关于圆明园的资料(圆明园简单介绍)

圆明园不仅是清代皇家园林的重要代表，也是近代中国遭受侵略和殖民的历史见证。那么，曾经被誉为万园之园的圆明园有哪些历史遗迹呢？仅仅是大水法和远观吗？

大水法的现状与袁颖观。

其实远不止这些。以圆明园的御笔石刻为例。它们有的散落在圆明园，有的遗失在北京的四合院里。大多鲜为人知，拓片也从未公开过，因为常年存放在私人或单位大院里。这些石刻主要是乾隆皇帝、嘉庆皇帝和道光写的。很多已经风化难以辨认，但都是清代皇家石刻的精品，让我们对以前的颐和园空有了一点想象。

现就职于圆明园管理处的中国圆明园学会学术专业委员会委员、北京历史地理民俗学会副会长刘洋在《花开:圆明园石刻》一书中，系统介绍了圆明园现存的这些皇家石刻，并将其拓片与皇家诗词相结合，讲述了背后的历史故事。

以下内容摘自《花开花落:圆明园石刻》，文中所用插图均出自本书，已获出版社授权出版。

《花开:圆明园石刻》，刘洋，清华大学出版社，2022年1月。

文渊阁“灵峰”石(甘龙玉璧)

左图为“灵峰”石上的乾隆御笔，右图为文远馆“灵峰”石被炸前的老照片。

文远馆位于圆明园的中北部，占地16000平方米。它是圆明园最大的图书馆。

文远馆的地址原本是水木明瑟北部的一片稻田。雍正年间，还有一座四达阁。乾隆四十年(1775年)乾隆下令，仿照浙江宁波梵天驿亭，在此建文远亭。文远馆有古今图书集成1万册，四库全书8万册。《古今图书总集》是康熙年间编纂的大型图书，耗时十年，而《四库全书》是乾隆三十八年(1773年)编纂的，到四十七年(1783年)才公布。全书分经、史、书、集四部，故称“四库”。全书共七册，分别收藏于北京故宫的文远馆、圆明园的文远馆、承德避暑山庄的金文馆、沈阳故宫的温宿馆、扬州的文慧馆、镇江的文宗馆和杭州的温岚馆。其中文远亭、文远亭、金文亭、温宿亭合称为“内廷四亭”。

咸丰十年(1860年)，英法联军烧毁圆明园，文远馆也被大火烧毁。但“灵峰”石一直保存完好。

1924年，这块石头被土匪炸成了几块，现在这块石头的残迹还在原来的地方。从现存的遗迹中，我们还可以辨认出题亭、重写亭灵峰歌、亭灵峰石题彭、文远亭灵峰石题曹渊等诗文遗迹。

“灵峰”石被炸成了几段。

西峰和色彩美丽的“常青岛”(甘龙御笔)

圆明园四十景-西峰常青岛和小匡路风景。

圆明园四十景之一的西峰，位于于越风筝之南。四面环水，四面环山，这种景观是花园中的花园。该岛南北长90米，东西宽120米，占地11000平方米，建筑面积1750平方米。长青岛位于风景秀丽的西峰西北部，西邻小匡路，东临仿照西湖十景之一的华钢观鱼景观。这是一个独立的岛屿，覆盖着树木，悬崖和岩石。乾隆三年(1738年)命名为“长青岛”。龙御笔“长青岛”石刻今天仍屹立在原址上，是圆明园现存唯一一座百年仍屹立在原址上的御笔石刻。

长青岛现状。

正觉寺正觉寺门口的石碑(甘龙御笔)

正觉寺大门。

正觉寺位于蕲春花园正门西侧，占地12660平方米。

正觉寺建成于甘龙三十八年(1773年)。是蕲春园最大的佛寺，俗称“雍和宫”。正觉寺与圆明园的月地云居寺截然不同。正觉寺属于满族喇嘛庙。北京有六座满族喇嘛庙:东陵龙符寺、西陵永福寺、香山宝帝庙、圆明园正觉寺、西山功德寺和承德书香寺。所有的寺庙喇嘛，从最高的达赖喇嘛到最低的德木齐、格随，都是满族。他们是从包衣人和满人士兵的后代中选拔出来的，诵读满文经文。正觉寺建成后，甘龙从香山宝帝寺抽调了四十一名喇嘛，包括一名大喇嘛和四十名小喇嘛。每月初一、初八、十三、十五，这些喇嘛都要在正觉寺念经。龙不时来正觉寺念经。

正觉寺坐北朝南，有独立山门通向园外，同时有后门与蕲春园内部相通。正觉寺是圆明三园中唯一独立通向园外的景点。正觉寺大门为三开间，有汉文、满文、藏文、蒙文的正觉寺石刻匾额。正觉寺大门东西各有一个侧门，只有正觉寺举行重大活动时才能打开。通常僧侣只能从侧门进出。山神庙里有哼和哈两位将军，他们的形象威武凶狠。进入山门后，有五大天王殿，殿内有一尊大肚弥勒佛。在大殿的东西两侧，有四尊天王像。天坛东西各有钟鼓楼，各楼前各有一根旗杆。

国王殿后面是七个单檐单顶的大殿，称为“三殿”。殿前殿后各有回廊，殿后三宅。大殿前有平台，大殿中央塑有一尊楠木佛三世像，东西各列十八罗汉彩塑。之后，在包公馆里又建了一座南海宗师的塑像。

天宫和三座寺庙的东、西各有五座辅助殿，均为喇嘛殿。寺北有一座八面重檐的亭子，外檐上挂着文殊阁的匾额。文殊亭前有一条通道，与三座寺庙相连。亭内有一神台，高六尺，为长方形汉白玉须弥。须弥山上有一尊木雕的文殊菩萨骑狮像，据说是按照甘龙的样子塑造的。狮子高四尺，文殊菩萨是楠木雕的，高三尺。左右站着两个孩子，东边是黑狮奴，鬓角处是卷发，一只青狮缠着绳子。传说此人是西域回鹘人。右，身披铠甲，威武英武(也有传说此人是乾隆侍卫白将军)，拄着拐杖站立。两座雕像都有八英尺高。

文殊阁后面是正觉寺的最后一组建筑，为两层七室后盖建筑，名曰“最楼上”。曾亲眼见过正觉寺顶楼佛像的金逊先生在后来的记载中写道:“五方佛供奉在顶楼和下楼中间，五色俱有，看起来都像佛祖的脸。中间的是黄色的，东边的是蓝色的，东边的是绿色的，西边的是红色的，西边的是白色的。西墙设有罗汉床1，是张家呼图克图的坐地。西山有一排经柜，内有四字经书。”五向是指东、南、西、北、中五个方向，是由佛教的五种智慧形成的。上楼梯，东西各有五个大殿，是僧人居住的地方。

在咸丰十年(1860年)圆明园和庚子事变(1900年)的两次灾难中，正觉寺因地处偏远而幸免于难，成为圆明三园中唯一保存至今的建筑群。正觉寺曾是民国北洋政府代总理颜惠卿的私人别墅。在此期间，颜惠卿命令人们拆掉佛像，派喇嘛。中国成立后，正觉寺曾是清华大学教职工宿舍，保存完好。“文革”期间，正觉寺被工厂占用，乱拆乱建，损毁十分严重。

2001年，政府搬离工厂，对正觉寺进行了一期修缮。山门、三庙东、西殿、文殊亭等原貌复原，天王殿、顶楼等发掘。2003年10月，正觉寺一期工程竣工。修缮工程包括山门、文殊亭、东西五佛殿、东西侧殿、西角室等古建筑，总面积990平方米。2009年12月16日，正觉寺重建保护工程正式开工，投资约3000万元。重建内容包括天王殿、三座寺庙、最高一层、六大金刚殿、东角房、东路辅房、也门门、院门、值班室等。但由于资料有限等原因，三庙被重修为歇山顶的重檐，而历史上的正觉寺三庙为单檐屋顶。2010年10月8日，圆明园逝世150周年前夕，正觉寺主体工程竣工。2011年7月6日，正觉寺重建保护工程全面竣工对外开放。

满藏蒙御书正觉寺大门匾额拓片。

狮子林“狮子林”和“虹桥”石碑(甘龙御笔)

森林恢复地图。

狮子林位于长春园东北部，占地15000平方米。

乾隆三十七年(1772年)，乾隆第四次南巡归来，命人仿照苏州狮子林做了一个模型，然后回京仿建。道光八年(1828年)又做了一些补充。48岁生日，道光陪太后到狮子林观光、用餐。狮子林景区充分吸收了倪瓒《狮子林图》的意境，以山景为主。所有的建筑都建在一个非常小的体积里，上面建有很多假山和亭台楼阁。这里的叠石以太湖石为主，奇峰异石，既有皇家园林的神韵，又有苏州园林的神韵。狮子林的入口位于其景区东面的南面，是一个朝东的水门。水关南岸有甘龙御书《狮子林》石碑，水关石拱内外刻有甘龙御书《狮子林》诗10首。入水关后，在岸北叠石之上，有三间敞厅，名为“清书斋”。清书斋周围还有大量的御诗石刻。书斋西边有一座石桥，与西边的丛芳斜院相连。石泉桥桥拱上刻有甘龙三十九年(1774年)御制“虹桥”10景名和诗句。

南林水门事件。

狮子林景区在1860年被英法联军烧毁后，仍有不少刻在假山岩石上的诗词，但经过近百年的人为破坏和盗猎，已所剩无几。20世纪90年代中期，圆明园管理处对狮子林进行了简单的发掘，发现了大量的甘龙玉璧石刻。圆明园管理处对原址的虹桥、水关等部分景点进行修复后，石刻至今恢复原样。狮子林也是圆明园保存书法用笔最多的景点。

虹桥五申新郑御制拓片(虹桥南、东五号石)。释义:虹桥是小彩虹，徐贲是画面。春天下雨的时候，饶想象着云朵空。沈新正的帝王称号。

《镜香池》(嘉庆御笔)

《静香池》诗碑刻、拓片。释义:朱花翠盖池塘，初秋夏，她盛开。听静色空时，花中君子，镜中香。任蒙秋月上的玉环。

嘉峪关“静香池”石刻于2017年在乳源涵碧楼遗址前出土。这首诗是嘉庆十七年(1812年)七月，嘉庆所作，为“园中十景”之一。这块石雕保存在原址。

作者刘洋

编辑Anya

编辑青青子

校对王新