竹声萧萧(萧萧梧叶送寒声)

办公楼四周的小院里，东南角和西南角各有一个小竹园。如果平时注意观察，今年又冒出了很多新枝，小竹坛变得非常拥挤。写文章需要灵感和情感，读诗其实也一样。不同的心情，不同的情境，读同样的诗，可能会有完全不同的感受。生活在这个安静的北方海滨小镇，很少有机会看到竹子。我就打开手机看了一下。前天的一篇短文，头条显示(推送)数已经超过100万(121.7)。虽然阅读量只有2688，但说明我们深受感动，所以感到很欣慰，于是有了这篇《在竹坛边驻足片刻》的散文。

湘江竹，怨念无穷？岁月的春笋，却多了泪水。据记载，竹子已经种植了几千年。早在殷商时期，人们就为简而削竹，用墨汁记笔记，这就是书的前身。汉代的蔡邕用竹子制作笛子，吹奏出悠扬、清脆、圆润的乐曲。后来，人们用竹子制成二胡、京胡等乐器，在中国独特的民族器乐中发挥了极其重要的作用。随着科学技术的快速发展，竹子被制成各种各样的物品，如筷子、书签、凉席、竹篮和躺椅。江南人的生活可以说与竹子息息相关，生活用品往往都是竹子的影子，比如筛子、竹篮、竹筒等等。

古代人也很爱竹子，据说每年都有“竹醉日”。宋《岳阳志》上传:“五月十三日为龙生日，可植竹。在齐民舒窈，所谓竹醉日也叫。”陆放翁写过一首诗，说“曾问醉竹日，竟问柳眠。”魏晋时期，阮籍、嵇康、单涛、何休、刘玲等七位名人经常在竹林中聚会。他们在竹林中或坐或卧，尽情释放，弹琴唱歌，谈古论今，指点山川，启发文字。他们被当时的人们称为“竹林七贤”，这是一段佳话。

中国被称为“竹子王国”。苏东坡:“食无肉，不如居无竹。”终于明白，为什么在我的记忆里，很多人的前屋后，在小巷、屋顶等地方，都有很多竹林。小时候经常偷偷打开栅栏，砍一根竹子当鱼竿。端午节前，玩伴们会约好去竹园捡竹笋的落叶。回去洗好之后，他们会把它们撕成条，绑在一起，绑起来包粽子。当时不知道是不是因为材料极度短缺，家家户户都用竹叶包饺子。偶尔也用稻草、麻绳、麻绳之类的。许多人仍然保持着使用竹叶的习惯，这大概是当地流行的一种文化。

许多文人雅士吟诗作赋，歌颂竹子的挺拔，写下了许多优美动人、脍炙人口的诗词歌赋。尤其是诗人杜甫，对竹子情有独钟。他一生写了许多赞美竹子的诗，其中最著名的一首咏竹诗是这样写的:“华轩如烟，当他那一年到来的时候，绵竹婀娜多姿，出了县城，河房前无此物，所以碧绿碧波。”宋代大文豪苏东坡曾作诗咏竹:“新簪之解不自持，禅卷已旧寒。要看秋风未落前霜的意思。”另外，白居易的《养竹》是一首家喻户晓的文学诗。

同时，很多有才华的人通过咏竹来表达内心的抱负、叹息或失望。如清代有“扬州八怪”之首之称的郑板桥，在自己画的一幅墨竹画上写下一句诗:“我躺在我的山药里，觉得是民间疾苦的声音，有些曹州县的小官，一枝一叶，总是关心我的感受。”在短短的四句诗里，我把我“一肩明月，两袖清风”的刚直七品芝麻官，和我对国家和人民的赤诚关怀跃然纸上。王安石曾以《竹枝词》比喻自己变法生涯的坎坷命运:“一路凉意，韵味有多长？人可怜而直，生而瘦，自以为老而强。下了艾蒿藜雨，终于来了松柏霜，我就扎了根累了，想求凌伦学凤凰。”

自古以来，竹、松、梅并称为“寒三友”。竹子浑身是宝，天生具有无私奉献的精神，全身都可以用。他们不仅美化环境，使人脸色变绿，眼界变亮，心境变美，身体得到滋养，倾其所有，付出一切，竭尽全力。他们不怕风，不怕雨，不怕冷，不怕热。而是会一直往前走，向上翱翔，直到长成一根翠绿的竹子，挺拔挺拔，傲视苍穹。它们以其生动的外形、美化的形象、青涩的色彩、自强不息的品格，一直被诗人吟诵，被画家描摹，被工匠雕琢，随着季节的轮换而不断前行。李白诗云:“野竹聚石，烟映江岛。翡翠色落深，虚声带寒早。龙隐从来不听，曲锋吹得好，不学刘仆萎，真心经常保护自己。

空一根无心的竹子，可以容纳上百条河流。这应该是竹子特有的精神，可以把人做成乐器；它还能使人变成家庭用品。当我们在享受竹子给生活带来的乐趣，听着婀娜多姿的竹声，让竹子弹丝的节奏调节我们的心情，逐渐舒缓我们的心情时，谁不能赞美竹子的品格？“咬定青山不放松，根在破岩。千难万险，不费吹灰之力。”经过几天的阴雨天气，终于迎来了晴天。庭院一角的小竹园里，竹叶鲜嫩欲滴，竹枝随风摇摆，竹竿相互依偎，微风吹过，频频点头沙沙，奏响这个初夏最美的乐章。

2021.5.17 13.03