布依族节日(黔南布依族节日简介)

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习俗

节日

布依族有很多传统节日，除了元旦，端午节，中秋节，和汉族差不多。

“三月三”、“四月八日”、“六月六”等节日都具有我们民族固有的特点。

元旦

据地方志记载，布依族“以十一月为一年之始”。

11月30日，平塘和荔波地区仍在庆祝新年。

每到腊月，家家户户都在忙着酿酒，打糯米，腌制腊肉，做血豆腐，或者缝制新衣服。

除夕夜，用丰盛的酒席祭奠祖先，燃放鞭炮，让全家人观看鸡叫。

正月初一，女生争第一名提水回家(取名“聪明水”)。

按惯例，男孩们会冲到土地庙里用绳子带上小石头，放在兽圈里(意为“六畜兴旺”)。

过年的时候，邀请年轻人出去“浪少浪毛”；

中老年人互相拜年，一起开怀畅饮。

有些地方还举行舞龙、舞狮、赛马、扔石头、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等娱乐活动。

一般来说，我们要到正月十五元宵节过后才开始下地干活。

农历二月初二

主要是祭祀“土地神”，保佑全村平安，杀鸡祭祖，吃两种颜色(白黑)的糯米饭。

云南布依族，这个节日要用三天时间举行以“老人之家”为中心的祭祀活动。

3月3日，主要是祭拜山神或扫村驱鬼，祝愿丰收。

在贵阳附近的一个村子里，有一种“三月三歌会”，又称“神仙歌会”或“蚕会”(据说害虫在这一天听到歌声就不敢危害庄稼)。

4月8日是纪念养牛的节日。

布依族人称这个节日为“牛王节”、“牧童节”、“开秧节”。

这一天，家家户户都要吃“牛王坝”和糯米饭，喂给牛吃，让牛休息一天，用枫叶水给牛洗澡。

这一天也是惠水地区年轻的布依族男女聚在一起吃糯米饭、唱歌、在山坡上玩耍的日子。

六月六号

祭祀田地、大地和山脉的神。祭祀结束后，在各种颜色的纸旗上蘸鸡血或做成大鸟插在各场。

同时还会召开“锤子讨论”会议，公布各种锤子规则和协议，锤子会监督执行，以保护社会财产安全。

很多地方(如惠水县东朗河两岸、兴义市茶场等。)还举办大型山地活动。

6月6日也有相关传说。

比如兴义的茶场传说，纪念一对青年男女被恶霸逼婚，双双殉情；

安龙县纪念布依族反抗封建统治的起义胜利。

让6月6日成为布依族共同的节日。

赤心街

也叫新口味节。由于各地谷米的成熟度不同，节日的日期也不同。

一般在稻子快要成熟的时候，家男从地里摘一小撮稻穗，放在蒸笼里，用糯米蒸熟，祭祖。

在望谟、册亨等地，新糯米取来后，先煮熟晒干，然后去壳，再用沸水煮蒸成糯米，布依族语称之为“根金毫模”。

汉族节日传到布依族地区后，发生了一些变化。

比如清明节，布依族不仅给刚去世的老人上坟，还会给所有去世的祖先挂纸(俗称挂绿)。

但在望谟县桑郎地区，清明不扫墓，只有三月三。

红水河地区清明吃三彩糯米饭。在布依族，端午节分为大龙舟节(农历五月初五)和小龙端午节(农历十五)。

在这一天，布依族除了粽子还吃五色糯米饭。七月半，布依族人杀鸡、杀猪或杀牛祭祖，为死者烧纸钱或金银元宝，送御寒衣物等生活用品。

沿着红水河要走三天。14号要给祖宗做“连巴”。

15日晚，将鬼船放在河边，任其随波逐流。15日和16日，年轻人和孩子们聚集在大榕树下，或荡秋千，或玩陀螺，或去游泳。

水端山一带，重点是古桥堡唱歌、跳杠舞和铜鼓舞，同时进行唢呐比赛。

中秋节，布依族一些地方有小孩偷瓜的习俗。

孩子们用红布把“偷来的”老瓜包好，一路放鞭炮到无儿无女的小两口家里，小两口煮南瓜和糯米当饭吃。

“被偷”南瓜的主人不能打骂“南瓜贼”。人们相信用“偷来的”瓜煮糯米饭可以生孩子。

婚俗

从历史上看，各地布依族的婚俗是不一样的。有父母包办的婚姻，也有完全独立的婚姻。

明代以后，由于各民族交往频繁，文化交流频繁，特别是受到以儒家思想为代表的汉文化的影响，布依族的婚俗逐渐发生变化，婚姻契约由自选变为父母绝对包办。

包办婚姻导致早婚(俗称“肩带婚”)，即婚姻双方在年幼时由父母订婚，然后在十几岁时结婚。

婚礼结束后，我会回娘家住，也就是“夫家”。

还有的实行“姨夫娶姨母”，即姨夫的儿子娶姨母的女儿，反之亦然。

婚姻的缔结可以分为“开口”、“订婚”、“结婚”三个阶段。一是男方家让媒人来回女方家几次。

媒人第一次来女方家，不用提请亲戚的事。他只需要把礼物放在女方家的神龛上，说明礼物是某家送的，聊一会儿就会回来。

如果女方过几天不回礼，媒人可以第二次上门。

征得同意后，男方准备一些礼物，邀请家里的老人、年轻人、亲戚，和媒人一起去女方家订亲酒。

这种仪式被称为“开饭”，部分地区的布依族称之为“吃鸡”或“吃鸡腿”或“粘发香”。

第二次，男方家带酒、公鸡、猪肉、嫁妆到女方家“订婚”。

这种仪式称为“多客(吃羊)”或“年长者(吃小酒)”，“多甜(甜的意思是认)”等等。

虽然名称不同，但内容都是“收八字”和约定嫁妆。之后男方家可以定下婚期，让媒人通知女方家，以便准备嫁妆。

婚礼期间，新娘和新郎不允许在一起呆三天。婚礼的第二天，新娘会去拜访翁姑和他的亲戚。

婚礼第三天早上，新娘挑水或者到厨房看看，类似汉族的“做饭”。仪式结束后，新娘出发回娘家，这叫“回娘家”。

布依族村寨婚礼，远近的年轻人都能来听歌唱歌，有的地方唱了七八个日夜。

如果一个男人爱上了一个女孩，请他的姐姐或家中的姐妹充当“貘”来传递信息。如果女人愿意，就把自己绣的绣球扔给对方，男女双方走出人群，在附近唱歌。

多次见面，建立感情后，就可以誓死相许了。

“郎少郎毛”的社交活动不限于未婚男女，已婚人士也可参加。

但对于未婚的人来说，是爱情；对于已婚人士来说，可能是为了炫耀自己的歌唱能力，也可能是为了反抗父母的包办婚姻。《郎少郎毛》除了唱情歌，还唱苦歌、怨歌、暴走曲。

葬礼

清朝以前，布依族人是火葬，而不是葬在坟墓里。

清中叶以后，逐渐修建了陵墓和纪念碑。

老人去世，丧亲的家人会将丧事报给叔叔家和至亲好友，请我们民族的“布摩”(祭师)择吉日举行丧事。

葬礼仪式的复杂程度取决于家庭的经济状况。

富裕的家庭，举行“古夜之王”的仪式，砍牛斋戒，摆酒席，丧期甚至七九天。

在休息期间，所有失去亲人的家庭都吃素。

墓葬类型有土坑墓、石棺墓、石室墓、洞穴葬、停棺葬(二次葬)、瓮棺葬等。

禁忌

大年初一，不拆包，不扫地，不梳头，不晒衣服。

初一到初三不要碰地，正月十五不要碰刀，菜只能用手掰。

禁止在村前村后埋葬坟墓。扫村时不准外人入村，驱鬼时不准外人入屋。

已婚女孩被禁止在父母家生孩子。

如果家里有女人，就在门口挂个红布和竹帽，防止人进屋。男人不允许进入女人分娩的房子。

屋里禁止吹口哨和唱情歌。非正常死亡的人，不要击鼓报丧。

去布依族人家做客，一定不能碰神龛和神坛，火塘边的鼎也是禁止踩踏的。

布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都要喝一点。

布依族村寨的山神、大罗汉，任何人不得触摸或砍伐。布依族送礼一定要送偶数。

当孩子体弱多病时，父母会找到他的保护人米歇尔·普拉蒂尼和干妈。有两种方法可以找到普拉蒂尼和干妈:

一种是在选定的日子在家等候，3天内第一个上门的人就是孩子的保护人；

二、父母在吉日领着孩子，等待路上的第一个路人，是保护者。

布依族有些支系不吃狗肉。一种解释是狗救了它们的祖先。另一种解释是，人类以前没有大米。是狗把米从神的晒谷场带回给布依族，使布依族成为人类中最早的稻作民族。

布依族有些支系不吃鱼，因为据说布依族最早的母亲是龙王的女儿，一条神鱼。