楚山泰山皆白云下一句(云下泰山下一句)

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

这首诗是唐玄宗天宝初年李白在长安遣刘归隐湖南时所作。八句四十二字，因为多字的重复，使我感到音韵流动，感情震撼，寓意深刻，意境深远。应该说是唱功上的上品。

这首诗的吸引力在于，真实的感情首先打动人。诗人送柳归隐，饱含着自己的情感。甚至可以说，他用给刘倒了块自己的酒杯。

天宝初年，李白怀着拯救世界的雄心壮志被召至长安。但长安“珠玉买歌笑，糟粕养才”(《古风》第十五部)的政治现实，击碎了他的期望。因此，他不得不考虑自己未来的去向和归宿。此时，他在送友人归山时，不再以一般隐居的情怀对待，而是表达了与腐败政治决裂的强烈感情，于是情怀迸发。

这首诗选择的表达方式很独特。这首诗的主题是“白云歌”。诗紧紧抓住白云的形象，抒发其感情。白云总是与隐士联系在一起。南朝时，陶弘景藏在聚曲山，高启皇帝萧道成有一封信问他:“你在山上有什么？”他写了一首诗，说:“山里有什么？山脊上有许多白云。我只能高兴，却舍不得给你。”从此，白云与隐士结下了不解之缘。白云自由奔放，尊贵脱俗，洁白无瑕，是隐士品格的最佳象征。李白的诗直接以白云开头，不需要文字，就立刻把人带入了清纯洒脱的人生境界。

为了充分发挥白云的形象和作用，这首送别诗不再从其他方面抒写自己的感受，而只选择了刘的自秦至楚的隐居之旅。从第一句“初山秦山皆是白云”，这白云就一直和他形影不离，和他过湘水，和他进初山，直到最后一句“白云可以等你早归”，祝他高卧白云。可以说，全诗以白云开头，以白云结尾。似乎我们只看到一朵白云在飘，而隐士的高贵本质和隐士行动的高尚本质都在沉默中。胡应麟说“诗高清清空”，又说“诗是沈峰的主人”(《诗》)。这首诗没有直接写隐士，也没有用吟咏的方式描写白云，只是把白云当作隐居的象征。所以，是隐士，是白云；是白云，也是隐士，真正达到了澄空和飘逸的境界。方鸿敬曰:“白云歌无吟诵句，乃仙语也。如果别人略有神似，那就是常用词。”我体会到了这种美。

这首歌很自然，自然中蕴含着匠心。第一句叫“初山”“秦山”而不是直接讲秦楚，既对应归山，又调和气氛，增强隐逸基调；而且古人认为云碰岩石，自然就产生了白云。选词不错，一语双关。诗触响水，触事，触“女衣”一句。屈原的《山鬼九歌》中说:“人在山上，就被无花果树牵着鼻子走。”“女装”指的是山鬼。山鬼崇拜有良好行为和良好姿态的人。“我被石兰带到了杜衡，我失去了理智。”王逸在《汉书》中指出:“我所想的是，一个干净的人就像屈原一样。”在这里借用这个道理，就是说响水会善待在修德过着清廉生活的人，进一步渲染隐居的可爱和归乡人的当归。而那些用屈原来比喻自己回归的人，则心安理得。最后一个“能”字包含了多少情感！白云能卧，即城不宜居。用“侃”字，虽然“君早归”二字极其平淡，却也蕴含着无限的坚定。表现含蓄深刻，平实中有锋芒。

这首诗采用歌的形式来表达奔放的感情是非常恰当的。句式也用顶字，即下一句开头的字重复上一句结尾的字，有反复唱山歌的味道，增加音节的流动美和缠绵情意，使内容和艺术形式达到和谐统一。

(孙静)