一屋不扫何以扫天下(一屋不扫何以扫天下作文)

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一屋不扫何以扫天下(一屋不扫何以扫天下作文)

最近一次偶然的机会，在小学生的课本上看到这样一个故事:

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大家一定很熟悉。记得年轻的时候看过，深深记得“不扫一屋，何以扫天下”这句话。更有甚者，我当时研究的助手说这个故事出自《后汉书》，还在文末加了一句很误导人的话:“后来在陈蕃作乱，出兵失败。”

很长一段时间，我和很多同学都天真地认为陈凡只是一个小人物，一个连一点小事都做不好，叛逆失败的失败者。

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后来看《后汉书》，发现原文是这样的:

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 ——《后汉书·卷六十六 ·陈王列传第五十六》

秦雪只是“很奇怪”，并没有吐槽“不扫一屋，何以扫天下”。

《世说新语》开头的第一句话是:“陈仲举(陈蕃)以士为言，以道为范”。故《王腾亭序》有名句“许茹自陈蕃榻降”。

事实上，陈蕃是东汉著名的大臣。在大多数历史书的评价中，他清廉，礼贤下士，直言不讳，一生致力于打击专制外戚和麻烦制造者。他刚正不阿，最终通过召回行动杀死了太监。

那么，“不扫一屋，何以扫天下”这句话从何而来？

清代作家刘融写过《习惯论》，内容如下:

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

于是后人散布假信息，把这句话套在了比较有名的陈蕃身上。

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在我看来，一定要有自己的识别能力。“不扫一屋，何以扫天下？”可能是想说明，成大事者不能好高骛远，要从小事做起。但我不认为“扫一屋”和“扫天下”有必然的逻辑联系。

都说以史为鉴，有时候解读历史往往会导致误导鸡汤。对待历史人物要特别小心，不能随便贴标签。但是，三两句话决定成败，就好像一个人走错了最后一步，之前的每一步都是错的。

老师们习惯把韩信忍受双腿屈辱的能力和他的成功联系在一起。但是，俗话说“君子有韧性”，难道不是“君子宁折不挠”吗？有句话叫“瘦死的骆驼比马大”，为什么不是“拔了毛的凤凰不如一只鸡”？

世界的真相，很多时候，并不是无可辩驳的。

我最怕的是，为了说明一个道理，我往往会有倾向性地描述，甚至歪曲，捏造一些东西，使之更符合自己的证据。那么，和现在流行的微信官方账号鸡汤有什么区别呢？

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