我们俩歌词(小情歌歌词)

历史学家、现代教育研究者傅国涌近日出版了《儿童的功课:与世界对话》第二辑，共四册:与橘子的对话、与枣的对话、与苹果的对话、与小贩的对话。这套书和之前已经出版的第一辑(墙、门、窗)，都是脱胎于2017年他创办的国语书屋里的讲课记录。书中不仅有相关主题的课外阅读课文，还有很多孩子的课堂练习。

《与世界对话》(系列一、二)，傅国涌主编，千寻Neverend |晨报出版社，2022年10月。阅读年龄:9岁以上

在践行以母语为中心的人文教育的道路上，傅国涌希望带领青少年阅读那些经过时间考验的最美、最有价值的文本，激发他们的审美力、思考力和想象力，从而奠定终身的人文基础。以下是作家匡写的书评。这本书正好回应了他一直在思考的问题:什么是好的语文课？什么样的老师才是好的语文老师？

拿着魔杖的老师

在看这套书的过程中，有一个问题一直萦绕在我的脑海里:一个好的“语文”老师要读多少本书才能窥见语文之门，才能成为一名教师？

显然，这不是一个可以用具体数量来回答的问题。我记得傅雷在给儿子傅聪的家信中告诉他，他应该首先成为一名艺术家，然后是音乐家，再然后是钢琴家。我觉得，要想成为一名优秀的语文老师，首先要做一名人文学者，然后是教育专家，然后是语文老师，最后是哪个学段的语文老师。这第一点成了普通教师和傅国涌之间的分水岭，而这个分水岭对许多教师来说几乎是不可逾越的。

因为傅国涌上的不是中文课，就像他前面说的，他上的不是中文课——“我的‘与世界对话’课从来就不是文学课，更不是写作课，而是以母语为中心的人文课”。以与苹果的对话为例。虽然该书的“阅读”部分只有15种文本，但傅国涌的“说话”部分却涉及40多种文本。这些课文不是简单的堆砌或者不按顺序罗列，而是完全由任课老师掌控的。用苏轼的话来说，就是“千迎春，潺潺奔流”，令人目不暇接。

川子的国画。

我曾经在傅国涌的基础上上过这样的课。是我在2019年南方读书论坛上给青岛中学八年级学生的《与苏东坡的对话》。面对与诗歌、散文、历史、书法、绘画、传记等相关的40多篇文字。由他提供，我感到了很大的压力，最后不得不删了一部分，最终涉及36篇文章，上课就“难”了。傅国涌站在教室里，像一个拿着魔杖的魔术师。当你点击这里，这里的文字闪闪发光。当你点击那里时，那里的文字会闪亮。但是这些课文没有评价，连语文老师最推崇的“文本细读”都没有。他只是把这些课文“邀请”给学生，然后呈现给他们。

让文字本身给学生带来各种奇思妙想。这些奇思妙想，古今中外，不仅仅是绞尽脑汁写出来的，更像是一种巧合。一旦被老师触动，它们就成了学生和苹果对话的媒介。正是有了这些文本，才能形成对话的多角度、多思维。橘子不再是橘子，苹果不再是苹果，枣不再是枣，哭也不再是哭。分别是诗歌、散文、思想、灵感、写千言万语、母语捷径。

八年级同学赵欣悦说:“关于苹果，天气有点烦，因为它的精华被吸收了；关于天气，苹果无动于衷，因为它的最高使命是奉献给地球和众生，秋天从超载的肩膀上掉下来。”

六年级的同学赵涵说:“橙色是一个流浪者，像一颗星星，做着绿色的梦。橘子皮可以变成飞鹤，消失在一堆堆火焰中。”

用古今范文搭建桥梁。桥的这一端是童笔，另一端是母语的桃花源。中间除了思想聪明的学生，还有拿着魔杖的老师...

与世界对话的实拍。

儿童语言不是天上掉下来的。

作为一名语文老师，我也读出了前辈提出的一个痛彻心扉的问题，这个问题已经讨论了几十年。1978年，语言学家吕叔湘在《人民日报》上发表了《当前汉语教学中亟待解决的两个问题》。他说:“在十年的时间里，我们花了2700多个课时学习母语，但大多数都失败了。是不是很奇怪！”“花了很多时间却收效甚微”成了中国教育的“终极诊断”。为什么会这样呢？值得深思。吕叔湘先生的这篇文章一针见血地指出了中小学语文教学存在的问题的症结——“少、慢、差、贵”，从而提出了中小学语文教学改革的一个重要课题:“提高语文教学的效率，用更少的时间取得更好的效果”。这篇文章的发表被当时的中国教育界誉为“雷霆一击”。吕叔湘先生重新做人没想到的是，这种回应，40多年来，仿佛能隐约听到回声，敲打在每一个中国说话者的心坎上。

现在我们常说，中国人要有中国味。什么是中国味？有苦有甜有咸吗？大家好像都懂，但是好像都没说清楚。吕叔湘先生所说的“大部分通不过”，至少应该包括他写不出合适的实用字，养成不了良好的阅读习惯。然而，这些问题似乎在傅国涌的课上得到了解决。

先说看书吧。一群小学生在比赛背诵古代名著。所到之处，古文“开路”。石头城《悼江南序》；西湖，“湖心亭观雪”；富春江，严先生的祠堂...我看到孩子们张着嘴走过来，他们自豪地在童年的记忆中背下了许多经典，这些经典将成为人文底蕴最坚实的基础。至于读的书，我记得傅国涌给孩子的书单分三个等级，一年级69种，二年级75种，三年级55种，涉及文史哲科艺术，真正是从古到今。七年级孩子口中的莎士比亚，马克斯·韦伯，布罗茨基…

国语学校Warawako画的图。

至于写字，小孩子手里好像拿着一支神奇的笔。他作品中的语言，刚刚脱离了僵化、僵化、机械，不再是常规的、说教的，甚至是自身可复制的。盖上名字前面的年级，读者可能会惊讶于其文字的幼稚与深刻，充满了清新而富有哲理的思想。

六年级学生叶磊然写了《呐喊》，开头是:

“一串哭声后面跟着一串省略号，一串省略号把哭声带进了一串小巷。然后，省略号变成了逗号和停顿，甚至破折号，哭声活了过来。我希望我能买一朵冬天的花，听到鸽子的叫声。”

六年级的陈在卖年糕的文章最后说:

“平平平，这老古音是南村的；老式的哭声属于东村。还是单纯，还是老样子。两种叫卖声都很浪漫，打磨过的声音透露着母语的节奏，有小贩的情感投入。在这种叫卖中，我听到了母语的美丽魅力。”

这样的句子可以不是个别学生写的，而是每个学生写的。正如傅国涌在前言中所说，“儿童语言不是天上掉下来的，而是日积月累逐渐酝酿出来的，一步一个脚印，读万卷书，走万里路。他们不是天生的人才，而是吸取了前人精神生活的养分，终于在用自己的语言与世界对话的道路上迈出了第一步。"

面对这些和他一起走向世界的孩子们的语言，我这位教了十几年书，教了很久高中的语文老师也是羡慕嫉妒恨。这种羡慕既是我自己的，也是我学生的替代品。

川子的国画。

把教育领域搬到人文领域。

我记得2019年我去青岛上课时，傅国涌告诉我带我的孩子去看看长江。现在我终于明白，只有以人文学科为基础的语文课程，才是真正的语文课程。

要把一条长江呈现给孩子，首先老师胸中要有一万条长江。当孩子们看到这奔腾的长江，也许这一个只接受一湾宁静，另一个拥抱惊涛骇浪，就能各取所需。但只要他们看到大江喷涌，看到大江奔流入海，每个孩子的思想、视野、想象力、审美观都会有戏剧性的变化。这是化学反应，而不是简单的一加一等于二。

正因为如此，才需要时间把教育领域搬到天地之间的人文场景，把古圣先贤的经典文本请进课堂，培养它们，滋润它们，启迪它们...这应该就是《与世界对话》的课堂魅力吧，这个系列借助小苹果、橘子、枣，以及所有的哭声，得到了充分的展现。孩子们在课堂上听到的，不仅仅是陆游的“小楼听春雨通宵，深巷卖杏花明”，还有《城南旧事》作者林说过的“豆腐天下白”。

与世界对话的实拍。

作者/匡

编辑/沈婵

校对/刘保清