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在古代的电视剧中，我们经常可以看到古人点篝火，露宿野外的场景。没有打火机的时候古人是怎么生火的？全靠人工“钻木取火”吗？

2022年3月21日，记者在河南许昌博物馆二楼展厅看到，馆内陈列的两块汉砖均为许都汉魏故城遗址出土。碑文为“杨遂傅贵”和“杨遂傅贵大吉利”。据文物专家考证，“阳岁”应写在“阳岁”之省。阳燧是古代一种用太阳取火的器具。总的来说就是古代版的利用光学原理生火的“打火机”！

汉代“阳岁傅贵”碑文:砖摄

西周时，人们用杨香取火。

许昌博物馆展出的两块小砖铭文位于砖面的一侧，纵向排列，文字之间用横线隔开。它们是隶书，形状很长，笔画呈方形。“杨遂傅贵”和“杨遂傅贵大李稷”的字样清晰可见。

“‘阳岁’应为‘阳岁’之省，常见于陶文或汉代金文。阳燧是古代一种用太阳取火的器具。据文献记载，早在西周时期，人们就已经掌握了用阳线取火的技术。”许昌博物馆保管部主任陈说。

什么是“阳岁”？《淮南子·天文训》记载:“故日头一照，烧成火。”注:“杨穗，金叶，拿不到金杯的，熟了就烫；中午太阳落山当天，有了艾承志，火就烧起来了。”崔宝《古今注·杂注》云:“阳髓，主要用铜，状如镜。当事物被照亮时，阴影下降，当太阳升起时，火上升，当使用碳氢化合物时，火上升。”《花王公基·仁济》云:“金锡的一半，是一面镜子，是一样的。”从许多古代文献的描述中可以看出，阳坊是古代在阳光下点火的青铜工具。它有一个圆形的凹面，放在阳光下可以将光线集中在中央，中间放上艾绒使其燃烧用于点火。

阳岁怎么用？宋代的《孟茜碧潭》解释得更清楚:“当阳光，光向内聚。离镜子一两寸，光聚成一个点，大到麻木，物体燃烧，是腰鼓最薄的地方。”

从这些记载可以知道，阳岁一般是在烈日下空的时候使用。此时凹面暴露在阳光下，阳光从不同角度反射，然后汇聚到一处。在集中的地方——离镜面3厘米到6厘米左右，放一些艾绒之类的易燃物。过了一会儿，温度上升，艾草被点燃

在古代，太阳能取火器具中不仅有金属制品。

许昌博物馆收藏的汉画像砖就有关于阳岁的记载。那么，阳岁的实物是什么样子的呢？在陕西省扶风县周元遗址的一座古墓中，考古人员清理出一面圆形青铜凹面镜，表面布满翠绿色铁锈，直径8.8厘米，厚度0.19厘米。它的形状类似于现在的圆形太阳灶。是西北光学仪器厂确定的曲率半径为20cm的标准球面镜。经考古专家鉴定，认为这是古人用来生火的“阳岁”。周元博物馆根据原作翻模，铸造了一个复制品。测试结束后，在强烈的阳光下，最快只需要三五秒就能点燃放置在其焦点的易燃物，产生明火。距今约3000年的周元向洋是中国发现的最早的人工铸造金属取火器具，是我们祖先利用太阳能的早期见证。

考古发掘中经常发现非金属的“阳燧”。如1974年至1977年，在安徽省亳县南部发现5座东汉晚期曹操家族墓葬，两座墓葬中各出土一批玻璃镜片。元宝坑村一号墓出土两件，一件呈扁圆形，直径2.4厘米，凸高0.6厘米；一个杏仁状，长2厘米，宽1.8厘米，高0.55厘米，亮度和水晶一样，内含微气泡，硬度和玻璃一样。东园村一号墓出土三件。挖掘者说:“浓缩的平板玻璃饰品像水晶一样光洁，可见当时玻璃制造技术达到的高度。”这些稀有的东西的特点是会聚光，这是最关键的。据推测，应该可以在阳光下聚焦和生火。

古人对火充满了崇拜和希望。

火的使用可以说是人类进化史上的重要一步。在古代，古人收集雷电引起的山火的火种，用于加热和烧烤食物。火种不易保存。如果遇到阴雨天气，没有足够的柴火，或者没有及时添加柴火，火种很快就会熄灭。

随着人类社会的不断进步，人们已经学会了制造、使用和保存火。打钻生火、火镰生火、阳方生火等生火方法相继出现。火给人们带来了安全和温暖，所以人们对火有一种崇拜，并赋予它许多传说。

“阳坊是中国古代利用太阳能生火的伟大发明，体现了古人在改造自然、谋求生存过程中的聪明才智。”陈对说:

到了汉代，人们对火的崇拜、珍惜、眷恋、留恋之情，都凝聚在灰砖瓦面上，浓缩在一句话里:“阳岁富贵吉祥。”寓意:拥有了太阳，就能生火，人们就能过上富裕高贵的幸福生活，万事大吉。从这些吉祥美好的话语中，我们可以深刻体会到火在人类生活中的重要地位，以及人们对火的崇敬和希望。(来源:许昌晨报)