。

52.世界有始，以为世界为母。让母亲了解她的儿子。知其子，守其母，则安之。关上门，关上门，一辈子勤快。打开它，帮助它，永远不要救它一辈子。见其小曰明，守柔曰强。用它的光，回归它的亮度，你就彻底受伤了。这是惯例。

53.让我知道，走在路上，胆小。路很好走，但是人很好。晁、吴、仓。衣着光鲜，佩带宝剑，厌恶吃喝，富贵荣华。这叫偷着夸。道不真。

54.好的建筑商不会退出。好的不会脱。子孙永远不会停止献祭。修身养性是真的。家里做的都是美德。在家乡修身养性就好。在邦奇·德·乃丰修好它。这是世界的美德。所以，我们要看身体，看家庭，看村庄，看国家，看世界。怎样才能认识世界？就这样。

55.德比纯更浓。毒虫不蜇人，野兽不咬人，小鸟不被抓。弱筋软而坚。未知与未知的结合是完整的，本质是完美的。不，不，不，不，不，不，不，不，彼此很了解。永远知道知道。一生悦享。让内心更强大。物强则老。叫做“没门，已经没门了”。

56.知道的人不说话。说话者不知道。它是尖锐的，它解决它的纷争，它是轻尘的，这叫形而上的和谐。所以你得不到一个吻。不可用但稀疏。没有收获。不要受伤。没有但很贵。得不到的就是便宜。所以，贵在天下。

57.以义治国，以奇斗，以无为而取天下。我怎么知道？就这样。天下大忌，民穷。这个国家被许多武器弄得晕头转向。花样很多，精彩不断。法律上有很多小偷。故圣人曰:“吾无为而民自乐。”我很安静，人们是对的。我无事可做，人民致富。我没有欲望，人们很简单。

58.它的政治沉闷，人民富足。它的政治检查，它的人民缺乏。不幸的祝福就靠它了。祝福是一种诅咒。谁知其极端，是不对的。太神奇了，作恶是好事。让人着迷很久。这是一个圣人的处方，但它不是削减。便宜但不便宜。直而不骄。光不发光。

59.不要吝啬你的生命。只有小气的意思是早拿。长期服役意味着重功德。你不能为美德做任何事。如果你什么都做不了，你就不知道它的极端。不知道其极，可以有国。一国之母，可以长久。叫做“根深蒂固，长命百岁，高瞻远瞩”。

60.大国治理，可以轻煮。道到人间，其哄非其鬼非其神，其神不害人。非神不伤人，圣人不伤人。两个老公互不伤害，付出就好。

61.大国不如，天下为友。世界上最好的。你常常以安静取胜。安静点。所以大国下面的小国就当小国了。以下小国大国都是大国。所以，可以取下来，也可以取下来。但是一个大国要做畜牧人。但是一个小国想要参与进来。两个老公各得其所，大的应该是下一个。

62.道是万物的主宰。善良的宝藏不是别人保护的。美丽的文字可以尊重这座城市。美可以加人。人要是不好，为什么要嫌弃？所以还是这样坐比较好，虽然有拱门让马保持一条线。这在古代贵的原因是什么？不是，索取自己想要的，有罪免罪？所以，贵在天下。

63.无所事事，无所事事，无味。多少钱，以德报怨。比实际难，但比实际大。一切都很难，但很容易。伟大的事情必须做在细节上。就是因为圣人不大，所以才能变大。男人的承诺就是男人的承诺。越多越难。圣人难，所以最后没有困难。

64.握起来很容易，但是捉摸不透。脆，易泛，略散。什么是白做的，什么是乱做的。粘在一起的木头是由微小的碎片组成的。九层台从累土开始。千里之行始于足下。如果你输了，你就输了。是圣人无为，所以没有败绩，也没有恒心，没有损失。人的参与度往往会被百分之几打败。一如既往的小心，什么都不会丢。是稀有商品，不贵。不学，重复大家都做过的事，补万物之性，不敢做。

65.古有德者，必愚而不悟者。人民很难治愈，但他们更有智慧。所以，以智治国，是国之贼。不以智治国，是国家之福。认识他们两个也是一个例子。常指玄德。玄德深远！与事情相反。然后就算是大顺。

66.江海之所以能成为百谷之王，就是因为他的善良，所以他能成为百谷之王。圣人要想走向人民，就要用言语说话。要祖师爷，就要跟着祖师爷走。是因为圣人在民之上，而民不重，民不受前害。我以人间之乐推之，不厌其烦。以其无可争辩，所以世界无法与之抗衡。

67.天下人都说我道大不腐。就是个大丈夫，所以像个败家子。若晓，好久不见了！其精也夫。我有三宝要保护:一是善良，二是节俭，三是不敢为天下先。所以，善良可以勇敢，节俭可以博大，一个人不敢为天下先，就可以成为一个成功的人。今天，善良勇敢，节俭博大，舍生忘死！善良的丈夫靠斗争取胜，坚定的丈夫靠规则取胜。天将拯救它，用仁慈保护它。

68.有德之人不勇敢。一个好的战士是不会生气的。善于克敌制胜的人相处不好。善用人。这是无可争议的美德。指的是用人的权力。这叫天作之合。

69.打架有话说，但不敢当主宾。不敢往后推。意思是没有线。忙的没胳膊。扔无敌。不要士兵。危害大于轻敌。轻敌失我宝。所以，抗兵者，哀之者，胜之。

70.我的话很好理解，也很容易实现。世人不能知，也不能行。有字有物，有王。老公无知，所以我不知道。你知道我要什么，你就贵。这是一床神圣的被子。

71.知道了就不知道是什么病了。当丈夫生病时，他并没有生病。圣人不病，则病之所病。当丈夫生病时，他并没有生病。

72.如果人民不畏强权，他们就会强大。没地方住，没地方住。丈夫不知疲倦，所以他从不疲倦。是因为圣人自知而不见。爱情不是妄自尊大的。所以去另一个地方，拿这个地方。

73.敢杀。敢于生活。两者都是有益或有害的。谁知道天堂里有什么邪恶？天道胜无争。对言语反应不好。不请自来傅(chǎn，安抚)却足智多谋。天网恢恢，疏而不漏。

74.人不怕死，没有办法怕死。如果人们总是害怕死亡，感到惊讶，我就不得不杀了他们。总是有杀手。夫若杀男，谓之大匠。代替工匠师傅的人希望自己的手不会受伤。

75.人们的饥饿是基于他们的食物税。人之难治，以其有为，则难治。民之轻死，以其生存之厚，谓之轻死。只有那些没有生活目标的人才是高尚的。

76.人活着是弱者，死了却是强者。草木的生命是柔软而脆弱的，但它的死亡却是枯萎的。所以，强者死，弱者生。强则灭，强则输。强的地方，弱的地方。

77.天道依旧是弓。高的抑制它，低的提升它。剩下的会痛，不够的会补。天道，失去的比弥补的多。人之道，否则，损不足以服其余。谁能有什么东西来服务世界，只有道。这是一个想当然的圣人，而不是依赖它。他不想看到善良和邪恶！

78.世界比水还弱。但对付强者，莫能胜。不容易。弱者胜强者。柔软战胜了僵硬。这个世界无能为力。是圣人云，国之衡是国之主。被国家倒霉才是世界之王。如果是相反的。

79.如果你有很大的抱怨，你一定有剩余的抱怨，但你可以认为它是好的。持有左约的是圣贤，不是别人。有契据，但没有契据。苍天无亲戚好人。

80.人少的小国。做一些有用的东西而不去使用它。使民再死，不迁远。虽然有船有船，但是没办法带。虽然有军人，但没有陈。让人们系上绳子并使用它。吃好，穿好，住舒服，风情万种。放眼全国，鸡犬相闻。人到死都不会好好相处。

81.忠厚不美。好话不信。好人不辩。辩手不好。知道的人不聪明。博主不知道。圣人不积。认为你拥有的越多，你拥有的就越多。和别人相处的越多。天道有益而无害。圣人之道，不争而行。