公子白(公子小白app)

关于白起的身世，有三种说法:秦武公之子、白之子、秦名将白之子、楚公族白之子。

第一种说法；认为白起是公子白的后代有两个依据:

《战国策》卷二十，三世，邀》记载:“我欲使党北伐，出兵攻燕。是什么样的？”季风曰:“非也，秦之夫公孙胜，乘七胜之机，与马父之子战于长平，败，乃因余兵围邯郸城也。赵以战败后，所有的人都被留用，而秦国则被划归邯郸，被赵留用而又拉不出来的人，则很容易被攻讦困住。

田雷《王鉴列传》:“耻者为田雷。善用兵，事秦赵浩棋。”

这两个记录并没有明确说:是公子白的后代。但根据《公孙启》，可以确定白起是公裔；根据《桓仁爷》可以看出是秦国人；根据公子白被秦德公封在平阳(今陕西省宝鸡市眉县)的事实，推测公子白死后，其子孙以白为氏，白起是其后裔。所以现在有这样一种说法:

白起，又名公孙七。公孙，说明祖上是齐桓公。就像商鞅，原名公孙阳，商鞅原是魏国人，白起出生在秦国的国府。他的祖子白是秦武公(公元前697-678年在位)的长子。其死后，秦武公传位于秦德公，同母同弟。他的长子白子没有继位，被封在平阳(今陕西省宝鸡市眉县)。后人以白为氏，今梅县长兴镇白家村，传承为白起后裔。

第二，是白的后代。《新唐书·卷七十五·宰相世系表》:

“白从纪。周武王孙玉忠，被封危，为晋所灭。于京博姬伯生于秦，于百里受封于邑，故名百里溪。西盛世，本名，因古人以首字命名，故称孟。孟的二儿子:一是西乞，二是白，后来，他以为自己是太师。从孙起，杜佑死了，始皇帝想到他的功绩，给他的儿子取名太原，所以他的后代都是太原人。二十日孙后，魏太守为雍，五日为雍。

《新唐书》的记载也是错误的。白怡是复姓，不是白。更何况白的父亲被很多人认为是健叔。白冰姓简，名丙，字白乙，其父简叔(约前690-610年)，齐孝公之子，为避皇位之争，主动隐居宋国洛邑(今安徽省淮北市濉溪县临涣镇)。经百里奚(废公之孙)介绍到秦国，被任命为大夫、右相。公元前628年，想出兵攻郑，被叔侄蹇劝阻，认为长途偷袭使军队疲惫，所以郑会有所准备，很容易被金伏击。秦穆公不听，于是他派孟带领军队去讨伐。叔坚的儿子西乞和白都参军当了将军。他哭着派他的儿子，声称在萧山被金打败。结果，当秦军回到萧山(今河南洛宁县附近)时，遭到金军伏击，全军覆没。主帅孟、和白被俘，穆公深感后悔当初没有听他的话。

第三种说法，是白的后代。白居易在《太原白家二路》中说:

白姓。楚王住建本郑，建之子胜。他生活在吴楚之间，因姓而名白公。杀了楚国的白公，他的儿子跑到秦国，成了有名的人。易和丙都倒下了。孙岳，出生在中国，为秦朝做出了巨大的贡献，被命名为武安君。犯罪后，杜佑死了，秦人可怜他，就在咸阳设庙，至今还存在。且始皇帝想到武安功德，封其子于太原，子孙因族生于太原。

根据以上记载，白居易的说法实在不可取。第一，白居易的自述与《新唐书》记载不同。白居易说白是白的后代，《新唐书》说白是百里奚的后代。第二，白居易的说法明显错误。公元前628年，白率领与晋军作战，公元前479年，白被叛杀。祖先的寿命如何能达到后代两百岁？

在白氏族谱中，很多人认为白起是白的后裔。为了解决白居易家世表中的错误，把句子断为:“楚杀了白公，其子跑到秦国，代替了一个有名的人，乙、丙、姬、姜也”。也就是说，白居易认为白的儿子不是白，而是白怡、白冰、白己、白江。这样的断句，解决了白和白生存时间错乱的问题。而我们可以看到，重新宣判后，白居易认为白起是白的后代，而不是白的后代。

但结合战国政策，记载田雷是“公孙启”。如果是公子白的后代，而是“王”，那么他的后代就不会是“公孙琦”了。更有甚者，司马迁在《史记》中明确指出:“在白起者，在桓者也。”也就是说，司马迁认为白起是秦人，而不是楚人。所以白居易的说法与战国政策和史记相矛盾。从时间顺序上看，《战国策》、《史记》明显早于《白氏家风》。从史料的可靠性来看，《战国策》、《史记》也明显优于白氏家风。

很可能是唐朝受魏晋南北朝的影响，门第观念很重。很多通过科举考试的穷官，还是想给自己找个名门望族出身，于是白找到了白七、白甚至白，然后把他们结合起来。这从我们的家谱在唐代的重要性和盛行程度就可见一斑，当时很多人不惜重金购买一份贵族的家谱和来源。

顾的《日知录·卷二十三·通谱》记载:

宗族乱象比五代还要厉害。那一天，唐朝的遗毒依然沉重。.......洪裂刘青英将两件翟郎文书卖给刘居泽同姓，大理寺断罪为君，以赦减其死罪，夺官职，罚铜，轻其终身。他说，“一人自招，三代恶言其名，同姓传宗接代，私财得利，欺行霸市。”卖货给祖先是大罪。从现在开始，如果有这样的缺点，发送者和接收者应该采取极端的方法。今天因为没有树荫，禁止防备。在过去的50年里，通用频谱的普及已经遍及全球。既然不是明朝之主，就急需要明确，所以风起云涌的趋势将不可逆转。

唐代最重要的家谱。如《新唐书》所言，河南刘氏生于匈奴后的刘苦任，柳城李氏为契丹郡守，颍州王氏生于朝鲜，等等。他们同姓，但属于不同的种族。再比如舒威的莱文王庸造谣说，博陵崔贤，世名东翠，为人冷漠，貌不惊人，但这个同族就不同了。所以在高士廉中盛传，每一个姓氏都是先看其宅，虽是姓氏，却是最高的。

南北朝时，士族的家谱是选官的重要依据。到了唐代，为官数百年的士族依然享有很高的社会地位。这些家族彼此通婚，但不与卑微的家族通婚。那些因为服兵役或科举而成为官员的穷大臣，把嫁给老士绅当作一种荣誉。可见家庭地位这个概念的重要。

笔者认为，白起最有可能是秦国公之子白的后代。

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