刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)

韩剧《九尾狐传》封面记者李玉新2020年12月,韩剧《九尾狐传奇》终于在年底落下帷幕。大结局的收视率虽然刷新了纪录,但也陷入了“结局不好”的争议中。这部由李东旭

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图韩剧《九尾狐传》

封面记者李玉新

2020年12月,韩剧《九尾狐传奇》终于在年底落下帷幕。大结局的收视率虽然刷新了纪录,但也陷入了“结局不好”的争议中。这部由李东旭和赵宝儿主演的影视剧是韩剧史上第一部“男九尾狐”。自从项目官方公布后,李东旭的“颜粉”们就一直期待着。但随着剧集人物的曝光,以及与国内网剧《千岁初恋》的“撞车”,“抄袭”的声音越来越大。

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(1)韩剧《我女朋友是九尾狐》

当然,这并不是韩剧第一次选择“九尾狐”题材。早在1994年,韩国恐怖片就讲述了999在世界上修炼的九尾狐沙拉的故事;近几年《我的女朋友是九尾狐》《九家之书》等韩剧在国内收获了不少剧粉。

韩剧为什么爱“九尾狐”题材?在一档韩国综艺节目《三国英雄》中,当中国嘉宾表示九尾狐是中国家喻户晓的传说时,韩国嘉宾表示“九尾狐的祖先是韩国”,更直言称其为“韩国妖怪”。此外,还有韩国网友主张“清秋”是韩国以前的地名,所以九尾狐属于韩国。

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(2)鲸鱼梦,童话和海洋。

2020年12月25日,以《山海经》为蓝本,西南地区首个大型室内沉浸式光影艺术展——鲸梦·申银《山海经》在成都开幕。来展览就能看到古籍《山海经》中的九尾狐。想搞清楚九尾狐的故事,还得从这古老的《山海经》说起。

九尾狐的「身世」?先从古山海经说起。

在三生三世十里桃花,白前有一只九尾白狐,是“四海八野之冠”。《封神演义》中,魅惑人心的苏妲己,被国家迷倒。在《四大少年》中,九尾狐白冰通过施展魔法变成了恶魔…虽然韩国以“九尾狐”为题材的影视剧层出不穷,但在中国并不少见,很多经典的九尾狐影视形象深入人心。

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(3)《三生三世》里的白、赤狐

《三生三世》系列影视剧中,女主角和白同属九尾狐家族,世代生活在青丘国。这个设定的来源似乎是古书《山海经》的影子,是九尾狐身世的“来源”。

在现有文献中,九尾狐最早的文字记载可以追溯到《山海经》。在这本书中,有三条关于九尾狐的记载,清楚地记录了九尾狐的出现和栖息。其中包括:

《南山经》:“青山之山,富于玉,绿荫之地。有一种猛兽,其形如狐而九尾,其声如婴,能吃人,其食者不殆。”郭璞云:“九尾狐。”

《海外东经》:“青丘国在北,其狐四足而九尾。”

《野东经》:“青山狐狸九尾之国。”郭璞注:“平安出,吉祥。”

《山海经》版本复杂,作者及成书时间不详。国内学术界普遍认为《山海经》不是一时写成的,其作者也不是唯一。西汉时由刘向、刘欣编辑整理,后成为传世之书。目前人们能看到的最早版本的《山海经》是晋代学者郭璞的《山海经传》。

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(4)《山海经》中的九尾狐

值得一提的是,在西晋著名文学家郭璞的注释中说:“和而出,为君好。”可见九尾狐在当时的汉人心目中是一种吉祥之物。此外,《白虎依桐封禅篇》云:“德至鸟兽,凤皇飞,凤舞,麒麟舞,白虎至,狐九尾,白鹇降,白鹿见,白鸟降。”意思是只要君主治理好天下,人民过得好,九尾狐就会出现,报喜不报忧。

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(5)刘亦菲演的九尾狐

既然九尾狐代表祥瑞,为什么在当下的电视剧中,狐仙却随着历史的发展,变成了魅惑君主、扰乱民生的“反派”?东汉许慎《说文解字》指出:“狐亦妖兽,鬼骑其上”,可见狐是妖。随着明代神魔小说《封神演义》的诞生,塑造了后世流传最广的“狐仙”形象。此后,在清代白话写的童话《狐缘》中,女主角,玉面仙子,就是九尾的玉面玄狐仙,最后被吕洞宾降服,斩断八尾。

当然,中国古代对九尾狐的记载不仅仅是上面提到的。东汉著名的历史学家和文学家写的《白虎依桐》、敦煌的《瑞婴图》、北齐魏寿写的《舒威》和东汉赵晔写的《吴越春秋》都有关于九尾狐的故事。

九尾狐是哪个国家的“怪兽”?

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(6)韩综关于九尾狐起源的争论

回顾韩综的《三国群英会》,当中韩嘉宾因为九尾狐的来历而面红耳赤时,没想到日本嘉宾默默说了一句“日本人也认为(九尾狐)来自中国”,本已火爆的场面再次被引爆。

刘亦菲为什么叫刘八条(刘亦菲为何叫刘八条瘦马)插图(7)玉藻前

的确,相比韩国,源自日本的九尾狐传说发展更为清晰。不得不提玉藻前,日本传说中的妖怪。据说玉藻前是由白面金毛九尾狐蜕变而成的绝世美女,白面金毛九尾狐与明仁的恶灵一起被列为“日本三大妖魔”,它们吞噬了男孩,变成了巨犬。

历史上,玉藻前的传说出现在14世纪,原型被历史学家认为是藤原的女儿。另外,学术界普遍认为,日本狐妖玉藻前的故事是在中国妲己故事的影响下产生的,在江户时代逐渐成型。在日本传说中,玉藻前是来自中国的九尾狐狸,化身为绝色美人妲己;后来他去了印度,成了印度花王花的公主。后来,“玉藻前”来到日本获得了都灵天皇的宠爱和信任,被安倍泰钦(安倍晴明的第八代孙)揭发。

而在韩国,可以找到九尾狐的记录,据说是朝鲜时代创造的。然而,大多数历史学家认为该书是“伪书”,或者认为它只是描述了朝鲜的古代神话故事,没有作为历史文献参考的价值。韩国民间有很多关于狐妖和崇拜的传说,但没有像中国春秋以来的相关记载。

中国狐文化作为中国的独创,历史悠久,对周边国家影响深远。目前国内学术界提出了中国狐文化东移的观点,对韩国狐产生了影响。从九尾狐起源的争论可以看出,近年来,韩国被网友嘲讽为“宇宙起源中心”,正是因为其过分强调自身文化的优越性,认为“万物起源于韩国”。其实日韩和中国一衣带水,自古以来都深受中国文化的影响。如果真的想“抢”九尾狐,不如多读几遍《山海经》,了解一下中国的传统文化。

部分数据参考:

宋交:中国朝鲜族民间传说“狐珠”故事源流考

王备:日本对妲己狐妖故事的接受与变迁研究——以狐妖故事的形成与发展为中心。

崔允珠:九尾狐故事的时代变迁与文化意蕴–以韩国和中国为比较中心。

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