活着的灯光(灯花观后感100字)

在一个荒诞的世界里，每个人都应该读余华。

余华的代表作《活着》风靡全球，感动了一代又一代的读者。

愿我们都能在生命中不可承受之轻和可接受之痛中找到力量。

余华的“活着”不是绝境，也不是辛酸的经历。

就把一个人的一生放在时间的洪流里任其漂流，就像丰富的人生一样。

余华以第一人称的视角把每一个读者都变成了小说中的“我”，他既是叙述者，又是听者。

通过傅贵的悲惨生活，我们看到了世界上的财富循环和易腐的生命。

所谓，见他起朱楼，见他宴宾客，见他楼塌！

你的生活告诉我们，所有的存在都会消失，无论是快乐还是痛苦。

而生存就是对苦难的承诺，通过一次次的失落和悲伤面对命运。

活着需要精神寄托。

我们不容易面对人生的无常。

当人生巨变来临的时候，没有精神寄托的人就像暴风雨来临时漂浮在海洋中的一叶扁舟，经不起任何波动。

傅贵的妻子贾珍陪伴他走过了人生的风风雨雨。

回想起多年前，傅贵仍然记得他们的第一眼:

温柔的夜，贾珍穿着月白色的旗袍，走在湿漉漉的石板路上，就这样，一步一步，走进了他的生活。

但是生活并不是一见钟情就停止的，还有更多琐碎复杂的事情要处理。

婚后，贾珍别无选择，只能面对傅贵荒谬的生活。她也试图劝阻她，但她得到的是傅贵的两个耳光在众目睽睽之下。

后来，傅贵失去了她所有的家庭财产，傅贵的父亲去世了，贾珍被她的父亲带回家。此时，她已接近分娩。

如果不跟着父亲回娘家，恐怕孩子活不成了。

六个月后，贾珍带着不到一岁的小儿子回到了傅贵。

支撑她走到这一步的，是对家的执念。父母和孩子总要在一起，才称得上是家。

凭借这种力量，贾珍一生中经历了许多次。

当傅贵被国民党士兵俘虏时，她和她的两个孩子相依为命。

最后，我期待傅贵回家，但时代不同了。在一个特殊的时期，人类存在的单位成为了一个工作点。

就这样，贾珍白天在地里干活，晚上在昏暗的灯光下编织。针线在指缝间穿梭，留下岁月的痕迹。

即使如此艰难，贾珍的生活总是充满希望，而且需要变得更好。

后来，贾珍得了佝偻病，几乎瘫痪。她无法接受这样的自己。正如她所说，“我是个废人。还有什么希望？”

美好生活的希望一旦破灭，就很难恢复原貌。

失去了自力更生的能力，就像骆驼失去了驼峰，等待她的只有漫漫黄沙和干涸。

孩子们的相继离世成为压垮骆驼的最后一根稻草，贾珍的生命也随之终结。曾经支撑她活下去的一切，早已荡然无存。

有着相同经历的傅贵顽强地活了下来，甚至他经历了更多的损失。

从故事的开始，傅贵父亲的死到傅贵的孙子库根的死，血缘的延续戛然而止，没有开始也没有结束。

于是在天地之间任其自生自灭。这种孤独也没有打败傅贵。他找到了一头同样疲惫无用的老母牛，并给它取名为傅贵。

一人一牛，在绿野里，在清风里，继续生活。

想象一下，牛佬·傅贵也有一群同伴，名叫:

简、有情、夏风的名字从傅贵的牙缝里溜了出来，飘进了老牛的耳朵里，成为两个朋友继续生存的精神寄托。

正如清代沈涵予在《无忧语》中所说:

“人的精神不能到处发。”

为了理解时间是如何飞逝的，一个人必须经历漫长的人生道路。

旅途中，再美的风景，再大的风暴，总会过去。

只要精神不衰竭，还是有东西可送的。即使前路坎坷，我们也要坚持走下去！

要活着，就要学会认识人。

你人生的转折点和一个叫龙二的人息息相关。

年轻的傅贵是个彻头彻尾的纨绔子弟，青楼里浸淫声色的木桌就是傅贵的战场。

麻将、牌九、骰子，凡是来自傅贵的，每赌必输。

后来，龙儿这个纵横全国的“正派人”来到了青楼。他也赌博，但他的赌博技巧不时波动，他不经常赢。

在与龙儿的最后一次赌博中，傅贵失去了所有的财产和所有的生命之光。

扔之前，龙儿叫服务员给傅贵拿来热毛巾擦脸，趁着空的位置把桌上的骰子换了。不出意外，龙儿赢了。

你被现在的失败迷住了，你还能看到其中的曲折。

多年后，我渐渐醒悟。为什么当时龙儿递给他一条毛巾，为什么这个人总是小赌多输，大赌必赢。

很多事情，总要经历时间，才能明了。

认识一个人，不是看他说什么，而是看他做什么！

你的女婿希尔是一个真正的不善言辞的人。

第一次看房的时候，他没有看即将看房的妻子。相反，当他离开时，他注意到了屋顶上的茅草。

有钱，这个女婿连看都觉得自己太穷了。

程响，但几天后，希尔带了五六个人来家里拉板车，想帮傅贵修理屋顶。

原来那天屋顶上的稻草在希尔看来不是贫穷，而是责任。

这样一个不善言辞的人，一旦承诺了什么，就一定要做到。

就像婚前承诺的那样，这个偏头的傻小子，永远记得对妻子许下美好的诺言，直到生命的尽头，也从不食言。

恩格斯曾经说过:

“当然，判断一个人不是看他的声明，而是看他的行动；不是他自称是什么，而是他做什么，实际上是谁。”

有的人是口是心非的吹牛大王，有的人是话不多的实干家。

所以，在与人交往时，我们不妨先暂停自己的评价，通过观察对方的言行是否一致来决定是否与其交往。

活着，与时俱进。

个人的命运总是随着他同时代人的命运而波动。

祸福相依的说法自古就有，只是转化还得通过时间来完成。

当初拿下傅贵的龙儿成了地主，原来的少爷傅贵成了他的佃户。

看着傅贵面朝黄土背朝天的身影，龙二心充满了担忧。

他告诉傅贵:

“傅贵，我接受这座山，我再也不赌博了。如果赌场没有赢家，我看到就收下，免得以后落得和你一样的下场。”

看来一切都会走上正轨，龙二的未来应该是平静而富足的。

只是解放后，龙儿被认定为地主恶霸，没收了他的田地。他不服，被判枪毙。

行刑那天，傅贵也去了，龙二看着眼前的人，不甘心的喊道:

“傅贵，我要为你而死。”

十年的时间已经过去了，但是我们认为是一种祝福的东西今天却变成了一种诅咒。

叶凡曾说:“丢了东隅，必有桑葚。”

得失之间，是时间的洪流。

每当生活失意的时候，就让子弹飞一会儿，把那些我们无法控制的事情留给时间。

我们应该相信，有雨天，就会有晴天。

当然是“祸从口出，福从口出。”

那些用不正当手段轻易获得的东西，也会随着时间的流动而不了了之，就像龙二获得的土地一样。

不该属于自己的东西，永远留不住。

写在最后

《活着》这本书，看似写的是苦难，其实没有别的。

这让我们不禁要问，傅贵的人生到底有什么意义。

他仿佛是一只弱小的昆虫，在风浪中被打得遍体鳞伤。虽然他还有一口气，但已经面目全非了。

这种痛苦的生活是为了什么？

这是对人的存在本质的探索，类似于加缪写的《西西弗斯的神话》。余华在自己的小说中也探讨了生存哲学。

如果，对于加缪来说，生存是一场永不放弃的斗争，一次无果而终的尝试，在活着的时候激情绽放。

那么，对于余华来说，生存就是对苦难的承担，通过一次次的失落和悲痛来面对命运。

里尔克曾经说过，“坚持意味着一切。”

与命运抗争的血腥浪漫让人沉沦，但疲惫的挣扎让我们失去了揭开命运面纱的机会。

一次又一次的擦肩而过，时间在生命中留下的痕迹是混沌而浅薄的。

而耐心，则给了每一个在痛苦中挣扎的人直面命运和痛苦的机会。

透过耀眼的命运之光，我们看到时间在人类历史上留下的痕迹清晰地交织在一起。

一条蜿蜒的时间溪流从生命的起点流向终点，标记着每一个生命的长度。

生活从来没有不同。

只有活着，我们的生命才能得到支撑和彰显。

我想这就是余华在书中留给我们的生存答案——活着。