和氏璧是什么玉(玉养人还是翡翠养人)

通过国家法令是国家之宝。秦以后，历代皇帝都以此印为信物，得之，象征“受命于天”；当他们失去了它，这表明他们的运气已经耗尽了。凡是没有这个印章登上大位的，都被嘲讽为“白帝”，让他看起来被世人所轻视。

就时限下限而言，宋元以来，国家的政令消失得无影无踪，再也没有出现过，令人遗憾。就时间上限而言，国家传下来的政令来自一个众所周知的宝藏——和氏璧。

相传春秋时，楚国人卞和曾在山上的青石上看到一只凤凰歇息。根据“凤凰不落不毛之地”的说法，他认定那块青石里一定有宝玉。

所以楚人卞和曾经两次将此石赠送给两代楚王，但两人都不知其宝，以为是石，以欺君之罪先后砍断了卞和的左右脚。第三任楚王上台，依然坚持献上粗玉。

这一次，楚文王没有急着砍断胳膊之类的，而是命人把石头剖开，一个绝色的宝玉碎片出现在楚国的王公大臣面前。为了表彰卞和的忠诚，宝玉被封为“何石碧”。

这个故事最早见于《简·大纲》，其学生在韩非子的《何氏》中有详细记载:

“一切都是韩子云做的，楚人在得到玉人的玉，而是献王，使玉人长得一模一样。玉者说，石也。国王以为他和好了，却砍掉了他的左脚。王琦。王武即位了。而同样被供奉的吴王，把玉人弄得像模像样，也叫石头。国王以为自己和好了，却砍掉了自己的右脚。文王即位。他和抱朴子在初山下面哭。三天三夜。泪水之后是鲜血。王听了，问人为什么，说，天下断了这么多人，子熙哭得很伤心。他说:“我不悲伤。我为丈夫宝玉悲伤，但我称之为石头，我称之为真石。".这就是我难过的原因。国王让玉人保管他的未雕琢的玉并且得到一件珍宝。生活是和谐的。”

这段话至少给我们提供了以下信息:

1:这块原石的表皮完全被玉覆盖，所以有两个楚王“以为是石”。

2:原石有一定的体积和重量，需要“抱朴”；

3.原石产于“楚山”，楚之山；

后来，我们都知道:秦接管了六国，并与何一起制定了国家的法令，被称为第一个皇帝。

2008年的这些电视剧里有很多何世碧的形象，而且这些道具的风格完全不一致，比如这个:↓

不好意思，放错地方了。事情是这样的:

有这个:

还有这个...

感觉不靠谱吗？真实的和氏璧是什么样的？

五代时，前蜀道士杜光庭终于在《艺鹭纪》卷七《异石》中得到了对何相貌的描述:

“老星之精，坠于景山，化为玉，望之色青，望之色白，卞和只好献楚王，然后入赵显秦。当初皇帝统一，刻成篆书，李斯把他的文字做了小篆，代代相传。”

假设这个描述是可靠的，这是历史上第一次直接描述Hoxhibit的出现。从当时的产品条件来看，符合条件的宝石有几种。

绿松石理论

可能性指数★★

并排的颜色是亮的，而右边的颜色是白的。所以，有点类似于绿松石的外观特征。而且和氏璧产于京山，绿松石也产于京山，与文献数量相同。

绿松石在古代价值很高，经常作为贵族的装饰品和镶嵌物。但是绿松石有一个缺点:绿松石在京山的产量比较高，而且是普通玉，不符合和氏璧“绝世罕见”的描述。

绿松石项链战国

北京故宫博物院藏品

独山玉说

可能性指数★★★

独山玉的主要矿物是斜长石，颜色很多。从正面看，是一块白玉，而从侧面看，可以看到白玉、绿玉、紫玉等颜色。“侧视色亮，右视色白”可能就是这个意思。

独山玉产于河南南阳，但记载中说和氏璧产于京山，荆、楚均指今湖北一带。两者之间有很大的地理偏差。当然，卞和在南阳发现原玉带回楚国的可能性也不是没有。

拉布拉多说

可能性指数★★★★★

从和氏璧的外观来看，据说中和的璧“是时间的精华，落入景山，化为玉质。侧视图为蓝色，右视图为白色。”说明Hobi的颜色在不同的角度会发生变化，这是拉布拉多石的特征。

从产地来看，我国湖北省已发现拉布拉多石，与和氏璧产地一致，可能性很大。

和田玉说

可能性指数★★★★★

回到故事本身，和氏璧起初是一块不被认可的原石玉。那块美丽的玉藏在石头中间，从外表上看，它和石头一模一样。在玉石家族中，和田玉往往表现出这种“石包玉”的特征。

从外面看，这是一块石头。

这里澄清一下，和田玉过去并不是特指产于新疆和田的玉石。那是在清朝和田玉的供给线完全纳入国家版图之后。其实类似的非新疆出产的玉料早在石器时代就有了。

新石器时代和田玉茶海玉璧

今天，在地质学中，透闪石占98%以上的玉被称为“和田玉”，而不是产地。当时这种广义的“和田玉”并不是那么好找的，所以符合和氏璧稀世珍宝的说法。

当然，以上内容只是基于文献的一些合理推测，并不代表一定是这四种中的一种。也许只有等到有一天，已经被证明是国玺的国宝恒空诞生，才能真正终结何璧的材质之谜。

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