来源:中国新闻网本报北京2月15日电(记者上官云)“东风夜千树开。多吹,星如雨。”元宵节是一个重要的传统节日。人们欣赏灯笼,在灯笼上解谜语,非常热闹。照片:人们
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本报北京2月15日电(记者上官云)“东风夜千树开。多吹,星如雨。”元宵节是一个重要的传统节日。人们欣赏灯笼,在灯笼上解谜语,非常热闹。
照片:人们舞龙庆祝元宵节。杨华锋摄
据说元宵节是中国古版的“情人节”。元宵节的热闹,给了闺阁女晚上出游的机会。他们可以去市场看花灯,玩得开心,其他的不会太苛刻。
中国社会科学院文学研究所副所长安德明表示,在古代,元宵节有一个类似于“狂欢”的功能,可能会给青年男女提供一个相见的机会。有的地方志还记载“跑者不可忍”。但从主要习俗来说,和情人节关系不大。
其实除了元宵节,还有观点认为七夕或者上巳节是古代的情人节。
图:七夕系列活动。王建设
安德明分析,关于中国情人节,就民俗活动而言,过去基本没有“情人节”的含义,也没有这么露骨的称呼。“也叫乞巧节,女儿节,等等。姑娘们在这一天求织女巧思。”
“但是,在七夕的传说中,牛郎织女的故事广为流传。这个感人至深的爱情故事为人们今天把七夕说成是一个古老的情人节提供了重要基础,这种说法有一定的道理。”他说。
另外,有人提到,上巳节可以看作是中国古代的“情人节”。这时候男女可以见面表达爱意。
对此,有学者指出,从整体上看,古代的上巳节应该是人们到水边寻欢作乐、辟邪的日子,希望洗去一年的晦气,过一个清净的新年。从这个角度来说,不能简单的认定为古代的“情人节”。
“春天来了,大家一起去水边洗澡,意思是祈祷。此后又增加了郊区春游等习俗,可能为人们提供了见面的机会,但这并不是节日的主要功能。说上思节是情人节,未免牵强。”安德明说。
图:上演了一场活动,再现了中国古代春秋时期上巳节“曲水流水,浮蛋浮枣”的习俗。唐娟摄
针对中国古代关于哪一天是情人节的讨论,安德明认为,从民俗学的角度来看,很多传统节日的功能或内涵都在不断丰富和发展。随着时代的变迁,人们发现某个特定节日的某些功能是可以挖掘和拓展的,或者说某些功能是当下大众所认可的。对于这种文创现象,我们不妨多给它一些宽容空的余地。
“民俗学中有一组重要概念,即‘传承’和‘变异’。比如对于一个节日来说,它的文化内核在形成之后是相对稳定的,会不断传承下去。然而,特定习俗的表现形式和功能可能会随着人们需求的变化而不断发展、适应和再创造。这就是文化的生命力。”安德明说。(完)
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