终南山隐士(终南山隐居一个月费用)

文段红刚

“隐士”其实是一个创造了“隐士文化”的文人。隐逸文化兴盛于魏晋南北朝时期，是中国古代特有的文化现象，与当时的社会背景和人文环境密切相关。厌倦仕途，崇尚自然，潜心发问，是隐逸文化的主要特征。

士在古代属于精英阶层，统称为士或知识分子。从小就接触四书五经六艺，研究儒道，下棋书画。他们不仅学识渊博，而且见解深刻，雄心勃勃。他们是中国传统文化的奠基者、传承者和弘扬者。

隐逸文化是与世俗文化完全对立的。如果说世俗文化是以追求名利富贵为人生最大目标的话，那么隐逸文化则是主动逃离这些东西，隐居在人迹罕至的地方，躲避世俗生活的烦扰，与山水为伴，每天吃顿便饭，享受内心的平静与安宁。

隐士文化本质上有“看透红尘”的意思，与修道没有太大区别。但绝大多数僧尼都有自己的教派，隶属于某个寺庙。在寺庙制定的规章制度下，他们每天按部就班地吃饭念佛。而隐士则更像是自由职业者，不隶属于任何寺庙。他们的日常修行完全靠自己的意识，选择修行的地方也很简陋。

历史上，姜子牙、伯夷、舒淇、诸葛亮、建安七子、陶渊明、卢藏永、王维、、王重阳、丘处机、高鹤年等都是著名的隐士。

正是这些人的存在，让隐逸文化得以代代相传，影响了很多人的人生观，直到今天。

今天，中国有两个隐士聚集地，一个是陕西Xi南部的钟南山，另一个是湖北十堰的武当山，特别是钟南山附近，有5000多名隐士在那里修行。

无论是古代隐士，还是现代隐士，人们选择隐退的原因都大同小异。总结起来，主要有四个原因。

第一，保持人格独立，不想与人勾结的人。

这种人始终抱着一颗“养气治和”的心，属于真正的隐士。他们选择隐居并不是人生的最终目的，而是通过隐居来调整自己的状态，丰富自己的才能，为社会做出更多的贡献。

在这些人身上，“穷则独善其身，富则济世”是他们心中最真实的想法。他们并不是完全活在自己的世界里，对世界视而不见。当全世界都有苦难时，他们会挺身而出施以援手，而这些行为只是延续了知识分子的精神人格，并没有脱离传统文化。

然而，在现代隐士中，这样的人几乎消失了。

二、被现实生活打击后看破红尘的人。

在这一类人里，无非是那些在官场、爱情、商场失意，或者亲人已死，觉得生活失去了希望，只好躲在山林里逃避现实生活的人，希望借助修行来调整状态。

但是很多人日复一日的练习，渐渐习惯了悠闲的生活。他们反而变得对物质生活的追求漠不关心，于是干脆长期呆下去，有些人最终很可能成为真正的隐士。

第三，幻想走“南下捷径”的人。

这些人都笼罩着神秘的光环。他们有一定的知识和技能，而且能言善辩。他们和世俗社会的人没什么区别，只是生活环境不同。

这些人往往有自己的赚钱方式。他们头上往往顶着“天下第一高手”的光环，或者对国学略知一二。他们通过自己的口才放大自己的知识面，受到一些机构甚至学校的青睐。他们被邀请用一大笔钱做讲座和演讲。容易吓唬人，被贴上“国学大师”的标签。

其他的有一定的书画基础。通过自我宣传和吹捧，很容易打动一些金主高价收藏自己的作品。

随着流言的传播，这种人最终会名利双收，过着相当滋润的生活。涉猎社会的书画家，根本比不上他们。

四是没有主见，觉得隐居很好玩，想体验隐士生活的人。

一般来说，盲目跟风，想要体验隐居生活的人，在隐士群体中是极少数。这种人往往心理脆弱，现实生活中受了委屈，就千里迢迢来体验隐居。当他们体验了一段时间，觉得隐居很无聊，就干脆离开了。

不管出于什么原因，隐居的人都要解决两大问题，孤独和生存压力。孤独来自于心理方面，生存压力来自于没有任何收入的自力更生，解决衣食住行等诸多问题。

进入钟南山深山隐居后，首先要解决住宿问题。

如果有足够的资金，可以租原山居民的老房子，是关中的老式房子，有斜拱斜梁，土木结构。每个房间大概15-20平米，一般是三个房间连在一起，一共60平米左右，月租1000元左右。

如果带一个几十平米的院子，房间内外一些简单的家具，租金是按年计算的。这样的四合院一般租金在2万左右，不算便宜。如果资金不足，连房子都租不出去，几乎没有办法做隐士。所以，想做隐士的人，一定要提前给自己攒钱。

钟南山隐士之家的租金并不高，但这里聚集了如此多的隐士，以至于原本闲置的房子供不应求，所以租金年年上涨。很多隐士付不起房租后，只能结束隐士生活。虽然他们不情愿，但现实总是那么残酷。

当然，如果你租不起房子，你可以做一个隐士，就是在一个面朝太阳，靠近水源的山上建一个小屋，或者挖一个山洞，可以容纳自己七尺的身躯，不被风雨侵袭就够了。对于习惯城市生活的人来说，生活在这样的环境中，很难克服心理障碍。

为了不打扰同修，每个隐士住处之间的距离至少要保持一里。即使独自修行的人感到孤独，也很难找到人倾诉。所以他们每天吃完饭只能盘腿而坐，让自己进入冥想状态，靠这个打发时间。

白天的孤独很容易克服，夜晚的孤独却很难消化。房子四周漆黑一片，夜里有时还伴有野兽的叫声。除了孤独和恐惧，他们很难让修行者的心安静下来。在日复一日的练习中，只有克服了孤独和恐惧，才能真正进入练习阶段。

隐士住在人迹罕至的地方，离集镇很远，赶一次聚会要走几十里山路。基本上他们每半个月就要下山去买米、面、油、盐、酱、醋、茶等生活必需品。他们每次买的东西往往在100斤左右，只能靠自己跋涉回家。他们消耗的汗水是常人无法想象的。

如果她是隐士，根本干不了这么重的活，或者每次逛街可以少买物品，多下山。或者，在房子周围划出一块地，自己种菜。

我遇到的女隐士，大多为了放松自己，不至于疲劳，在门前留出菜地。

夏天的时候，满山的蚊子对隐士来说是一个很大的威胁。山上的蚊子不仅大，而且相当恶毒。被咬可不是闹着玩的。所以，在夏天的夜晚，只有让家里的熏香一直燃烧，才能赶走蚊子。

冬天，隐士最大的威胁来自寒冷和生活用水的不便。

南山的三九天结束后，就到了最冷的时候，往往在零下20左右。如果有一场银装素裹的雪，雪会一直保持到三月的春暖花开季节，才能完全融化。隐士们不得不在冰天雪地里生活了大约两个月。在这两个月里，我们不仅要忍受严寒，还要忍受生活用水的不便。

因为这个时候山上的水源都结冰了，隐士只能通过凿冰或者挖雪，然后加热融化来获取生活用水。

在雪山上行走时滑倒是很常见的。如果你不够强大，你就无法生存。

无论从哪个层面看，“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士生活，看起来都很有诗意，很有魅力。其实很考验一个人的财力和意志。对荷包不满，意志薄弱的人，如果有隐居的想法，一定要三思而后行。

在生活面前，再贪婪的隐士也不得不低下高傲的头颅，除非他能真正做到“不食人间烟火”。