墨云霈(墨云霈颜冉 她于逆风中走来)

三溪堡帖是东晋圣贤王羲之家族留给后人的仅有的三部真迹(即王羲之《快雪中的清帖》、《王献之的中秋帖》、《王训的袁波帖》)，是中国传世的十大名帖之一。是现存最古老的真迹书法，被视为至尊宝和书法鼻祖，是当之无愧的中华圣品，收藏于北京和台北故宫博物院。

快石青铁

“Xi的第一个瞬间，雪下得快，阳光明媚，我想善良，但如果失败了，我就不能再做了。王羲之的第一刻，张厚在殷珊。”

这种书法风格圆润古雅，有士绅之雅，又有文士之洒脱。完美的姿势是书法传统的正统，成为帝王和书法家学习的典范。另外，在用笔方面，此帖圆钝，点、笔画不露，结流畅匀称。在优美的姿态中，透露出一种古朴内敛的韵致。堪称帝王、书法家的“圣经”。是现今仅存的王羲之书法代表作。它以楷体运行，前几个字作为作品名称。它的内容是王羲之在楚清大雪时的愉快心情和对亲人的问候。这个帖子仅次于他的《天下第一行书》和《兰亭序》。孟、刘庚、胡渡、刘成锡、王、温振恒、、梁等人都表示了钦佩和钦佩。龙一生酷爱书法，刻意搜罗历代名家书法，向白石收藏，追述二王，取其精华。他很珍惜这个帖子，在前面写了“大话西游，古今，鲜正”。所有的帖子都有二十八个字符，每个字符都被命名为“二十八梨竹”。他将此帖与王的《帖》和的《中秋帖》中的晋人三帖视为稀世珍宝，藏于养心堂西暖阁，题写“三希堂”。乾隆十二年，从内府遴选出魏晋唐宋元明包括三溪在内的134位书法家的真迹，镌刻在石碑上，命名为三溪堂法贴。根据本帖附页多处铭文、印章集及相关书籍记载，“快雪清帖”刊于宋宣和内府，宋代入米芾宝金斋，元代入御府，上面有赵萌题字。明代归清朝朱、王、所有，清康熙十八年(公元1679年)入内府。1949年，国民党军队在内战中失败，撤退到台湾省时，带走了大量精美的文物。包括王羲之的《快雪中的清帖》。如今，袁波帖、中秋帖收藏在北京故宫博物院，而《快雪》中的清帖收藏在台北故宫博物院。这种书法风格圆润古雅，有士绅的儒雅，也有文士的洒脱。完美的姿势是书法传统的正统，成为帝王和书法家学习的典范。另外，在用笔方面，此帖圆钝，点、笔画不露，结流畅匀称。在优美的姿态中，透露出一种古朴内敛的韵致。堪称帝王、书法家的“圣经”。是现今仅存的王羲之书法代表作。它以楷体运行，前几个字作为作品名称。它的内容是王羲之在楚清大雪时的愉快心情和对亲人的问候。这个帖子仅次于他的《天下第一行书》和《兰亭序》。孟、刘庚、胡渡、刘成锡、王、温振恒、、梁等人都表示了钦佩和钦佩。龙一生酷爱书法，刻意搜罗历代名家书法，向白石收藏，追述二王，取其精华。他非常珍惜这个帖子，并在前面题写了“大话西游，古今，鲜正”。所有的帖子都有二十八个字符，每个字符都被命名为“二十八梨竹”。他将此帖与王的《帖》和的《中秋帖》中的晋人三帖视为稀世珍宝，珍藏于养心堂西暖阁，题写“三希堂”。乾隆十二年，从内府遴选出魏晋唐宋元明包括三溪在内的134位书法家的真迹，镌刻在石碑上，命名为三溪堂法贴。根据本帖附页多处铭文、印章集及相关书籍记载，“快雪清帖”刊于宋宣和内府，宋代入米芾宝金斋，元代入御府，上面有赵萌题字。明代归清朝朱、王、所有，清康熙十八年(公元1679年)入内府。1949年，国民党军队在内战中失败，撤退到台湾省时，带走了大量精美的文物。包括王羲之的《快雪中的清帖》。如今，袁波帖、中秋帖收藏在北京故宫博物院，而《快雪》中的清帖收藏在台北故宫博物院。

后记:历代酝酿的阴云侵袭吕霄，节日不是在立春举行。当时还是腊月。大年初一的时候，大楼的二楼被补了3000次玉。我问自己为什么要回答天玺。耿新正在位的第三天，米雪幽湛淳的前驱《尹睿》就成了告慰于弼的书。盖章:王泰(朱文)、谷翔(柏文)。

前天，前天晚上，还是很难打听到雪的情况。就在我乐得中彩票的时候，我看着花和烟，我到处说荡阳台。我从来没有渴望触摸优秀的泽和切冰。第二天，当我问及安史何时遇吉，我并不期待写一本雪诗集，以表达我对庚寅在小春上游写作的抱负。印章:比德(朱文)。

以后，展和玩将不再为人所知。印章:太上皇(朱温)。

世界上有各种各样美好的东西，如果这个帖子是稀有珍贵的。尹倩:甘(朱文)和纪(柏文)。

东晋至今已近千年，书流传至今的人，雪下得快，永远得不到一个明确的帖子。那些拥有金代王羲之书籍的人也有刻本。今天很高兴看到原著。延祐五年四月二十一日，翰林学士许荣禄博士知诰，修国史大臣赵。

请朱彩刻在姚宗仁做的鹅玉上，也是一段佳话。三喜堂也知道钱的印章:古香()和(朱文)。

军的右帖和后记语言极佳，纸张清晰有光泽。看过很多题，喜欢和笔墨和谐的。我爱不释手，我以我的书为荣，我可以自由地写下来。刻字:精玩(朱温)，御赏久作(朱温)，享乐几时闲(柏文)。

收到的印章有:乾隆御访之宝(朱文)、“读书为乐”印章(柏文)、“几时赏鉴”印章(朱文)、冯《六安集》印章(朱文)、三希堂(朱文)、石渠宝宝(朱文)、养心堂鉴藏宝(朱文)、神品(朱文)、以及

番茄

《袁波帖》，晋代王所作，为纸本行书，五行47字，长25.1厘米，宽17.2厘米。

《袁波帖》是晋代王询(350-401)写的一封信。原文:“点头就是点头，袁波赢得了他的事业。照顾好自己，以游好泳为目标。一开始我无法接受这个惊喜。因为昨天是永远。相距甚远，互不相视。”

第一卷开头有甘龙御书:“江左风华”，盖有“甘龙御笔”印章。并御题:“唐人原著难得，旷金人！藏在府中的右军速雪帖，大令中秋帖，都是稀世珍宝。今天拿到了王迅的蚕茧纸，很好看！余庆的悬赏也是有帮助的。知识。”钱“甘”和“汉鉴”两枚印章。

前御书《隔水》:“家学天下，草贤有传，书谱宣”12个字。有三个印章:“干燥的隆宸翰”，“在几个休闲时间来到游泳池”，“留在书中是留在绿色”。

御知:“我在丙寅之春，从王洵处得此帖，故以快雪中秋二迹藏于养心殿花房。颜曰，‘三希堂’，御笔也，谓之“而甘、龙二印，为钱所制。

水背面有明董其昌的跋，后面是乾隆的枯枝乱石书法绘画，并已知“王爵帖及其昌跋，可珍藏把玩，即池边打磨可爱，枯枝乱石作配。龙炳银著，长春书店《皇家知识》，钱篆著《几时闲暇为乐》。之后有“墨云”印章。

在卷末，董邦达的图纸是邦达写的，还有沈德潜的书《三溪堂歌》。

卷后有董其昌和王肯堂的题词。

这张图的前后，有两张古半印，面目全非。清代珍贵印章有:石渠珍品、甘龙鉴赏、甘龙御宝、三溪堂经鉴印、一子孙印、养心堂鉴藏宝。

印章上刻有《郭斋秘笈》印章。

王勋的《袁波帖》于乾隆十一年(1746年)入内府，题刻。它与王羲之的《大雪清帖》和王献之的《中秋帖》一起，藏于养心殿西暖阁，乾隆御书题写“三希堂”碑。乾隆十二年，从内府遴选出魏晋唐宋元明包括三溪在内的134位书法家的真迹，镌刻在石碑上，命名为三溪堂法贴。“读书古楼”建于西苑北海，建筑内壁嵌有上述石刻，流传拓片，以示临池之模。原来的三溪还藏在三溪堂，养心堂。

从1911年到1924年，在溥仪离开皇宫之前,《袁波邮报》和《中秋邮报》都藏在景宜皇妃居住的寿康宫。溥仪出宫时，景宜贵妃带着这个帖子出宫，然后散在外面。1950年，周恩来总理指示买回袁波领带和中秋节领带，交给故宫博物院收藏。它已公开展出，并已影印出版。

《袁波帖》是一种纸质版的行书，因为第一行有“袁波”二字，所以以帖命名。此帖为晋代王真迹，故列为稀世珍品中的珍品。这种书法风格是典型的王的书法风格。它在明末被张贴在新安的吴新宇，后来又回到了吴婷。它被镌刻在《禹帖》中，并在清代被纳入内廷。它与王羲之的《快雪清领带》和王献之的《中秋领带》一起被列为三希堂的法贴，现被收藏。

东晋王勋原作。一直被后世书法家、鉴赏家、收藏家视为珍宝。帖是王写给他亲友的一封信。这是中国古代杰出的书法家，因为他的书法刚健优美，自然流畅。被列为“三愿”之三。其笔画更细更开，尤其是笔画不多的人物特别舒朗飘逸，真有点金人的神韵，如“初升之日，清风徐来，云卷云舒，袅袅炊烟，幽林曲洞”等。

王迅，角色是林，小时候被小字辈保护。他是王导的孙子，王洽的儿子，东晋著名书法家王羲之的侄子。王勋生于金木永和五年(公元349年)，卒于隆安四年(公元400年)。司马长明、孝武帝及其经典著作，王勋、尹仲堪、徐淼、王恭、Xi会等。，都是孝武皇帝知道他们的学术文章。厌倦了当仆从，就招了鲁将军，领太子詹士。隆安元年(公元397年)迁书令，加便车骑为常侍，求病卒。董其昌评价说:“王勋帅古，东晋风流。”

中秋邮报

《中秋邮报》被称为王进仙芝之书，是纸质的，长27厘米，宽11.9厘米

《中秋帖》是古代著名的书法作品，曾被清朝乾隆皇帝誉为“三愿”之一，意为稀世珍宝。

全书三行，共22字，说明:中秋不能再互赏，即何然战胜他人、何清军队等部分省份没有经费。

《中秋帖》是王献之所作，与王羲之的《大雪清帖》、王迅的《袁波帖》并称“三溪”。现在它在故宫博物院。《断书》说:“一字之体，可一笔而写，偶有不连，但脉不断，连者，气候交错”。《中秋帖》的书法自由奔放，应该是王献之开创的一种新风格。中秋帖是宝金斋发帖和十二月剪帖的不完整翻版。中秋节前，原帖有“十二月砍至无”字样。是用竹纸写的，东晋的时候还不会做，北宋的时候才出现。从线条笔画可以看出，用的毛笔是一种柔软的无心笔，而晋代用的硬笔吸水性差。笔的提、按、转往往不灵活，总有贼误。所以这样一个帖子的效果，丰富醇厚，条理分明，通情达理，文质彬彬，是写不出来的。《书画舟》云:“李湘公子敬赠中秋帖，自有后记。细看唐人书，非真迹。”吴声《大观录》曰:“此迹书法古而厚，黑而鲜，然大如肥侍女。虽然不是钩编的，但很可能是宋人模仿的。”根据当代书画鉴定家的研究，大多认为是宋代画家米芾临摹的，所以同样价值不菲。

在该卷之前,“宝藏”的标题引自清朝皇帝高宗的第一本书。在分水之前，我会做一个很长的工作。在帖子的右上方，甘龙皇家的标题是“王进仙芝中秋帖子”。卷后有清代董其昌、项、乾隆题字，其中有一幅乾隆、丁题画。前、后、隔水相望，有宋北京“宣和”内府、南宋内府、明代项、和清代内府的藏品和印章。

《袁波邮报》上有一段关于溥仪被赶出紫禁城后“中秋邮报”和“希尔”的曲折故事。从1911年到1924年，在溥仪出宫之前,《袁波邮报》和《中秋邮报》就藏在景宜皇妃居住的寿康宫。溥仪出宫时，景宜贵妃把这根柱子带出了宫，通过她未出嫁的侄孙卖给古董商，再卖给郭士武。郭士吾对这两帖一直保密，死后归其子郭昭君所有。抗战胜利后，郭昭君将父亲郭士吾收藏的瓷器全部捐给故宫博物院，于是郭昭君得到了央行北平分行经理的职位。1949年，他随银行撤退到广州，在那里他被疏散到香港。郭兆军因为生意关系，把他的《中秋邮报》和《袁波邮报》许配给了一个印度人。印度人以10多万港币把它抵押给了香港上海汇丰银行。因为做生意亏了，一年后房贷到期，无力赎回，准备卖掉。他找到许商量办法。许立即写信给故宫博物院院长，院长向总理报告了整个事件。1950年11月5日，周总理亲自给马叙伦(时任国务院文教委员会副主任)等人写信，指示“同意回购《中秋邮报》和王？”袁波领带”终于把“希尔”带回了故宫博物院。

宋代宣和朴树、张丑明代清河书原船、清河资料表、清河秘书表、王玉玉珊瑚书后记、清代壮观人生、卞永玉石鼓堂书画集、吴生大观录、内府书后记。

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