王羲之写字歇后语(关公面前耍大刀歇后语下一句)

绍兴歇后语是绍兴人在长期的社会生活实践中创造的一种特殊的语言形式。它以日常事物为隐喻，把意义深深地蕴含在隐喻的事物中，让人感受到它的味道，体会到它。因此，它使演讲生动，活泼，和谐，有趣。

歇后语的第一部分是比喻，即寓意，第二部分是对比喻或寓意的解释或揭示，解释部分也叫“歇后语”。在单词和短语中，完整形式和歇后语同时使用。但绍兴人在歇后语中使用的歇后语大多是歇后语的形式，比如说一个人为了钱而死:棺材里伸手；诅咒人纵容孩子:咸菜养蜗牛；空白费口舌比喻老鹰啄田埂等。

绍兴歇后语，运用方言和地方语言，表现绍兴的风土人情，受到具有浓郁绍兴乡土气息的人们的喜爱。比如解放前，绍兴的街道窄，地方脏，三步一个粪缸，五步一个便池，这些都体现在歇后语里。这方面的内容很多，比如:茅坑板岩——又臭又硬；尿石板——别上来高；绿竹竿搅毛坑——越搅越臭，以此类推。再比如不能说实话，就是祠堂建在去扫墓的船上，绍兴是地方风格。每年清明前后，摇船到村里去擦祠堂。老童谣:正月里的灯笼，二月里的鹞，三月里去上坟的船，可以这么说。再比如地方狭小，道场建在螺蛳壳里。绍兴稽山水镜，是江南水乡。螺蛳肉很好吃，是绍兴人爱吃的生物。因此，人们经常用它作为比喻的材料。比如骂孩子，要讨打，说:陶头，陶头，方底或国底的小竹篮，旧时绍兴的河流，绍兴人的生活习惯。以后你把河头的水弄干净，倒进铁锅里，怕米还没倒出来，你还用铁锅的柄打桃头的底。

绍兴人不仅善于记叙事物，而且在长期的生产生活实践中创造了歇后语。面对复杂的事物，很难用语言描述清楚。只要用一两两句歇后语，就能把话说得形象生动，把道理讲得深入浅出。有这么一件事，绍兴农民用两句歇后语对新旧农业生产责任制做了一个形象的对比。他们说，以前核桃用麻袋装，现在用韭菜炒年糕，肉粘肉。过去生产繁荣，工作总是分工的。虽然有集体形式的“麻袋”，但都是“核桃”。挤在一起的时候发出很不协调的“学而优则仕”的声音，这是农民对同一个大锅饭的否定。现在实行了责任制，农民变富了，日子过得又油又香，像韭菜炒年糕。多么贴切的比喻。肉夹馍既是对韭菜炒年糕的进一步补充和说明，也是农民对现行生产责任制衰落的一种褒奖。两句歇后语，让如此深刻的道理变得浅显易懂，让人叹服。

绍兴，一座历史悠久、人才辈出的古城，被誉为“文物之乡”。绍兴流传的歇后语有少数来源于寓言、神话、传说和历史典故。比如徐文长的画——有字(画)中有字(画)。也就是徐文长徐渭，明代殷珊人，是一位著述颇丰的文学家和著名的画家。绍兴有很多关于他的传说，这句歇后语是对他绘画艺术的褒奖，再比如王羲之的《文笔——入木三分》。绍兴有很多关于王羲之手迹的传说。他的书法集各家之长，是万物之神。他刻苦学习，刻苦练习，自成一家。他有强壮的手腕和有力的笔，他通过纸的背面写字。据说有一次，王羲之去拜访一个朋友，正好他不在家，就进了书房，在茶几上写了几首。后来家里人想办法擦掉他的字迹，但是使劲擦也擦不掉，用水也洗不掉。王羲之写在木板上的字，木工拿着雕刻的时候没有发现。木板有三分钟深，还渗透着墨水！后人称王羲之的词为“聪”。

绍兴歇后语中有很多谐音的歇后语。谐音歇后语利用同音词或近谐音词，从本义中获得另一种意义，从而达到“此处有意，彼处有意”的目的，可以使言语深刻，回味无穷。绍兴人把这种话叫做“水磨”，意思是坚韧有嚼劲。如:侄子提灯笼——老规矩(大叔)、棺材里的白花——死(蒸)、裁缝嫁人——干真理(针)、一切真理(针)等。我们要转两个弯才能理解“外甥打灯笼——舅舅”这句话。俗语的原意是:照现在的样子，用一个词来表达，就是“老样子”，“老”与“叔叔”谐音，是我的叔叔，所以提着灯笼是我的侄子。所以比喻“侄子提灯”。

绍兴人仍然使用另一种形式的习语。在修辞学著作中，有人将其归为“歇后语”，有人称之为“藏尾词”。著名修辞学家陈望道在《修辞学》中介绍了“藏字”一词:“要用的字，在斯的成语中早已有之，所以他把这个字藏起来，只用成语的其他部分来代替这个字。说话的时候，把后面的部分隐藏起来，这样就能理解和体会意思了。有些成语也是采用谐音、谐音的方法。比如说，说“口袋”，不是直接说“口袋”，而是说“祖宗三代”。说“小偷”不直接说“789”只是让对方稍微想一想，然后他就会意识到，让自己的发言变得机智风趣。然而，因为这些习语是固定短语，说话者必须熟悉它们才能理解它们的意思。否则会让人不解甚至误解，有很大的局限性。

此外，绍兴还有一种地名的歇后语，把地名放在隐喻中，然后用谐音字说出。它充满了乐趣。瞎子摸楼梯——拖下楼梯(绕到楼下)，火鸣笛上桥——阮江(软肩)，篮子着火——斗门(斗门)，鸡笼挂半天——高步。

绍兴是一座历史名城，其歇后语有着悠久的历史和丰富的民间文学语言，吸引了众多学者和文人墨客。清代撰写了越谚，收集了许多歇后语，整理并注释了大量绍兴方言，为我们研究绍兴民俗文化提供了重要资料。解放前，绍兴民间文艺刊物也收集歌谣、谚语、谜语，但所包含的内容不如越谚全面。

歇后语是人民智慧的结晶，其中大多有健康的思想内容供我们学习和运用。但由于历史悠久，难免会引入一些迷信庸俗的元素，比如乞丐打五班——穷忙。乡下人看了通知——大道理，求处方——空开心。等一下。这些嘲笑和指责我们旧社会的穷苦劳动人民，还有一些淫秽的东西。我们应该在语言上很美，在使用它们的时候要有所选择。