敏感是什么意思(女生发钝感力什么意思)

我今天要讲的不是佛教中的自不道德，而是一种良好的抗攻抗焦虑的心态。

生活中的大部分痛苦和烦恼都是我们的“自我”带进来的，发酵的痛苦变得更大更持久。而“无我”可以让我们少受伤害。

自我会变成暂时的痛苦，

变成一种持续的折磨。

Hayes和Smith(2005)指出，人们经常混淆疼痛和痛苦，但事实上，疼痛和痛苦是不同的。

疼痛是负面事件的压力感，是受伤的信号。每当我们受到伤害时，我们的大脑和神经就会做出反应，让我们感到疼痛。

痛苦发生在人们感到痛苦之后。痛苦是一种持续时间更长的消极状态。在痛苦的状态下，人会产生一系列的负面感受，如慢性疼痛、抑郁、失眠等。

比如，在分开的那一刻，我们会感到难过，甚至胸口酸痛。这些心理和生理上的痛苦提醒我们，不好的事情发生了，我们失去了爱人。被分手的过程很短，但是结束之后，我们还是会一直想着前任，吃不下饭，或者生气。事后这些负面的想法、行为、情绪，都是我们痛苦的表现。

每个人都会感到痛苦，因为伤害总是会发生。而且，人不仅无法避免痛苦的感觉，还需要它。如果我们没有收到受伤的信号，我们很可能无法避免危险并活下来。

然而，并不是所有的伤害都会导致痛苦。比如一个人的父母总是批评ta，ta却通过全身心投入工作，在工作中找到了自己的价值感。所以，来自父母的否定虽然还是会刺痛ta，但不会造成困扰，阻碍ta交朋友，发展亲密关系，也不会总想起这种否定，很难从反复回忆带来的负面情绪中自拔。

所以不难看出，回忆过去，思考如果会怎样，想象消极的情况，担心未来，这些都会加重痛苦，让我们长时间沉浸在消极状态中。这就是“自我”的负面作用。

自我的负面机制有哪些？

1.过分关注过去和未来

抑郁是对过去已经发生的事实的悲伤，焦虑是对未来可能发生的危险的恐惧。当我们的小我过多地把思维停留在过去和未来，负面情绪就有很多滋生的机会。

“如果过去不是这样，那就太好了。”“如果以后出现这种情况，我能怎么办？”仔细想想，大部分人思考这两个问题的时间都比自己想象的要长。对未来的忧虑太多，以至于不得不焦虑当下，对过去太不甘心，所以后悔。这让我们的思维沉浸在消极的可能性中。

2.压抑和否认现实

当伤害发生时，自我会试图抑制或否认它的负面想法和感受。比如有的人失恋后会反复告诉自己:“不要想了！不要为此难过！”然而，思想和情绪都具有“悖论效应”:如果你试图抑制消极的思想和情绪，它们可能会暂时消失，但很快就会重新出现，或转变为其他消极的思想和情绪(Hayes & Smith，2005)。

换句话说，镇压会导致更猛烈的反击。

3.自我投射太多

自我的另一个负面机制是，在生活中，很容易联想到一些与自己无关的事情，觉得是针对自己的。

比如，有些社交焦虑者在与他人交流时，会把自己对他人的猜测当成事实。比如社交焦虑发现别人对自己漠不关心时，ta们会想“对方一定不喜欢我。”其实对方只是因为瞌睡反应慢，并没有真的心疼社交焦虑。但社交焦虑确信自己的想法是真的，所以感到痛苦。

而如果一个人没有感觉到别人针对的是“自己”，也许连对自己真正负面的评价都可以一笑置之。没有我，就不会有被别人伤害的自己。

4.僵化的自我认知

有些人习惯给自己“贴标签”。这些标签一般以“我是_ _”开头:比如自卑的人会告诉自己“我是个失败者”。他们没有意识到人是复杂多变的，在不同的情况下可能会做出不同的改变；他们不相信自己能改变，所以只能按照僵化的自知之明去行动和思考。

这些人会被自己的标签极大地束缚，比如相信自己不被喜欢，或者相信自己一定是某种方式。

在生活中，“无我”的状态

应该是什么样的？

其实忘我的状态就体现在微小的瞬间。

1.专注，忘记自己

每个人都可以经历“无我”的时刻，这是一种专注的状态。此时，过去和未来都不存在于我们的思维和感知中。这一刻，所有的伤害和负面情绪似乎都不存在了(当我们感觉不到它们的存在时，也可以说它们就是不存在)。

在童年时期养成良好的专注力，真的是一份让我们受益终生的礼物。

2.许可和接受

自我的一种消极工作机制是抵抗/防御。直面现实，奋力拼搏。尼采曾写道，人性的伟大在于对命运的热爱，不想改变任何东西，无论是过去还是未来，而是接受并热爱命运对自己的安排。

虚无就是开放自己，允许一切发生在自己身上。虽然还是会遇到创伤，但是让痛苦像水一样流遍全身。耐心等待。不要人为制造更多的折磨，比如问“为什么”“为什么”。

3.不持久

一方面，无执意味着在无我的状态下不会有执。顺其自然，让该走的人和事走吧。有的时候，执念会成为一个人的心魔，让人不顾代价，随意抛掷生命。

况且，有时候我们执着的，并不是一个确定的外在的东西。我们可能会执着于对别人甚至自己的错误看法，一些不好的思维模式，一些对美好生活的想象等等。

这些执念困住了我们，限制了我们能看到的世界。你越是执着于那些想法，就越不容易明白事实上有很多不同的角度。

不坚持，人会自由得多。

4.在场。

其实自我思考才是唯一可以穿越时间的空。肉体只能存在于此时此地。在一生中，痛苦事件的具体时刻是有限的；只要我们自己的思想在穿越空的时候不与它们相遇，我们现在就可以不痛不痒，相安无事。

过好每一个微小的时刻是我们善待自己所能做的最好的事情。

5.麻木不仁(求生欲:我不是说敏感或者不好，可以看最后一段)

在无我的状态下，即使我感受到了别人的一些攻击，也更容易注意到这种攻击和ta的关系。痛苦了一会儿，就更容易去关注ta为什么在这一刻用这种方式攻击“我”了。而不是长期受此影响，很难调整自己的心情。

在一些暧昧的瞬间，ta们也少了“被自己打死”的幻想。人与人之间不容易被一些不准确的信号刺痛。

在这里，我特别想告诉你一件事。以尼采为例。在他的理论中，有类似阿莫尔·法蒂的观点，也有大量主张自我能动性，人应该积极掌握自己命运的观点。这是因为他(像每一个成熟的头脑一样)明白，生活的真理和自我的真理一样，必然包含大量矛盾的部分，不同的真理可以适用于不同的情况。所以，无私是用来应对一些人生困境的真理，而在另一些困境中，我们仍然需要自我的力量。

你可以在自己的工具库中收集这些矛盾的真相。在不同的情境和语境下，灵活调用不同的人生哲理，进行智慧应对。

如何逐渐接近“无我”的状态？

给我一些简单的提示。

人是要先感受过「有我」才能感受「无我」的。先去找到自己的存在感，再把自我放下。否则你会被空虚感吞没。冥想练习，锻炼专注力和像陌生人一样观察自己的感觉，看清那个「我」。经常提醒自己要接纳。尤其在不舒服的情绪冒出来的时候，允许自己有负面的感受，告诉自己接纳这种负面的感受。找到共通人性（自己是世界上千万个普通人之一）的感觉，找到自己很渺小的感觉，明白这样渺小的自己，没有能力控制很多事，有助于放手和放下。永远投入于此时此刻在做的那件事，让自己能快速集中注意力，并让自己能够产生心流的感觉。

今天到此为止~

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