满是什么结构(满是什么结构的字部首是什么音序是什么可以组什么词)

来源:人民网-人民日报海外版

冰墩冲二十四节气初霜。闫云、罗媛编译(新华社发)

长夏新华社发王斌作品。

二十四节气是中国人通过观察太阳一年的运动，认识一年中四季、气候、物候的变化规律而形成的知识体系和社会实践。它是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行和气候变化规律创造的一种时间制度。它既是中国人“天人合一”的生态思想的体现，也体现了因地制宜、循环发展的生态智慧。

二十四节气是中华先民认识和改造自然、社会、生活的基本遵循，体现了中国人对宇宙和自然认识的独特性，对推动绿色发展、建设生态文明具有重要的现实意义。

①为人们认识自然、适应自然提供重要参考。

千百年来，在中国这片特殊的地理文化“土壤”上，二十四节气指引着人们春耕夏收，秋收冬储，不仅养育了中华儿女，也创造了灿烂的农耕文明。

二十四节气是人们认识自然、适应自然的重要参考。在二十四节气中，有代表季节变化的“四立”，即太阳的极值和中点的“二至二分”，温度变化曲线的“三夏二寒”，自然物候和作物成熟的“刺、清、满、篷”，降雨和降雪时间和强度的“两雨两雪”，水汽的凝结和凝结，此外还进一步细分为72个高潮， 包括反映动物迁徙和鸣叫的40个高潮，反映植物生长和开花的13个高潮，反映水、冰、雨、露、春的6个高潮，反映天、地、气、风、雷、电、虹的13个高潮。 这些从对自然的观察中发现的变化，是中国先民认识自然的基本依据，也是人们适应自然的重要指南。

战国《鲁春秋评论》:“夫耕庄稼，为庄稼而作之人，其生之地，其养之天。”农业是利用生物生命活动进行生产的社会产业。其基本逻辑是生命逻辑和生态逻辑。由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密切相关，农业生产活动必须符合农作物生长环境的季节和气候特点，这就要求人们准确观察天气，把握农时。俗话说“农事无定法，全靠节气。”二十四节气的名称代表了每个时期季节、气候和物候的显著特征。中国先民通过二十四节气的时间框架，非常方便地把握农时，使农作物“得天时地利人和”，因地制宜地生产出具有地方特色、地域特色和地方优势的产品，获得丰收。

中国先民将天象、物候、人事组织成有条不紊的时间顺序，根据节气特点安排生产劳动、日常生活和节日活动，人的时间与天气保持着大量的统一性，体现了人的时间以天气为依据、贴近天气的特点，体现了日常生产生活遵循自然规律的特点。这种以自然时间为生存时间基础的思想，蕴含着人与自然和谐相处的生态智慧。

它是人与自然的产物，是世间万物的一部分。人与自然同源。这种思想叫做“天人合一”，是中国传统文化的主流观念。以“天人合一”为理论渊源和逻辑起点，产生了“三才”等农业生态思想。“三才”是指天、地、人三大要素。二十四节气是人们生产生活的时间指南，指引着人们遵循天、地、人、物的和谐共处。

②艺术创作和国际表达的成果越来越丰硕。

二十四节气的成功申遗，唤醒了中华民族深厚的文化记忆，激发了节气文化传播、创造、转化的活力，使艺术创意和国际表达更加丰硕。二十四节气已成为全国人民关注的文化焦点，是中华优秀传统文化走向国际的典型代表。

天总是好的，四点就好了。每个季节都会如约而至，每个节气都会准时到来，依然会让人期待。节气的轮换不仅会带来明显的气候变化，地球景物的变化，天空空星辰的轮换，而且每个节气都有自己的风俗习惯，时令美食，养生之道。二十四节气民俗文化，内容丰富，参与群体广泛。丰富多彩的节气民俗文化活动传递了当地文化的深厚底蕴，满足了人们对身心健康和生活品质的需求，引领人们升华了对二十四节气文化价值的认识，激活了人们在当地生活中的创造力，加强了社区内人们之间的情感纽带。

近年来，以二十四节气为主题的文化艺术创作十分活跃。从一年一度的二十四节气文化产品设计大赛的参赛情况来看，2020年举办的第一届大赛有4363件参赛作品，第二届大赛的参赛作品数量翻了一番，达到近9000件，涵盖视觉传达、创意影像、文化创意、数字科技四大类。

不仅如此，节气文化的影视文化作品也如雨后春笋般涌现。这些影视作品以雅俗共赏的形式，深入挖掘节气的文化内涵，为观众奉上一场又一场喜闻乐见的文化盛宴，让现代人感受到古老节气文化之美。

最震撼我们心灵和感动我们国人的是，北京冬奥会开幕式用的是二十四节气倒计时。这个短视频从每个节气中选取了一个有代表性的图像，并配以故宫、长城、天坛、中国壮美山水、人文景观等为背景的冬奥、冰雪等美丽或动态的图片。它以节气的顺序依次出现，引用了一首家喻户晓的古诗来阐释其含义，将中国传统与现代审美完美结合。

③源于中国，走向世界的文化财富。

二十四节气，起源于黄河流域，遍布全国。秦汉时期，旱地精耕细作形成，华夏先民根据黄河流域的气候和物候创造了二十四节气，并于公元前104年编入太初历，颁布全国。由于密度适当，符合大自然的节奏，成为中国古代用来指导生产生活的万年历，并不断渗透到中华民族生产生活的方方面面。各地根据当地特定的气象气候特点，创造出无数节气谚语来指导生产生活，使其在当地“生根发芽”。

中国的二十四节气不仅在中国流传久远，而且影响了日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚等许多国家。，在东亚和东南亚人民的生产生活中留下了深刻的节气文化印记。早在公元552年，二十四节气随中国历法传入日本；朝鲜三国时期，百济就已经使用有二十四节气的中国元嘉历；越南在1324年引入了中国的时间日历。这些国家在中国历法的基础上保留了大部分节气，调整了一些节气的时间或名称，创造了适合当地特点的历法，有的还增加了具有自己特色的节日和习俗，如日本的杂耍节。本土化的二十四节气制度以各种形式影响了东亚和东南亚地区的农业、历法、节日、社会活动、语言、文学艺术、衣食住行，至今仍充满活力。

二十四节气是一种具有科学品质的文化智慧，代表了光照、温度、物候等变化的时序规律。它普遍适用于黄河、长江流域乃至北半球，甚至南半球都可以借鉴它的定义和内涵，具有一定的普适性。所有的人类都是通过观察太阳的运行、月亮的盈亏、恒星的运动轨迹来建立自己的时间系统。“二至二分”是各国划分季节的依据，欧亚许多民族也有节气“二至二分”的文化传统。虽然很多民族都是通过观测太阳每年的运动轨迹来确定时间，但这个由华夏先民创造的时间知识体系历史悠久，结构完整，内涵深刻，史料丰富，影响广泛，对世界各民族都有很大的参考价值。

纵观人类历史，人与自然的关系是人类社会的基本命题。二十四节气表明了人类应与自然、与天和谐相处的道理，体现了尊重自然、顺应规律、可持续发展的理念，揭示了人类与自然和谐共处的密码，可以为推进地球生命共同体建设提供遵循，这是人类共有的文化财富。

(作者是中国农业博物馆二十四节气研究中心副主任、研究馆员)