妈妈的朋友演员(妈妈的朋友演员)

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今年5月，网飞新推出的纪录片《我们的父亲》

追查一个令人震惊的案件:

妇产科医生，

利用职务之便，

十多年来，他成为了94个孩子的父亲...

主角唐纳德·克莱恩

美国印第安纳州一位著名的产科医生，专门研究不孕症。

在1970年代和1980年代，未经另一方同意，

他用自己的精子替换“捐赠者”或夫妇中男人的精子，

对不孕患者进行人工授精，

目前已发现94例，实际数字可能更多。

这些“孩子”大多在中年时突然发现，

我有无数同父异母的兄弟姐妹。

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《我们的父亲》被豆瓣网友打了7.9分。

这部纪录片的目标是八个孩子，他们的母亲，

当年医生的同事朋友...试探着回答:

为什么会这样？

他究竟为什么要那样做？

为此，我采访了这部电影的制片人迈克尔·帕特拉，

6月6日，他迅速回复邮件，热情洋溢地说:

我很荣幸这部纪录片能被中国观众所关注，

这也给了他很大的鼓励。

我们还采访了专注于保护妇女权利和儿童权利的律师王咏梅。

从中美不同的文化背景出发，

我们谈到了女性的“生殖自由”和“知情同意”。

编辑:周天成

编辑:陈子文

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雅各布巴发现秘密后，致力于寻找真相。她搜索并打印了许多信息，张贴在墙上。

故事从秘密的发现者雅各布的1/94开始。

纪录片中，雅各布巴一身红衣坐在电脑前，屏幕上不断弹出新的基因匹配信息，这成了她的噩梦。

2014年，35岁的雅各布巴进行了合法的流行病基因检测。她从小就知道自己的亲生父亲是别人，但还是被检测结果震惊了:她有7个兄弟姐妹。

“我以为最多只有一两个兄弟姐妹。但是现在，我们有八个？”

从小她就知道亲生父亲另有其人。因为她的父母婚后无法自然生育，于是找到著名不孕不育医生唐纳德·克莱恩(Donald Klein)做人工授精。

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2007年的克莱因医生仍然以名医的身份出现在当地新闻中。

在手术过程中，克莱恩医生声称要使用“另一位住院医生”捐献的精子，并承诺每位捐献者的精子不会被使用超过三次。

雅各布巴设法联系到了匹配的兄弟姐妹，基因检测显示他们都是克莱恩的孩子——原来他一直用自己的精子。

与此同时，基因匹配的人数还在增加。不是一两个，不是七八个，最新数据是94！也许更多...

他们大多出生于70-80年代，临近中年，突然不知道“我是谁？”？

而且大部分人都住在离方圆几公里的范围内，他们的第一反应是:“不要成为我约会过的人……”

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墙上挂满了照片，他们的生父是同一个人。

有些细节想起来更是毛骨悚然。影片中的另一个角色艾莉森，她的父母都是克莱因医生的病人，也是以前的同事和朋友。艾莉森长大后，克莱恩继续做她的妇科医生，为她进行各种私人检查。

他知道自己是女孩的父亲。

而雅各布巴的“兄弟姐妹们”也一直在奔波。

大家都想问:为什么？

为什么一个妇产科医生可以这样出轨？医疗系统出了什么问题？他到底为什么要这么做？

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杰森也是被发现的孩子之一。他形容自己“处于一种黑暗的精神状态”，充满困惑。

在纪录片中，与克莱因共事四年的医生罗伯特·考夫(Robert Kauff)提醒我们:“1985年之前，我们使用的是新鲜精子。那时候不像今天。你随时上网就能找到上百个捐款人报名。”

与当今各国逐渐出现的精子库(使用冷冻技术)不同，1985年以前的人工授精使用的是常温下的新鲜精子，这意味着手术需要尽快完成。所以医生在供体信息的核实和手术操作上有很大的话语权。

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在地图上，你可以发现大多数兄弟姐妹住得很近。

把雅各布巴兄弟姐妹的照片整理出来，按时间顺序标上序号。画面看起来极其诡异:大部分都非常相似，都是金发碧眼，有着和克莱恩一样的特征。

浏览着那些相似的金发女郎，她突然觉得不舒服:“我们就像一个精心制作的雅利安民族……这是他的种族实验吗？”

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纪录片还原了克莱恩医生的诊所，保守气息非常浓厚。

一小部分天主教徒相信“quiverfull”理论。他们鼓励他们尽可能多生孩子，养育一个大家庭，并鼓励他们的孩子积极参与政治。王用的话说就是，“把孩子像箭一样射出去”。

根据纪录片，唐纳德·克莱恩很可能是这一理论的信徒。

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这部纪录片还原了克莱恩与他的六个孩子唯一的一次见面。他慢慢扫视四周，开始询问每个人的年龄、职业和健康状况。孩子们感到很不舒服，“好像他们在评判我们谁更优秀...他面无表情，但似乎在给我们打分。

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《我们的父亲》剧照

2017年，这些孩子决定站在一起，起诉“父亲”。维权之路很艰难，因为他没有性接触，没有性表达。虽然受害女子觉得“自己被性侵了一次又一次”，但在法律上，他的所作所为很难以“性侵”论处。

最终，法官只处以500美元的罚款和吊销执照的处罚。他的罪名是“妨碍司法公正”。

2017年判决后，克莱因淡出公众视野。如果他还活着，今年就85岁了。

以下是制片人迈克尔·帕特拉的自述:

2017年，我在殷诚当地的一家新闻媒体上看到了这条新闻，并试图跟进法院的进展。当我看到克莱因医生几乎没有受到任何实质性的惩罚时，我真的感到不寒而栗。

我马上联系了Jakoba，他很沮丧，很痛苦。我告诉她，也许我不能给她带来法律的公正，但是我想帮她讲述她的故事，也希望通过这种讲述可以帮助到更多的人。

我和露西·乔丹(导演)合作多年，一直希望能拍出真正能帮助别人的纪录片。这也是我们这次出手的机会。

雅各布巴当时真的很受伤，他很犹豫要不要和陌生人分享这么多个人信息。所以我没有试图“说服”她。我唯一做的就是做她的盟友，等待一个她愿意说出来的机会。

后来，Jakoba也成为我们的主要联系人，带来了更多的兄弟姐妹。很多兄弟姐妹不愿意对着镜头说这些，我们绝对尊重。

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Jakoba拥抱了她的哥哥Jason，他们给了对方非常重要的支持。

我第一次接触雅各布巴是在2017年，当时找到的兄弟姐妹有23个。然后这个数字继续增加。

我们将联系我们新发现的兄弟姐妹，看看他们是否愿意加入拍摄。丽莎、杰森、艾莉森等。片中都是拍摄后发现的，主动来到镜头前。

有时候，他们真的很难在镜头前接受采访。这往往是他们情绪非常脆弱的时候。我们首先会确保他们在情感上完全信任我们，同时也要确保空房间是放松和安全的，这样他们才能更自由地交谈。

有时候当他们在镜头前讲述自己的故事时，真的能感受到他们的解脱:终于有人倾听他们，关心他们，让他们说出痛苦的感受。拍摄结束后，他们哭着拥抱，我能感觉到那种情绪的释放。但我也知道，事情并没有完全结束，愈合是一个漫长的过程。

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纪录片中，克莱恩医生由一名演员扮演，其他演员都是当事人本身。

我们也联系了唐纳德·克莱因，但他没有回复我们的任何信息。而且直到纪录片播出，直到现在，我都没有听到他的任何消息。

所以在最后的影片中，所有的人物都是当事人本身，除了克莱恩博士，他是由一个演员扮演的。

纪录片播出后，我们收到了很多积极的反馈。参与其中的人都在生活中得到很多安慰和支持。

更何况听到一些来自世界其他地方的陌生观众的反馈，比如来自中国的你，真的能让我们感受到这部纪录片的力量。

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雅各布巴在影片的最后说，为了父母和兄弟姐妹，她会战斗到底。

我们的初衷是帮助雅各布巴和他的兄弟姐妹讲述这个故事，但现在他们都知道，成千上万的人站在他们一边，支持他们，鼓励他们。他们不再感到孤立。

我们希望电影能给现实带来真正的改变。

首先，联邦法院尚未出台与出生造假相关的法案。虽然有些州立法了，但是克莱恩博士本人并没有受到任何法律的惩罚。如果我们的纪录片能够推动哪怕一点点立法上的进步，那也是非常值得的。

其次，我们希望所有有过类似经历或者被伤害过的人都能知道，这个世界上还有人关心你，愿意倾听你的感受。雅各布巴说，电影播出后，她会收到来自世界各地的私信，只是为了告诉她，她是站在她这边的。这是一件非常不可思议和美好的事情。

类似的案例在中国发生过吗？在伦理上会带来哪些隐患？

第一条:与持续关注妇女权益保护、儿童保护等领域的王咏梅律师探讨此次出生造假事件。

问:一个。

答:王咏梅(从事法律志愿服务近20年，主要集中在法律志愿服务、反家暴、儿童权益保护等方面。)

问:目前国内的生殖辅助医疗服务有没有类似的纠纷或案例？

答:好像很少。一方面，我国的现状是，婚内夫妻在双方同意的情况下，可以选择辅助生殖治疗。受中国传统观念的影响，男性可能更希望孩子是自己的，所以很少听说捐精有什么用。

至于我这几年一直关注的单身女性的生育权(比如冷冻卵子，在精子库买精子等。)，目前是不受法律保护的，所以总体来说，这类案件会少很多。

从技术上来说，生育辅助医疗的技术和制度已经全面发展，很少出现医生话语权过大的情况。

问:在我们的父亲身上，这样的案例有什么伦理风险？

答:首先，医生的行为已经突破了职业道德。此外，这些儿童和受害妇女被侵犯了最起码的知情权。也可能有健康和近亲繁殖的遗传问题。一切都来源于对知情权的破坏。

问:本案中，医生在未征得同意的情况下用自己的精液给女性授精，但不能以“性侵”定罪。这也是孩子和律师争论的一个焦点。你怎么看待这种情况？

答:确实会有这样的情况。不同国家对“性侵”的判断标准不同。有接触说，有感叹词，但一般需要有“性意义”的意思。所以这个医生从法律角度很难被判“性侵”。

但我认为这可能被判定为欺诈:患者支付了医疗服务费用，但他谎报了精液来源。

按照现在的标准，患者有权知道自己使用的精子的确切来源。信息会精确到捐献者的发色、瞳孔颜色、身高、种族、宗教信仰等等。医生的案子就这么草草结束了，可能是因为医疗技术的限制，捐精制度的不完善，导致法律上很难跟进。

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克莱因案的受害者往往无法释怀。

问:但是受害的女性似乎都在情感上感到被侵犯了？

答:可以理解。有时候，性侵不是基于性，而是基于权力的冲突。施暴者的快感来自于对方的痛苦，而不是性。法律是一个相对保守的框架，但这些权力结构的问题也需要社会各方面的努力，以唤起公众的共识，推动法律的进一步完善。

问:“同意”也是本案讨论的一个焦点。这是在保护女性权益的过程中经常被提及的一个概念。能否从法律角度解释一下这个概念？

答:同意这个词中文翻译成“知情同意”，我觉得很好。首先是“同意”，这个很好理解，就是无论从性还是生育角度。需要妇女的同意。现在有“不等于不”和“是等于是”的不同观点。这和很多因素有关。我觉得有讨论空，但是同意是基本底线。

但是“知道”很重要，比如一个年轻的女孩。即使她同意发生性关系，她也不“知道”吧？因为她不知道那是什么。

在这种情况下，患者在完全不知情的情况下接受了人工授精。就像刚才说的，她有权利在知道捐赠者的真实细节后再做决定。

问:近年来在司法实践中是否有这方面的应用？

答:其实是有的。比如14-16岁的女性与有权力的人(监护人、老师等)发生关系。)，我们还是认为有违“知情同意”原则。她可能知道，也可能同意，但她知道的可能不是事情的全部，也不是真相。

问:你访问过美国。与中国和美国相比，你认为女性的生育自由有何异同？

答:在美国，主要是受保守势力和宗教观念的影响，很多人鼓励生育，反对堕胎。一些保守的州的法律限制妇女堕胎。最近在美国有关于堕胎权的激烈讨论和冲突，其实已经存在很多年了。

中国的问题更复杂。法律明文规定保护女性的生育自由，但实际上有很多隐形的限制。比如，男性可以冷冻精子，但女性不能冷冻保存卵母细胞；单身女性生育是有一些限制的。

在大环境下，社会普遍认为结婚生子是女性的必经之路。选择不生孩子的女性，或多或少会面临来自家庭和社会的压力，等等。我们似乎有选择和保护，但现实更复杂。