卜算子宋李之仪(卜算子宋李之仪译文)

李之仪(1038-1117)，沧州无棣(今山东武乡县)人，名叔段，人，枢密院事。惠宗初年，因文章得罪，编太平府(今安徽当涂县)(宋代官员因犯罪，撤名贬县，纳入当地户籍，由当地官员控制。《古曦词》的作者。

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我住在长江上游，你住在长江下游。

我每天都在想你，却看不到你，喝着长江的水。

长江之水，悠悠东流，不知何时能止，他们的相思离别之恨也不知何时能止。

只希望你的心里和我的想法一样，一定不会辜负这份相互的思念。

这个词是关于爱情的，有民谣的味道。和《子夜歌》一样，有两个相反的词，比如“如果我快乐，我就会快乐。雾露莲(芙蓉)，莲(惜)不清。”也就是“我”和“子”被举起来了。唐诗里也有这样的民谣，比如崔豪的《长干曲》:“你家住哪里？在这附近，在钓鱼池旁边？. "在这里，“我住在长江头，你住在长江尾”也是“我”和“你”的对立。民谣也用叠句，如《吴公过江》；“公不渡河，公竞渡河。渡河而死，当乃公！”第一句和第二句只有一字之差。第一个词“我住在长江头，你住在长江尾”，除了“我”和“你”的对仗，只有一个区别。这样的句子，音节上有反复歌唱和叹息的声音。有些句子还重复个别单词，如《吴公过江》中三四句中的“江”和“公”。这首诗中的四个字“君”，两个字“我”，三个字“长江”，两个字“水”，以及何时何时，此水此恨，你心我心，反复而错综。这些构成了民歌的特点。

民歌中这个小词的好处是音节优美，完全是白的，和白话文差不多。但它是感性的，易读，易记，看似肤浅，却不容易做到。这和它的感情很深有关系。就前两句来说，上面引用的子夜歌和长干曲并没有那么耐人寻味。《子夜歌》反映的是女人有真情，男人有犹豫。长干渠反映了男女最初的相识。没有这个词开头的深刻。写两个人相隔很远，这种遥远的距离，并没有减少彼此的感情。逼完最后两句，属于“共饮长江水”。接触河流既自然又深刻。可见民谣的重叠是真情的自然流露。“每天都在想你”这两句写得很含蓄。这里有千言万语，你不说，你自己体会。虽然那么遥远，但还是天天想你，只因为“共饮长江水”。我每天都喝河里的水，所以我每天都想你。“共”字是指双方在饮鸩止渴的时候，应该都在思念对方，特别是有感情的时候。写到这里，似乎没什么好说的了。下片突然有个怪峰。

接下来，“这水什么时候停？”长江什么时候流完？这是一个奇妙的幻想。你怎么能认为长江枯竭了呢？原来天天喝河水，天天思念，或者不思念，除非河水干涸，否则就是永远思念。《邪》里说的“河山尽”是真的。因为河流永远不会干涸，所以这种情况永远不会改变。突然就引出了“这种仇恨什么时候有过”，也就是这种仇恨从来没有停止过。上一部电影从“想”到“恨”，并不是我的感情发生了变化，而是我对感情的复杂性印象深刻。

“我只希望你的心和我一样，不会想我。”这里透露出“恨”的含义。虽然我每天都在想你，但我还是不知道你的感受。我只希望你的心和我一样，这样你就不会让我想念你。加上“丁”字，加强这种想法。既然你不让我想你，我就说你的心和我的一样，就像我每天都想你，你每天都想我。“丁”字是一个字里的插曲，不多见。

《宋代名词六十首》金毛后记《古曦词》，称赞首词“真是古乐府的绝美语言”。指出其语言的清新优雅也是值得称道的。也和这个小字的精妙多变的写法有关。比如“我天天想你，却不见你。”如果我结合长江上的景色来写，长江上的景色春夏秋冬怎么变化，我怎么能结合这景色的变化来想你，我就不会像这首词那么含蓄，感情就淡了。如果你只是写你的想法，而不是想着它们会变成恨，你会从恨变成想着你会辜负什么。没有这样的曲折，就简单了，不深刻了。

作者简介:周(1911 ~ 2000)，浙江平湖人。1932年，他就读于无锡郭雪专门学校。历任上海明凯书店校对员、中国青年出版社编辑、中华书局编辑。昆明市首届文学理论学会会员，济南市文心龙雕学会会员。他在1935年开始出版他的作品。1962年加入中国作家协会。著有《诗例》、《文心雕龙笔记》、《中国修辞学史》、《毛泽东诗词鉴赏》等。他的专著是《周文集》。