谁不喜欢懵懂小美人呢(海棠)(求文穿越hP纯爱主受)

《古典春水:潘古诗十二讲》，潘，人民文学出版社，2022年2月。

记得上世纪80年代，父亲的书房里挂着一幅画。这是他一生的老师和前任院长朱东润先生的书法。那是苏轼“赠孙珅老七绝”之一:

我离开儿子很久了，耳冷心灰。

青山论天下，须扬白浮王。

朱先生写完这一行字后，装在一个大大的牛皮纸信封里，寄给了我当时住的复旦大学第四宿舍的门房。字写得好，父亲觉得——“那种说山青松绿，一龙出海的气势，既不可少，又不恰当。”(潘·《若在青山谈人间——怀念先生》)朱先生的字上没有写日期。他父亲的文章说是1987年，应该没错。

或许是想起了苏轼当时的痛苦处境，又或许是因为记录了苏轼的诗词而不自觉地融入了苏体。此词不同于朱先生一贯的温婉飘逸之风，显得笔墨苍劲，苍劲有力，有一种苍凉傲骨的味道。这是苏东坡写给他的好朋友孙觉(新老)的。意思是:我已经和那些人离开北京很久了，我们对这个世界已经没有兴趣了。面对好风景，我们应该喝酒。如果你再谈论这个世界，我就罚你一大杯酒。

我是通过看朱老师的字来背这首诗的。就像我小时候背的第一首东坡诗《明月几时来》，也是我父亲手写的书页背下来的——是的，手写的书页，不是手稿，因为那时候没有“书”，或者直接写在粗糙的稿纸背面。

苏东坡，有人说他是大作家，有人说他是大诗人，有人说他是大词人，有人说他是书法家，有人说他是好地方官，有人说他是俗人，有人说他是美食家，有人说他是茶人，有人说他乐观旷达， 有人说他刚毅顽强，甚至有人说他以上皆是 ..后来我才知道他的独特之处:苏东坡，这个全中国人都想与之做朋友的人，是地球上最接近神仙的人。

古典泉水内页插图:潘古诗十二讲。

我出生在福建南部。闽南人说晚辈无知迷茫，会说“你怎么长得像天上的人？”虽然是批评，挖苦，甚至是责骂，但我从小就知道，地上有人，天上有人。苏轼是“天上人”。我有证据:他自己说“我要乘风回家”。一般凡人与天庭的关系，最多是妄想，所以叫“天庭”，他是“回家”。天堂是他来的地方，也是他应该去的地方。

苏轼。苏东坡。坡公。破仙。

其实这个人很难说，但是他错了。1943年写《东坡词说》的顾认为，苏词“禁止如此说”，而且“要先向他的东坡居士坦白，再向天下文人道歉”。苦水先生是谁？他还这么说，别人怎么敢再说一句？

我一直相信，对苏轼来说，谈吐一个极好的方式是最好的。爱东坡的人，提起他的名字，互相交换一个眼神，相视一笑，就是最好的对策。

这个“天人”有那么多爱他的人，那么多研究他的人，他研究得那么透彻，“前人说的都准备好了”。但人就是人，我就是我。一万个人眼里有一万个苏东坡。你想想像东坡那样洒脱，你可能会说:“东坡怎么了？”大家说说吧。

苏东坡与水的缘分

东坡和水，缘分特别深。

可能是因为他出生在四川眉山，《我家的河刚起》(苏轼《游金山寺》)；也许是作为南方人，从小就觉得“天地之间，水之常情”(苏轼《何公桥》)；也许是因为他与水有着特殊的关系，“我有西湖”(秦观《守挂东坡》)，“东坡处处有西湖”(秋《挂西湖之墓于云》)；也许是因为流水的美，特别符合他明亮的心灵和艺术气质；也许真的是那句话——“仁者乐山，智者乐水”，东坡不仅是仁者，也是智者。

东坡爱水。在谈到自己的文章时，他用了水的比喻——“我的文章就像一千个迎春，我可以去任何地方。”他在谈到好文章的标准时，也用了水的比喻——“就像流动的水，开始时没有确定的质量，但它总是去它应该去的地方，它常常停在不得不停的地方。文理自然，体态充满生机。”后人用“苏海”来评价他的诗是恰当的，对东坡的性情也是恰当的。读东坡的文章，总是需要大家去体会，但最需要体会的是那种灵动、开放、如水的自由。

东坡写水多。他一写水，他的笔就充满了精神。前《红墙赋》里“风是徐来，浪是不太平”“白露过江，水光遇天”啥也不说。只要看看他的诗，到处都是海浪和水声。

我们来看看他是怎么写湖的:“江南之水如天，断西湖之舟”“凤凰山下楚青雨，水清晚明”“清风飒飒，开门看雨月满湖”“清水多鱼”“水明艳阳，山/

看他写的河流:“碧琉璃只有一条河有明月”“夜静而行平”“江秋雁首飞”“满城花半城春水”“初霜水痕收，远洲露浅蓝水”“千顷水尽清，碧峰落”“闽鄂雪浪，锦江春”。

且看他写浪与潮:“石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”“多情风万里扫潮，无情送潮回”“雪浪摇空千顷白”“子夜潮来，月下孤舟起”…

且看他写雨:“乌云翻墨不掩山；白雨珠跳船。”风吹吹走，湖底水如天，黑风吹过海，浙东飞过江来，墨云拖雨过西楼，江南烟雨，雨被击退，风与林共舞破，烟遮云遮，雨落月明东坡。

我们看他写小溪:“野中浪浅”，“山下青芽浸溪”，“北山坡，溪水横”，“连溪青黑，夜隐黑”…

电视剧《苏东坡》剧照(1994)。

他读《激流》时说:“就像兔子带鹰猎鹰落，马在陡坡上押千尺。弦断了，箭放了，闪电从缝隙中飞过。四座山眩，风扫我耳，但见一千个水漩。”

你看他写的喷泉:“唐雪西边的暗泉”，“独取天上小月尝人间二泉”，“劝你来一杯菩萨泉”，“却在空山岩壁下，爱声无用清水”，“桥有小散径至寺门，槛应清泉旁”，“何处有累客洗尘？”

最大的水是海。看看他写的海:“东方云海空复空，神仙出没空“登上中原，却见水空”，“明月里谁点缀云，海色澄空”…

最少量的水也没有露珠。你看他写的:“鱼在曲刚里跳，露珠在圆莲花里滴”，“露珠在秋天滴”，“露珠在月光下滴”…

苏轼在生命的最后阶段，进入了天地境界。

东坡的诗题材丰富，风格独特，名篇众多。其中只有少数被选中。虽然他们接近于以花瓣认花，以珠子看海，但是有一个入口让我理解东坡的诗。我在这里说一下。

自由眠池怀旧

哪里的生活都是什么样的？就像在雪泥中飞行一样。

偶然，手指和爪子留在了泥上，洪飞又开始数数了。

老和尚死了，成了新塔，没理由看到墙破了老问题。

以前，我还记得路很长，驴很困。

生活不能停下来，去留充满了偶然性，留下的痕迹也一定会在时间中消失，真的让人感到空虚幻和惆怅。但只要旧的痕迹还清晰地留在心里，旧的东西还记忆犹新；一起经历过“过去”的人，只要彼此“记得”那段过去，一切都变成了可以分享的人生经历。

前人曾说这首诗“充满理趣”(周瑜恺语)，其实我们更能体会东坡的深情与善良。如果你如此执着于“路漫漫其修远兮，人困倦兮”，“往事坎坷兮”，生活中有哪些事、何时、何地是记不住、记不住的？有哪些经历是没有价值，没有意义的？所以，他在另一首诗中写道:“生而随缘”，“此生遇不可求”(苏轼《与姜夔送茶》)。爱情不是依附于爱情，而是在枯燥的地方找到了乐趣，实现了理性的趣味——理性的趣味有时是对诗歌的威胁，但在东坡这里不是问题。他的感觉(感性)仍然是兴奋的，理性的兴趣只是增加了他对生活理解的深度。

东坡对生活的热爱，对日常生活的浓厚兴趣，心灵的脱俗，用词的娴熟，使他的诗清亮、清爽、清澈，有一种通透的美感。风景作家，如惠崇的《楚清湖上饮酒后雨》、《春江风光》，如《舟中夜宿》、《六月二十七日湖楼醉书》等，被广泛阅读。东西，比如“东兰梨花”“海棠”都是。

不要死不瞑目，就当坡老只是写湖，写雨，写梨花，写海棠。我们要看到，这位老人胸怀宽广，气度大，是一位与大自然有足够交情的真朋友。你没看到他同时代的人给他带来了多少艰辛和痛苦吗？幸运的是，大自然对他一直是公平而仁慈的。

以下两首诗应该对照阅读:

在营口第一次看到胡爱山是在去寿州的那天。

我日夜奔波于江河大海，枫叶芦苇花在秋天生长。

龙怀忽远忽近不见天日，青山长船低。

寿州已见白石塔，未转黄茅岗。

风平浪静的时候，你看不见，所以你的老朋友站了很久。

把场景写完整，但是感受一下心情。顾对这首诗评价不高，但其实不错，特别适合念出来。一读起来，行云流水的美，云雾缭绕的感觉，无边的忧烦都出来了。

交叉战转到第三夜，苦雨终于放晴风。

谁装饰月亮？容海色书澄清。

空鲁愚的想法是了解轩辕之乐。

我不讨厌死在南方，我也不会活在这个世界上。

(《六月二十日夜渡海》)

几经沉浮，数不清的人生苦难与解脱，从前诗中那种不由自主、飘忽不定的忧郁与迷茫已经荡然无存。苏轼在生命的最后阶段，进入了“天地”。

正如朱纲《苏轼十讲》所说，“每一次悲欢交集的相遇，仿佛都是灵魂的洗礼，最终呈现出它一尘不染的本来面目。当生活达到一种明朗的状态时，那种发自心底的喜悦就弥漫在月亮的星辰和无边的大海之下。”

“就像在地球上一样”，“在地球上”不容易！这个世界给了东坡太多的黑暗，恐惧，痛苦，无奈，辛酸。看到这位陨落的仙人留在人间，在他生命的尽头，没有遗憾，没有遗憾，没有阻碍，而是如此大解脱，大圆满，大光明，大自由，是令人欣慰，令人震撼，令人感动的。

从“我日日夜夜走到江海”到“天高海清”，人生的意义实现了，人生的境界也就那么圆满了。

纪录片《苏东坡》剧照(2017)。

苏轼一生留下了4800多篇文章，2700多首诗歌，300多字。这么多诗，他自然不可能每个首都都好。东坡的诗往往写得很快，他自己也说要写得很快——“一首诗一旦丢了就很难再抄了。”

不仅每个首都都好，还有那些挺有名的，有时候也不艺术。比如“居定慧园东，满山杂花，有海棠株，土人不知你价”据说是他一生最爱的诗句之一。我觉得东坡的“总写一份礼物”是真的，但我怀疑选择这首诗的原因不一定是“一生的骄傲”，而是一首手写的诗。因为全诗过于随性，情绪化，还有庸俗的用笔(比如写海棠“红唇酒晕，红映肉卷青袖”，既不幽雅，没有意境，几乎没有诗意)，显然没有足够的酝酿和锤炼。他是个大人物，他很任性，他会一直执政到最后。前人说苏轼“凡事不肯下工夫”。他的创作状态一直很自信，很放松，好的结果真的很好——优秀，舒服，差的有点仓促。

他是个天才，凡事“不肯下功夫”，“写诗的时候，要让第一句话来找你”(谷穗语)。杜甫“让第一句话来找你”的那段时间，东坡早早就挥手作别，然后去喝了一杯。我不能拿着下山的高脚杯让他提炼。况且很多时候，在他穷困绝望的情况下，“我写，所以我在”。通过写诗、歌词或者给朋友写信，诗人可以生存。还有什么比让人活着更重要？不会的，诗不是每个首都都好，所以没关系！这些泥巴是怎么回事？河水不是还在流吗？

才华横溢、豪迈大度、充满情感和思想的苏东坡，是词的解放者。

最后，我想说东坡词。东坡的诗比诗少得多，但他的诗被普遍认为是“这位老人一生中最好的主意”(陈廷焯的话)。在我看来，东坡的诗和词主要是侧重点不同。如果不读东坡的诗，虽然有损失，但大致可以通过读唐诗来弥补。但如果你不读东坡的词，哪怕你把晚唐、北宋、南宋的词都读了……损失也无法弥补。

过去一提到东坡，就贴上“豪放派”的标签，这一点已经被很多学者证明了。有人说“豪放”一词在古代有不同的含义，有人说东坡其实是可以克制和克制的，还有人说当时没有豪放派…但谷穗说得最痛快:什么样的豪放与内敛？真是多事之秋。(《素心词话》)

事实是:才华横溢、豪迈大度、充满情感和思想的苏东坡是词的解放者。他提升了词在文坛和社会的地位。他第一次让词像诗一样自由地抒发感情。他第一次在词中完整地表达了一个士大夫的全部人格，第一次在词中表达了除了“浅唱低唱”和“满含粉泪”之外的社会生活和人生感受。

东坡的词，如果说有名的话，是和“不归之河”“明月几时有”并列的。正如谷穗所说，《念奴娇·赤壁怀古》最震撼，而《水调歌头》最感人。

朱刚对这两个问题的解读更进了一步，值得注意的是:前者的“深情应笑我，早生法华”，“虽是一片无奈，但这无奈的亲情中，仍有一股不灭的雄心。因为只有有非凡抱负的人才会对过去的非凡历史如此热情”；后一句“人有悲欢离合，月有圆缺，故古难容”可以解释为:“人类生活的原始状态是不尽如人意的，是不完美的，一直如此，也将永远如此。我们不仅不应该被拒绝，我们应该品味这种生活的原始味道。所以，‘但愿人长久，千里共济大财。’”(《苏轼十讲》)

两个《江城子》，一个是《十年生死两界》，一个是《一个老人和一个少年狂聊天》，都很有名，不想说了。《蝶恋花》《天涯何处无芳草》《多情却无情》，尽人皆知，就不多说了。

古典泉水内页插图:潘古诗十二讲。

斜坡谁也比不上，因为它特别擅长打结和理解。其实，一切文艺作品往往都与“结”有关，不一定到了“复杂”的地步，但在作为作品发表之前，必须要有“心结”、“思想结”、“情感结”。现在常说的“感觉”其实和“实现”是两码事。作家和诗人，因为他们的感性发达，往往比感情更深刻，所以感情往往是心结，要经过一番考虑才能“悟”，这就是“解”。如果你感受很深，你就能进去。理解透彻了，就能走出来。这并不容易。有的人进不去，有的人出不去。一般人要么不擅长打结，要么不擅长解结。高手往往一会儿打结，一会儿不深，一会儿解不开。而东坡则擅长打结解，甚至是同时解。他真是七进七出，如入无人之境。

这不自然。哪里能有天生开放透明的人？

被贬黄州时，东坡的心情很难过——

天下大梦，人生多酷？夜风叶已经在楼道里响了。看眉毛和太阳穴。酒很便宜，但很少有人担心。云阻碍了月光。中秋节谁一个人过？带着悲伤的光向北看。(《西江月》)

很孤独很冷-

弯弯的勾月挂在稀疏的梧桐树上；夜深人静时，水钟的水一直在滴。谁见孤人，缥缈孤虹影。在夜里，它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来，但总是没有人理解它无限的内心感受。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地落在冰冷的浅滩上。(《卜算子·黄州定慧园居》)

想“向北看”，能不能“向北走”就不是你能控制的了。“拾尽寒枝拒生”是审慎，但“孤独沙洲”如何是一个可以长久停留的地方？而现实精神的出路在哪里？这两个字是“结”而不是“解”。

如果是，那就是柳宗元，不是苏东坡。

望江南晁然台座

春来未老，风和日丽柳斜。试着在超然的舞台上看，半条春水护城河，一座花城。雨是暗的。

冷饭后，酒醒，却又难受。与故人休思故国，新火试新茶。诗歌利用时间。

看看东坡是怎么绑的，怎么解的。后半段可以看清楚。尤其是“休右”明明是一边结一边解。

浣溪沙右栖水清泉寺，寺在兰溪附近，溪水向西流。

山下，蓝芽蘸溪，松间沙路干净泥泞，黄昏雨嗥。

谁说人生不能再回到少年时期？门前的水也可以往西流！不要哀叹老年时光的流逝！

《暮雨》《白发》都是暗结，用“流水还能西进”“止将军”解释的很清楚。

临江高

喝东坡醒酒夜醉，恍如三点。这孩子呼吸急促。不要敲门，靠在棍子上，听听河水的声音。

我讨厌这个身体，但是我没有。我什么时候会忘记营地？夜风静，线条平。船从此死了，江海把它送了一辈子。

喝完酒，进不了家门。这是现实中的一个小意外和困境，不足以言表。但东坡的愿望，不是早日进屋躺下，也不是拄着拐杖翻墙去教训家里的孩子，而是超越现实的得失和无尽的世俗烦恼。于是底部的结突然从顶部解开了。

这条路的最好代表恐怕就是这条阙了——

丁凤波

3月7日，在沙湖路上赶上下雨，拿雨具的仆人都走了，同样的人感到很尴尬，只有我不这样认为。雨具先行，同行的人都乱成一团，但我一个人不知道，又是晴天，就装这个词。

不要去注意那在森林里跳动的雨声，梅一边唱着长口哨，一边悠闲地走着。竹竿和草鞋比骑马还灵巧，有什么可怕的？一件雨衣的蓑衣，任凭风吹雨打，依然过着我的生活。

春风的凉爽，将我的酒唤醒，寒冷开始寒冷，太阳的山峰的太阳，但在时间满足。回望遇见风雨的地方，回去，对我来说，没有风雨，还是晴好天气。

从“不听”和“为什么不”开始。解在结之前，带着结，一直到解。最后不需要解了，因为没有心结，我们已经到了超然的境界。有人觉得这是理解，其实不是。理解就是包容和忍让，还是有对错的。东坡已放下是非；通达是不顾形势的努力开拓，东坡完全超越了形势。没有晴雨之分，也没有荣辱之分。一切都是生活的一部分。如果没有阴晴圆缺，人就会凌驾于形势之上。这个“解决”真的很彻底。

此外，于美人优美堂赠送一本关于古代的书(《湖山信仰是东南美景》)、南乡子崇九韩晖楼是徐俊友(《初霜水迹》)、西江月(《野与浅浪》)、鹧鸪天(《林破山明》

电视剧《苏东坡》剧照(1994)。

当然，东坡是有情的，但如果不放纵，就容易岔开话题。东坡一生无所不知，除了不能岔开话题。他坦荡、随和，所以无论是离别还是相聚，他都是抒情的，这始终归结为和谐的崇高目标。

巴生干粥记参料子

多情风，万里扫潮头，无情送潮头回。

问钱塘江，浦口，西兴，多少次艳阳高照。

不要想过去和现在，投球不一样。谁老东坡，谁白头忘机。

利用西湖西岸的优势，就是暮光山。空是绿色的，烟雾弥漫。

作为一个诗人，我像一个绅士。

他在大年三十回到了大海，我愿感谢大众，优雅。

西洲路，你不该回头，把你的衣服披在我身上。

清代郑在《手批东坡乐府》中称赞:“突兀的雪山，从地面上滚滚而下，如观潮于钱塘江上，在这旧胸中加了数万铁甲之兵，是何等的壮丽，何等的杰出！奇妙的是，没有奢侈的字眼，没有危险的字眼，有一种悠闲的感觉。所谓“骨重心冷不食人间烟火”的人。至此，观完了！”

下面两种风格也是头脑清醒，胸襟开阔，豪放飞扬，富有-

水调歌头黄州快仔亭献张立苏。

斜阳中绣帘卷，亭中接水空。

为了让我来，你特地用鲜艳的红漆油漆窗户。

这让我想起了我在屏山府的时候，靠着枕垫，欣赏南方的烟雨，望向远方的地平线。

今天我们看到眼前的景象，我们体会到了欧阳老酒鬼在话里所描述的，山上的风景是隐蔽的。

一望无际的水面清澈见底，映出群山的绿色影子。

突然，河面波涛汹涌，一个渔夫驾着船在风浪中前行。

看到这不禁想起宋玉的《宋玉》，像这样可笑的人于，是不可能理解庄子的风是大自然的声音，说什么风有女。

事实上，一个人只要他具有志大志刚的高尚精神，就可以在任何场合中泰然自若，享受千里的无限舒适。

沁园春

孤灯绿，野店野鸡，旅枕梦。

渐渐的，晨霜刺骨，云朵满锦，晨露湿湿。

世界是无穷的，生命是有限的，就像这个区的市长是快乐的。

微吟，同鞍无言，往事千方。

当时我正在长安参观。就像是第二土地上的少年。

文笔有千言，胸中有万卷，致国君尧舜。这有什么难的？

当你放弃时间的时候，你可以躲在我里面，不如坐在旁边看。

长期健康，但能游能死，在你面前打架。

人们总是把苏信放在同等的地位上，归结为豪放不羁，以东坡的《一江不归》和《老太太聊少年狂》为佐证，其实并非如此。就连谷穗也指出苏信“不能算一路”，但他也将其与《一去不复返之河》相提并论，说“石破天惊空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”这三句话是“健康的，但实际上，可以和齐家萱一样好”；实际上，上述三个问题充满活力，挫折和飞行，蓬勃和温柔，充满活力和魅力。苏轼是辛弃疾的老师。当然，弟子未必不如老师，但可以齐头并进，甚至后来居上，但一定要始终认师，绝不能混淆。

杭巷子

无尘之夜，月光如银。

倒酒的时候一定要满。

浮于名利，劳而无功。

在缝隙中叹息一匹小马，在石头中燃烧，做梦。

虽然你拿着文章，但你可以亲吻它。

而陶陶，快乐而天真。

什么时候回家，做个闲人。

为了一架钢琴，一壶酒，和一朵云。

这些选集很多没有入选，可能是因为太简单了。其实这种天真无邪的大气和清澈的气息，虽然少了一些弦外之音，但在苏东坡的天性中是纯净通透的，非常干净可爱。相比之下，纳谏的名句“水龙吟，词韵张志福华阳词”(“似花非花”)实在是没有什么意义。所谓“和韵如原唱”(王国维语)无非是彻头彻尾的比一个张志福，还值得东坡大惊小怪？词本身意境狭窄，感情空宽广。谷穗也说“直俗”，但他没有看到东坡的本来面目。

而东坡的真指，就是上面说的那些——清丽超脱，行云流水，充满和谐，失意飞扬，刚健温婉？不仅仅如此。还是在一种仙气里——有情有念，而心与心相距甚远，能为眼前的事写下天韵。东坡总是因为过去和现在的变化而思考时间和空、真理和梦想、过去和未来、存在和永恒，总是感受到人生旅途的深沉滋味，更难得的是这种铺天盖地的恍惚迷离。东坡其实给了他一条毯子:一个空灵的世界，清澈，灿烂，一尘不染。

永乐鹏城夜宿燕子楼，梦寐以求，就因为这个字。

明月如霜，风如水，风光无限。

鱼跳港，莲落露，寂寞无人能见。

如三鼓，筝叶，暗梦云。

茫茫夜色中，再寻无处，感觉走遍了小花园。

厌倦了游客，回到山上，看着远处的老花园。

燕子楼空，美女在哪里？空把燕子锁在楼里。

古今如梦，曾有过梦，但有旧欢新怨。

不同时代，黄楼夜景，叹余浩。

东阁

肌玉骨，清凉无汗。

庙里的水充满了香味。

绣花窗帘开着，一点明月偷窥着人，人都没睡，枕头发夹乱七八糟。

平手起床，一家人寂静无声，看得见星星过河。

晚上怎么样？

夜半，金浪轻，玉绳低。

但只有西风来的时候，偷偷溜进去是不可能的。

这两阙，取一个“生”字，又取一个“仙”字。这种仙气在东坡是真实存在的，但辛弃疾真的学不来，也没必要学。稼轩也是自己去稼轩的，东坡有一个也不错。

东坡和米芾曾经在扬州相遇，有一个回答让人忍俊不禁。对米芾东坡说:天下百姓皆视米芾为“上”，想听听你的看法。东坡笑答:我随大流。

这是苏对的理解。如果东坡问我，我会回答:东坡是人间仙子，我随大流。

本文经出版社授权节选自古典泉水，标题由编辑添加。

作者潘·

编辑Anya

编辑罗东