高山仰止(高山仰止是什么意思)

站在高山上

一、【文字梳理】

1.孔子推仁之路被堵，想方设法教仁传道。

在子张晨(5.22)——患有“疯狂简单”的门徒没有人可以教他们，所以他们在思考后放弃了。

2.孔子教育学生要审视自己的优缺点，批评要中肯，评价要辩证，引导要艺术。

敏子等边章(11.13)——洞察弟子导演的不足

第11.15章从开始——评价子道路是中肯的和辩证的。

没办法(5.7)——高度信任鲁兹的勇气(“料”导致“切”，切是合理的)

意思是颜元说“章”(7.11)——教育是多管齐下的(拐弯抹角、直接批评、正面引导)。

3.孔子对学生很真诚(丧，如丧子)。

“牛有疾章(6.10)——惋惜“牛”的命运，哀叹上帝的不公。

颜渊之死章节(11.9)——我为弟子之死深感悲痛。

颜元《亡子之哭》一章(11.10)——因弟子之死而悲痛。

4.面对弟子的责难，孔子走向了师道尊严，知错就改(虽然会犯错)。

见紫楠张子(6.28)——平等对待弟子的责难。

伍兹·张成(17.4)——承认你的错误，并及时改正(尽管会犯错误)

5.孔子的思想和学识博大精深。

颜渊叹了口气，说了一句“九一一章”——颜渊感叹孔子学问之深，教育之好，入门之难。

叔孙武叔对朝大夫说话(19.23)——子贡称赞孔子思想渊博，学识渊博。

6.孔子在中国思想史上的地位无人能及。

叔孙兀术灭钟(19.24)——子贡赞孔子思想为“日月”，不可逾越。

二。[审查和安排]

★背熟与课文相关的语录。

(1)武成，子闻弦歌声。大师笑着说:“怎么样？”

子游说，“以前闫妍也听到所有的大师说，‘啊.’”

子曰:“二三子！闫妍的话也没错。。”

(2)颜元叹道:“，。向前看，却突然向后看。老师，亲切又有邀请，停不下来。我已经用尽了我的才能，如果我站起来，卓尔。虽然你想跟着它，”

★这节课有很多成语？

答:①太精彩了；②胡宝丰和；③进入房间；(4)如何用牛刀切鸡肉；⑤提高高度，加大力量；要有说服力。

★孔子的话生活化、口语化，很多是叠字的形式，很有感染力。能结合这节课的内容谈谈吗？

答:①孔子忍不住说:“还！”当他看到学生有远大志向和才华横溢的文采时。回归！“我发自内心的喜悦是无法言表的。②伯牛生病的时候，孔子去看望他，说:“死了就死了！人也是有疾病的！人也是有疾病的！”言语中充满了痛苦和无奈。③颜渊死的时候，孔子哭了，“唉！哀悼日！哀悼日！”“如果不是我老婆的行为，谁会这么做？“叠句和反问句表现出悲痛欲绝的感情，能让人流泪。

三、【课内探究】

(一)知识梳理

1.山势立起，风景止。

出自《诗经》。潇雅。Che管辖权。司马迁特别称赞孔子:“山立，景止。”虽然我够不到，但我的心向往之。》，韩郑玄评价说:“古人推崇有德之人，有觉悟者行之。“把郑高山比作崇高的道德，崇尚是敬仰，诚实是光明磊落的行为，是人们操作的准则。朱对解释道，“抬头，向前看。荆，大道也。那么山就能抬起来，风景就可行了。“朱说，山就是人们平时仰望的山，没有什么寓意，而景区就是大路，意思就是大路可以供人行走。一个崇高的罐，一个直爽的罐。

2.如果你用它，你就能做到；放弃了就可以藏起来。

“用之有道，弃之有道”，是儒生为官与退隐、入世与出世、进退之间的政治选择和人生态度的最凝练表达。它所包含的，一方面是进退之间的深刻矛盾，另一方面也显示了儒家的思想方法和精神气度。

3.如何用牛刀切鸡？

现在我们无法确切知道孔子是真的在开玩笑还是说漏了嘴，但子游“尽己之责，不让一个老师之责”的精神和孔子师生畅所欲言的风格跃然纸上。从子游的辩解来看，有时候牛刀杀鸡也没什么。虽然是治理一个小县城，但是要和治理一个国家同步，因为性质是一样的。地位高的人学了礼乐就懂得爱别人，地位低的人学礼乐容易。只要能达到目的，用哪把刀又有什么关系？于是孔子马上纠正了自己的立场。

(2)合作探究

读《论语》中的两句话，然后回答问题。(5分)

子曰:“学之，山门口学之？”人家不尊重他们的方式。子曰:“汝亦上堂，而不入室。”

子曰:“不能则以叉浮于海。如果你跟着我，你会怎么做？”鲁文的快乐。子曰:“你虽有勇力打我，却得不到任何材料！”

(1)请从上面的单词中抽取一个习语。(1分)

(2)从孔子两次评价鲁兹的共同特点中总结出孔子的教育特点，并对其进行评价。(4分)

【回答】

(1)(1分)提升(Ascend)成为老师。

(2)(4分)(1)共同特点:孔子在每篇课文中对鲁兹的评价既有抑制，又有促进。(1分)

②教育特点:针对性。(回答“一分为二”、“实事求是”、“具体情况具体分析”)(1分)

③点评:“一分为二”……实事求是。每一分。(2分)

(3)独立执业

读《论语》中的两句话，然后回答问题。(5分)

老师和蔼可亲，很有诱惑力，叫我写，叫我讲礼貌，停不下来。(《论语·子涵》)

问大人。子曰:“若臧武忠知之，不愿意公，卞庄子之勇，冉求之术，文以礼乐，可以成人。”他说:“今天成年的必要性是什么？如利所言，长时间不忘人生之言，可以成人。”(《论语》:一个宪法问题)

【注意】长期需要:长期困难的情况。想要，预约，有麻烦。

(1)两篇课文讲的是同一个问题，只是角度不同。第一篇课文从角度讲，第二篇课文以师生答题的方式展开。

【答案】受教育者(或学生/弟子)的个人感受(1分)

(2)从上面这段话来看，孔子培养人才的理想目标是什么？请结合实际，对本次培训进行点评。

目标的实际意义。

【答案】一个德才兼备，人格健全，有社会责任感的人(或者是一个知人善任，不求上进，有勇有谋，但能以礼取乐的人)(1分)

参考要点:孔子提出的“成人”标准，用今天的眼光来看，就是培养全面合格的人才和人格健全的人。(1分)当前需要纠正过度“功利化”、“市场化”的倾向，加强思想道德教育和建设。(1分)

阅读下列材料，然后回答问题。(5分)

庄子之妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而唱。蕙子说:“长子和别人一起生活，慢慢变老就够了。他死不哭也够了。他又鼓又唱，也不伟大！”庄子曰:“不然。这是它死亡的开始。我不能一个人！”(庄子。智乐)

颜渊死了。子曰:“嘿！哀悼日！哀悼日！”(《论语·颜渊》)

(1)面对妻子和学生的死亡，庄子和孔子是如何表现的？(2分)

回答:①庄子很超脱；②孔子很难过。

(2)根据庄子和孔子面对妻子和学生死亡时的表现，谈谈他们对生死观的看法。(3分)

回答:①庄子出身，他看重死亡带来的生命的解脱，从中可以摆脱生命的艰辛和痛苦；(2)孔子入世，着眼于死亡带来的生命价值的消失。生命的消失意味着人不能再为社会服务。

庄子之妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而唱。蕙子说:“长子和别人一起生活，慢慢变老就够了。他死不哭也够了。他又鼓又唱，也不伟大！”庄子曰:“不然。是它死亡的开始，但我一个人承受不起！审视它的开端，它没有生命，既没有行为也没有生命，而是无形的，既没有行为也没有形式，而是无生命的。杂莽荧烯之间，化为气，气化为有形，化为生，现在化为死，春夏秋冬都一样。而人躺在巨室里，我却和jiao么一起哭，以为活不下去了，就不叫了。”(庄子外篇之乐)

“我的丈夫以我为形，劳苦我谋生，等我老了，我就终其一生，所以我活着就好，所以我死了就好。”庄子，内篇，大家

阅读下列材料，完成下列问题。(5分)

(1)秦子问子贡:“主公，至于国事，他会闻其政而求和吗？憋着？”子曰:“夫子温良恭俭让。主人的要求也是其他所有人要求的总和！”

(2)叔孙兀术的语言博士余朝月:“子贡贤在仲尼。”侍景伯告自贡。孔子说；“丕宫墙，举墙而肩，窥其室家。主人的墙很多，进不了门，看不到祠堂等等。，以及百官之财。得到门的人很少。大师之云不合适吗？”

19.材料(1)子贡评价他的老师(原文)；材料(2)因为子贡的这段话，后人把“我的主人”称为“门墙”，一个习语，并谦虚地称自己为我的主人感到羞耻。(2分)

回答:热情、善良、礼貌、节俭、谦恭(1分)，列出门和墙的清单(1分)

20.子贡善于辞令，维护教师形象不遗余力。请结合材料谈谈子贡的说话艺术(二)。(3分)

答:主要用比喻和对比。(1分，如回答比喻给1分)①子贡显然意识到了叔孙兀术借抬高自己来诋毁孔子的不良用心，并巧妙地与宫墙相提并论，说自己学识不高，以此来衬托孔子的高学识。(2)指出孙武叔不可能知道教师知识的深度和丰富内涵。(3)结尾用平和的语气讽刺舅舅的平庸。(2分)

(4)迁移和扩张

★探讨孔子开放和谐的师生关系对今天的启示。

回答:①平等互爱是前提；(2)尊重包容是方法，师生才能互动，才能和谐。