无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(却话巴山夜雨时全诗)

李白和杜甫是唐诗的巅峰，但他们的诗有两种完全不同的美。李白的诗“狂放不羁”，这是天才的表现，难以效仿。杜甫的诗，却是有规律可学的，因为“总在铺陈，总在比韵”。正如李泽厚在《美的历程》中所说，“杜甫的诗，树立了学习和模仿的典范格式”。

杜甫在诗歌创作过程中，十分注重对词语的精挑细选，正如他在诗中所说:“词不惊人死不休”。准确的语言能给诗歌带来更强的生命力。此外，杜甫还强调诗歌写作要符合格律，正是因为他不遗余力地倡导格律，开辟了七言律诗的新境界。

所谓“七言律诗”，是指七言八句，符合格律诗标准的诗歌。一般第一、二句称为“首联”，第三、四句称为“对联”，第五、六句称为“颈联”，第七、八句称为“尾联”。要求平行对联和颈联一定要对着，注意横韵。

在众多七言诗中，杜甫的《登高》一直是后人效仿和学习的典范。明代诗人胡应麟称赞其为“古今七言诗第一法则”，清代学者杨伦则称此诗为“高浑，古今绝”。这首获得如此高评价的《登高》的美在哪里？

爬阳台

风又急又高，猿猴叫得很伤心，鸟儿在白沙的白沙里打转。

一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。

悲凉秋景里的李，常年游子，在疾病缠身的今天独自生活在高台上。

历尽艰辛，苦尽仇恨，白发满发，酒杯杯残损悬。

这首诗是杜甫767年重阳节在夔州写的。唐代的夔州属于山南东路，在瞿塘峡附近，也就是现在的奉节县。公元760年，在好友严武的邀请下，杜甫来到成都，在浣花溪旁建了一座草堂。他以为自己可以过上安稳的生活，但是好景不长。

75年，严武突然去世，杜甫在成都无依无靠，再次过上了流浪的生活。同年，杜甫乘船东行，因身体欠佳，一路走走停停，766年至768年暂住夔州。夔州时期，是杜甫诗歌创作的一个高峰。在不到两年的时间里，他写了430多首诗，占他全部诗作的三分之二。

《登高》这首诗与重阳节的习俗密切相关。一般在这一天有登高的习俗，所以重阳节也叫“登高节”。唐代许多诗人在这一天爬山写诗，表达内心的感受。比如李白有一次爬山的时候，感叹“爬山望山海，满是愁苦”。

77年，年过55岁的杜甫身患疾病，健康状况良好。重阳节，他独自登上夔州城外的高台，望着眼前的山川。他不禁回忆起自己的流浪生活，百感交集，写下了这首感人至深的《攀登》。

这首诗可以分为两部分，前四句是写风景的，后四句是写抒情的。

第一联是杜甫爬山时的所见所闻。秋风猎猎，河边的山中不时传来猿猴的哀鸣，河中央的沙洲上，鸟儿正在归巢。这就凸显了夔州的独特风格。夔州是一座山城，山川雄伟险峻。杜甫曾用诗句概括:“中巴之东，巴东山之东，江河流经。”

因为夔州的岩石很重，经常有高猿嚎叫，响彻空山谷。对于漂泊在外的游子来说，听到猿猴凄厉的叫声，很容易唤起他们对人生悲哀与失落的沉重思念。正如戴树伦诗中所写，“孤猿唤秋风，不悲而断肠”。看那猿猴的啼语黯然销魂，就够了，很悲哀。年老多病，经常颠沛流离的杜甫，一听到猿啼就忍不住落泪。《猿哀》中的“哀”字，是杜甫内心的率真。

对联写的是秋天的景色，那里山的树叶沙沙作响，长江滔滔。这两首诗用词精彩。他们分别用“沙沙”和“滚滚”这两个词来形容树叶和河流，使场面生动传神。

另外也给人强烈的时间感空。落叶无边，充满了整个空房间。而河水在不停的流淌，让人联想到时间。子曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”流水常用来形容时间。看着眼前一望无际的河流，杜甫觉得自己在时间的长河中是多么的渺小，内心感到无奈和失望。

最后四句，抒情，记忆与现实的结合，表达杜甫独自爬山时的悲凉，字字泣血，令人动容。“成为常客”是对过去岁月的回忆，说明杜甫一生漂泊，居无定所。从19岁开始游历至今，杜甫的足迹已遍布大唐，东西南北，万里万里，但其志难酬。

杜甫一生行走的足迹杜甫的人生足迹

杜甫年轻时意气风发，有着“为君、尧舜，然后使风俗纯”的远大志向。现在白发苍苍，身在异乡，无依无靠，无法满足自己的才华。他只能“又苦又恨”。杜甫本想借酒消愁，却不曾想，自己病得太重，太穷，又不能喝酒，这让他内心的悲伤无处可解，只有加深。

这首《登高》是杜甫俯瞰秋景的悲情之作，以瑰丽的景色衬托了他个人的忧伤。这首诗不仅优美，而且真挚。此外，在诗歌的形式中，对称之美得到了充分的发挥。一般来说，七言律诗要求骈文和颈联之间有对仗，但这首《登高》诗不仅每句都形成对仗，甚至每句都有。

总的来说，这首歌“攀登高峰”是壮观的，真实的，完美的格式。难怪有人说《登高》代表了唐诗的最高成就”。