众所周知，能入选语文教材的文章都是经典作品。因此，编写教材的专家在决定哪些文章可以选，在什么阶段选，是否需要删除一些内容时，需要再次谨慎，因为中小学是一个人人生
众所周知，能入选语文教材的文章都是经典作品。因此，编写教材的专家在决定哪些文章可以选，在什么阶段选，是否需要删除一些内容时，需要再次谨慎，因为中小学是一个人人生观、世界观、价值观形成的最重要时期，教材文章的内容对其有直接影响。
文章希望向学生传达什么样的价值观极其重要，所以删掉了很多文言文。有这样一篇文言文，专家编进教材的时候，把最后一句删掉了。这段文字是《卖油翁》。《卖油翁》入选初中七年级语文下册。是北宋欧阳修写的寓言，出自欧阳文忠的公文集。
欧阳修通过卖油和陈尧咨射箭的两个故事，向人们解释了“熟能生巧”、“天外有人”的道理。我们在中学的时候，老师总是告诉学生，不管做什么，只要肯努力，多思考，多实践，就会有好的结果。
语文课本《卖油翁》最后一句是，“康肃笑而遣之。”不过看了欧阳修的原文，后面还有一句:“这和庄生所说的‘抢牛者’有什么区别？“油钎的长度很短。为什么专家删除了最后一句话？最后一句话的意思是:“这个故事和庄子讲的我的本事和骑牛的故事有什么区别？”
这里面有两个典故，我的技工解牛和碾轮。习语的《我的解牛之术》出自养生大师庄子。“我为文解牛的本事，手的摸，肩的靠，脚的走，膝的磕，膝的尖，刀的响，都是中性的。”大意是，一件事经过多次实践，掌握了客观规律，就可以处理得游刃有余，灵活多变，这和卖油、陈尧咨射箭是一样的。
问题出在轮平轮这个典故，出自《庄子·天道》。上面说，当车轮扁为齐桓公制造车轮时，齐桓公正在阅读一位圣人留下的经典。卞问大圣在何处，曰:“大圣已死。”。卞说:“你读的书，不过是古人留下的糟粕。”事实上，《论辩》希望齐桓公能够通过自己的实践来获得真理，而不是阅读圣贤的书籍。
齐桓公非常生气，要求伦边解释他为什么这样做。如果他说不出来，就会被处死。卞不慌不忙地说:“伯伦，徐是甜而不实，病是苦而不苦。许并没有病，他能从他手里得到的却是从他心里得到的，只是他嘴里不会说话，还有几样东西在里面。我不能用部长的儿子来比喻，部长的儿子接受不了。因为我已经七十岁了。古人已死，君处之读者，古人之糟粕皆嫁。”
看到这里，大家应该明白了，轮平轮这个典故要求人们不要迷信所谓的圣贤书。圣人经验的本质根本无法用语言描述，就像制造轮子的经验一样，根本无法用语言完全表达。一旦迷信古籍，很容易产生很大的负面作用。
所以专家认为，如果加上这句话，负面作用太大，太消极，尤其是对初中生来说，会对古人说的话是否正确产生困惑。权衡之下，最后一句终于被删除了。
参考文献:卖油翁，庄子天道。
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