枯荣大师(枯荣大师和鸠摩智谁厉害)

一个

许诸破解了镇龙棋局后，在石室里见到了神秘老人，他就是被弟子打成重伤三十年的顶级高手五崖子。五鸭子见到许诸很失望，因为许诸太普通了，无论是身份还是长相都不符合五鸭子的要求。无崖子问世界上的另外两位大师:

老人沉思良久，道:“世上最好的，十之八九有六七已经到了。大理天龙寺那位枯荣大师不是来了吗？”许诸回答说:“我们寺里除了和尚和尼姑，只有一个佛学大师，熊本智。”老人又问:“最近几年，我听说武林中有一个叫乔峰的人。他非常好。他没来吗？”许诸说:“没有。”

老人叹了口气，自言自语道:“我等了这么多年。如果再等下去，我可能就见不到所有里外都很美的素材了。世间事往往十七八，只好将就。”(回31版《天龙八部》三联版《输赢在人》)

可以说，五鸭子当着许诸的面问自己喜欢的人，直接表明了对许诸的失望。这种态度非常粗鲁。事实上，无崖子也太直接地表明了他对弟子好恶的态度，这导致弟子丁春秋背叛了他的遗产，并遭受了另一个30年的盲目麻痹。但是五鸭子的这个臭毛病，这30年来一直没改，真的很感性。

当然，五芽子提到苦荣大师和乔峰，也说明在五芽子心目中，两人的地位都非常高，能让瘫痪了三十年的五芽子念念不忘。苦荣有什么特别的？

荣大师是天龙寺里地位最高的人。他佛学精深，武功高强。他无疑是大理国第一高手。即使放眼整个江湖，荣大师也绝对是一位响当当的大师，只是他很少出现在江湖上。连大理皇室都以为他早就过世了。他万万没有想到，自己被关到天龙寺几十年，不见外人，只为修炼Ku荣禅，并取得了一些成就。可以说荣大师的佛法和武功已经到了深不可测的地步，但他从来没有表现过他的功力，也没有人能真正知道他武功的深浅。但岳老三认为Ku荣的真实实力未必弱于Ku莫芷、乔峰等人，只是他过于低调，导致武功被低估。

在《天卜》中，大师荣只出现过一次。就是叫天龙寺抢“六脉神剑”的时候，荣师傅也不见外人。几十年来，他一直在冥想Ku荣，但从未迈出一步。甚至当Ku·莫芷前来夺取“六脉神剑”时，他也没有站出来战斗，甚至背对Ku·莫芷，背对敌人。俗话说，如果没有金刚钻，就不要从事瓷器工作。既然荣大师能够有这样的定力，就足以说明他的禅定功夫和对自己原力的信心已经达到了极致，而且他也有着超乎寻常的实力。

在天龙寺，熊本智慧用著名绝技“火焰刀”对抗天龙寺高僧的“六脉神剑”，熊本智慧明显占了上风。从藏香蓝烟的走势来看，袭击悟本的蓝烟此起彼伏，而袭击苦荣大师的蓝烟则停止了移动。有了“火焰刀”，熊本可以轻松抵挡五把“六脉神剑”，可见熊本的功力之深厚。但熊本根本没想到苦荣大师会还手，只见苦荣大师反手两招“少商剑”出手有力，熊本抵挡不住，赢了一剑。后来，荣大师停止了休战，但并没有趁势反攻。他手指一转，六根藏香全都断了。

在这一轮交手中，熊本智一直在仔细观看“六脉神剑”的剑招，所以有所保留，而荣师傅也在试探大轮明王的真实实力，趁熊本智不备出手伤人。他们俩并驾齐驱。天龙五本正在全力迎敌，无暇顾及其他。

二

这场战争也是六脉神剑的第二次世界大战。熊本的“火焰刀”如日中天，天龙寺六个人拼凑六脉神剑的力量有限。从战争的结果来看，双方几乎是势均力敌，不分上下，但是仔细想想就会发现双方是有差距的。

莫芷的“火焰刀”有远程攻击力，但他显然有余力，这也是高手的惯用伎俩。天龙寺的和尚们虽然输了，但并没有使出他们最拿手的武功，尤其是枯荣大师，他致力于维护“六脉神剑”的威严，保持了几十年苦修的无与伦比的禅功和“一阳指”。相反，他们只选择了短时间的练习。

在这种情况下，他一定留下了大量的备用能力，也许他的真实实力最多只发挥了30%。更有甚者，Ku荣的师傅一直背对着Ku莫芷。一战结束，Ku莫芷没有看清Ku荣主的真面目，实力确实深不可测，这也是他在与Ku莫芷的较量中表现不落下风的原因。

第二场比赛，熊本的智慧全力以赴，五本书无法被“六脉神剑”抵挡，只好全力以赴抵抗。

与此同时，荣、本阴、保定帝等六人都感觉到各自有两个内功点从不同的方向传来。本觉得自己的潜力无法被六脉神剑的剑法挡住，但双手齐出，挡住了两掌。只有苦荣大师还在用双手按着大拇指，用少阳剑法接收敌人的内劲。(《天龙八部》第十回，三重版，《剑气青烟》)

本显然力量有限，只能用双手招架熊本智的技能。然而，荣大师仍能以生疏的“六脉神剑”御敌，足见其功力之深厚。他只是知道仅凭“六脉神剑”是无法打败熊本智的。毕竟他们的功力还远远达不到为“六脉神剑”加油所需的水平。苦荣知道他和悟本有很大的机会用自己最强的武功打败熊本智，但是虽然可以击退敌人，却再也无法保持六脉神剑的威严。所以他选择了最坏的策略，果断摧毁剑谱，让熊本的阴谋无法得逞。在这一回合中，荣大师不仅表现出了果断果断的性格，也表现出了足以抗衡熊本“火焰刀”的实力。如果是正常的打斗，Ku荣师傅用最强的Ku荣禅功法打Ku莫芷也不一定会输。

当莫芷看到他的计划失败了，他有些沮丧，所以他先抓住了皇帝宝鼎，然后抓住段誉仓皇而逃。抓住段誉后，莫芷非常慌乱。这显然是因为他有很多顾虑。他自己也知道，天龙寺的胜利是侥幸。如果苦荣大师和天龙无本联手，用他们最强的武功互相攻击，他一定会被打败。莫芷充分意识到天龙寺的和尚真的很隐蔽，有着非凡的力量。

三

Ku荣大师作为大理天龙寺一代高僧，其佛学造诣远非一般人可比。他暂时不想和一个和尚较劲，打断了他几十年的苦修。所以他一直没有表现出真正的实力，这一方面是因为他隐藏的实力，另一方面是因为他的修养。

但在他和熊本智的较量中，他以一种未经训练的武功背弃了熊本智，甚至还打伤了熊本智。Ku荣大师不仅功力深厚，而且反应极快。可见荣大师隐居数十年，不问江湖事，不问皇族更替。但他的禅功和佛法修养深不可测，实力足以保住江湖地位。而且荣大师在江湖上已经名声在外几十年了，很有可能几十年前五鸭子这样的高人遇到他，也没有占他的便宜。所以五鸭子才会对他念念不忘。

当无涯子问许诸是谁来破解棋局时，他特别问了乔峰和苦荣，表示这两位高手在武林中绝对是出类拔萃的，但无涯子很遗憾没能遇到这样的高手。同时，这也说明，在无涯子的心目中，荣是与平起平坐的大师。众所周知，乔峰就像是《龙族八部》中的战神，但是那位枯荣大师却能与之相比，可见他的功力肯定非同一般。

其实天龙初期的武林高手分布和射雕时期大致相似，都是一超多强的格局。辽国有和父子，吐蕃有熊本，西夏有，大理有荣，东方有姑苏穆容都有各自的主子。就像《时光的灰烬》南帝在拍摄期间在北方乞讨一样，四大高手并肩而立。中原武林重回少林扫地僧，只是王力可中阳，中华武术的化身，实力碾压其他高手。这种“超强”的格局是显而易见的，也说明了每一个高手的实力都不容小觑。

何况荣大师堪称大理国的巅峰之作，他的造诣绝非常人。可以说，与辽、西夏、吐蕃等大师相比，他就像是时间的灰烬。可能有一定差距，但差距可以忽略不计。他们应该在同一水平线上。

所以岳老三认为荣师傅是最隐蔽的师傅，他的实力从来没有真正表现出来，但他应该是那个时代最顶尖的师傅之一，和熊本智、等人的技术差不多。只不过荣的佛学修养更深罢了。作为一个高僧，他并不太注重武功。对他来说，学佛才是正道，所以他的风头没有那么强。只是苦荣一生学了很多，却始终没能修炼成功达利的“六脉神剑”。毕竟这种魔法技能也需要极高的内力，而苦荣大师在这方面还是有所欠缺的。

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