名人小故事(名人小故事简短)

文/邹建军如何向世界讲述中国现代故事?或许这是一个值得探讨的重要问题。缪勇的长篇传记文学作品《颜》(北京:东方出版社,2021年)以中国现代著名平民教育家、农村

文/邹建军

如何向世界讲述中国现代故事?或许这是一个值得探讨的重要问题。

缪勇的长篇传记文学作品《颜》(北京:东方出版社,2021年)以中国现代著名平民教育家、农村改革运动先驱颜的生平经历为基础,向人们讲述了一个有英雄情结的普通人和一个有普通人经历的英雄的故事。

作者为中国近代重要历史人物立传,以非虚构的方式向世界讲述了一个中国近代故事,让世界了解了中国这个平民教育的先驱,让中国近代先贤走向世界,丰富了人类思想的命运共同体,具有重要的思想和艺术价值,同时也开辟了一条全新的文化传播之路。

作者在文本上做出了正确的选择,具体体现在四个方面:对严教育思想的形象演绎,对严人格精神的高度期待,对严探索气度的全面肯定,对严人生经历的全面描述。

一、严教育思想的形象演绎

严是中国近代著名的教育家,他倡导并实践平民教育。他也是中国近代乡村改造运动的发起者和实干家,具有思想家和实干家的双重身份。“严初阳先生的思想和精神,是我们回望20世纪的中国时,为数不多的能够温暖我们心灵的一束光。”他不仅在中国有很大的影响,而且是一个世界性的人物。早在1948年,他就被评为“当代伟大的革命人物”(同时获奖的还有爱因斯坦、杜威、福特等十人)。

严1890年出生于四川省巴中市的一个书香世家。他自幼在家乡接受私塾教育,在保宁府(今阆中)、成都接受系统的西式教育,后赴香港、美国留学,取得学士、硕士、博士学位。上世纪上半叶,他是中西文化的传播者,中外教育的融合者,中国近代教育的开创者之一。

他对中国教育的开创性贡献在于平民教育,而不是高等教育和中等教育。从美国耶鲁大学毕业后的第二天,他就漂洋过海来到了第一次世界大战期间的法国巴黎,为那里处境艰难的中国劳工服务。

就是在这里,他发现这些中国人在外国最大的问题就是没有文化,甚至大部分一个字都不认识,所以吃了很多苦。他帮他们写家书,办了几次扫盲班,编了课本给他们看,成效显著,从此开始了他一生的平民教育生涯。

回国后在张学良在东北的部队开办了一个班,教士兵读书,后在北平成立中国平民教育会,任总干事,借助民间力量从事平民教育。1929年,他带领一百多名知识分子到河北定县,进行了全面的平民教育实验,编写平民教科书,出版平民刊物,形成了一整套实践,产生了独立的教育思想:

首先是发现中国农民的四种病,即愚昧、贫穷、软弱和自私。其次,平民教育要把社会教育、家庭教育、生计教育、健康教育统一起来,这是中国农民的一剂良药。三、新民思想:“一、具有空预进的人才观。”"二是要有完整的、可操作的平民教育体系."“第三,严初阳先生‘扫除天下文盲,做世界新公民’的思想是全面的、整体的。”(严,页八,严,序二:教育天下为和平)。)

郭艳指出:“他要求学生具有劳动者的体力、专家的知识、教育家的态度、科学家的头脑、创造者的气魄和宗教学者的精神,特别重视学生道德情操和能力的培养。”(《颜》第8页,序言二:为和平而教育天下)这是他卓越的现代人才观。所以他提倡“四自”,即自学、自养、自强、自主,从而培养知识、生产力、健康、战斗力(即他所说的“四力”)。

什么是严的“平民教育体系”?

“严先生经过几十年的探索和实践,从创办平民学校的初级阶段,以教授‘千字’为主到‘扫除文盲’,逐步形成了完整的平民教育体系:教育对象从城市平民变为占人口绝大多数的农民;教育内容从单纯的读书识字转变为文学教育、生计教育、健康教育、公民教育。教育方式也从单纯的学校教育发展到学校教育、家庭教育、社会教育。”严强调:“四大教育、三大途径被称为定县经验的核心,是严教育思想的精髓。它们不仅具有深刻的历史意义,而且对当今历史条件下的脱贫攻坚和乡村振兴具有非常重要的指导意义。”(颜,页八,颜,序二:教育天下为和平)

「新人类」的理念是什么?燕楚认为:“你要有知识,要有生产力,要有力量,要有团结。‘四大势力’皆可称为新民。”(转引自严著,第8页,前言2:为和平而教育世界)

由此可以证明,严是真的在教育每一个人,不仅在思考每一个人,而且在实践每一个人,而且不是针对高等教育和中等教育,而是“平民教育”。

如何向世界讲述这位特殊教育家的故事?

苗勇以作家的眼光和才华做出自己的选择。《颜初阳》不是一部学术著作。它的思想不是总结和讨论,而是通过故事讲述和形象塑造来解读。颜本人没有多少传奇故事,也没有多少一般意义上的英雄业绩。这位作家以形象的形式表达了他所有的思想和理想。一切源于意象,一切源于情节,一切源于想象,一切源于情感。我们看到的都是有血有肉的形象和跌宕起伏的情节,成为这本书的全部内容。

如何讲述颜的生平事迹?在学术著作形式上,已经有《告诉人民》(赛珍珠)、《严传》(吴湘湘)、《严传》(严)和614篇学术论文(2022年5月2日CNKI查询结果)。如果缪勇还是用学术研究的方式写《颜》,我相信不会取得特别显著的社会效果。在“中国文化走出去战略”的新的历史条件下,文学是最好的选择,因为故事还是要讲的,而且是前所未有的、有感情的、有感染力的、有震撼力的形象讲述和自动展示。长篇传记文学作品《颜初阳》正是在这一方面取得了巨大的成功。

文学论|邹建军:如何向世界讲好现代的中国故事——《晏阳初》的文本叙述第二,我非常推崇严的人格精神

颜是中国近代一位具有高尚人格的平民教育家,这从他从小的人生选择中可以看出。

他早年接受的是中西统一的教育,所以有宗教情怀和儒家仁爱之心,对“背二哥”的中下层穷人有同情之心。在得知法国普兰华工的悲惨遭遇后,他决定一辈子不做官不发财,为世界扫盲而努力。以他的资历和影响力,本可以在政府重要部门任职,却选择成立一个无权无势的民间组织,在中国的大江南北开展伟大的平民教育实践。

正如诺贝尔奖得主赛珍珠所指出的:“你们准备了一套措施,不仅可以改善中国的穷人的生活,也可以改善世界任何地方的穷人的生活,而且被证明是有效的。你在世界的黑暗中点亮了一盏明灯。”(赛珍珠,《颜初阳》封底)

严就像早晨出来的太阳,一生都在发光发热,用自己的热量照亮那个时代,尤其是那个时代的中国和世界。首先,他不是教育理论家、教育思想家,而是教育实践者、社会实干家、苦行僧式的宗教学者。

正如埃德加·斯诺所说,“严是一位才华横溢的学者,一位富有独创性的教育家,一位勤奋的作家,一位鼓舞人心的中英文演说家,一位精力充沛的知识分子,这在保守的亚洲是不可多得的。他思维敏捷,具有创造力、发明力和想象力。他还是一个组织者,一个努力的思考者,一个积极的执行者。”(颜封底)

他凭借自己的努力,走出了一条适合中国的平民教育之路,成为上世纪的标志性人物。他用实践证明了自己的思想,用一件又一件事证明了自己的能力。正是在许多重要的历史时刻,他高尚的人格精神和道德情操得到了充分的体现。

第一次,他帮张学良练兵后,当张想拿高薪在军中担任要职时,他不为权钱所动,婉言拒绝,令张学良大吃一惊。因为他提倡的平民教育需要独立性,不涉及任何一方,这样就不能为各方所用。

第二次是在他刚从耶鲁大学毕业的时候,一个人匆匆赶到法国巴黎,帮助一战中的中国劳工。那时候他已经有女朋友了。如果他选择留在美国,他不是有稳定的工作和幸福的家庭吗?

第三次是寻找战争时期的英国老朋友史文宣。他们认识了成都华美学院。他帮助颜赴港留学,并在他的资助下,去了美国留学。但是,他在第一次世界大战期间死在了法国,严在的墓地里进行了正式的悼念。

第四次,平民教育总会的100多名同事和他一起来到河北定县。生活条件非常艰苦。不到一年,许多人回到了北平和其他大城市。他并没有就此罢手,尽自己最大的努力安排他们的工作和生活,表现出一种特别宽厚的生活情怀。

第五次,在定县已经沦陷的时候,他还派干部到河北前线,要求安排好所有平民教育工作者的生活,显示了他的领导胸怀,特别是亲情友情的高尚品格。

严的一生,始终是一个多情、仁爱、贤惠、多姿多彩的人。他没有因为中国平民教育运动的困难而动摇和退缩,没有因为经费不足而改变自己的平民教育理想。他的确是一个有宗教情怀的“革命者”。他说:“我是中国文化和西方民主科学思想结合的产物。我确实有使命感和救赎感。”(《颜初阳》后乐口)

我对颜的高尚人格十分敬重,这说明了作者在书中的一切肯定和赞美。作者并不是想把颜塑造成一个具有高尚品质的英雄,而是因为他的高尚品质而感动了他。他只是用客观的笔触展现了自己光辉的一生。

颜不是一个完美的历史人物,也不是本书中的艺术形象。但颜是作者所景仰的历史人物,是作者着力塑造的艺术形象,其道德感染力和艺术感染力是许多小说所无法比拟的。在近年来讲述中国故事的作品中,无论是小说还是非小说,颜都极具创造力。

为了写好这部作品,作者曾经搜集了《上主传》的资料,他寻访了《绿野》、《下主》、《黄泉》,并尽自己一生所到之处进行实地考察,以体验颜一生的经历。他走的路,吹的前人之风,让他有了特别丰富的感性认识,包括那个年代的一群仁人志士,包括那个年代的民风民俗,自然景观。

在这样的历史环境下,严无疑是的一个领导者。作者以饱满的热情和崇高的理想,塑造了颜及其同伴的形象,使人们感受到他们的崇高与纯洁,他们的勇敢与伟大。

缪雍曾在本书《仰视颜》后记中说:“每一个伟人都会有许多仰视的理由,德则后人随。他们珍爱众生,被人们所赞美。他们体恤他人,克己奉公,所以很多故事在民间口耳相传。自然有文人为其立传。”(《严》,第514—513页)

作者之所以要用文学的方式写严的传记,并不是因为他是自己的乡党,而是因为严的个人精神和道德情操深深打动了他。经过十年的努力,苗勇倾注了全部的身心,以十年磨一剑的毅力,终于完成了这部厚达近50万字的巨著。

第三,全面肯定严对的探索宽容。

《颜》不仅全面记录了颜的一生,而且深入剖析了颜一生的性格、气质、精神,特别是对未来世界的探索,作了精心的叙述和细致的描写。

严的一生是探索的一生。他的探索过程和成果,在中国的平民教育和农村改造中有体现,在世界其他国家和地方也有体现。

首先,他发现了中国农村下层民众存在的严重问题,并将其概括为贫穷、软弱、愚蠢、自私四个方面,体现了他独特的眼光和深刻的洞察力。现代知识分子对中国农民基本都是赞不绝口,能真正面对并发现自己缺点的人并不多见,这样才不会得罪大多数中国人,同时也避免影响自己的自我形象。

严尖锐地指出了社会底层老百姓的四大问题,并把它们看作是我一生都要努力的问题,体现了一个苦行僧的选择与建构。同时,颜的“四大教育”也是针对中国平民的,因为他发现学校教育不能在短时间内解决基本问题,又因为能上学的人毕竟是少数,所以必须加强文学教育、民生教育、健康教育和公民教育,这反映了他对中国传统教育中存在的问题的认识和思考。

他对人才“四种能力”的要求也体现了一种探索,因为在中国古代,只强调知识分子读诗读书,不考虑身心方面是否有问题,这体现了他对中国传统教育的深入研究和独特发现。严一生都在积极探索中国的乡村建设及其道路。如何完善我国县级政府的结构和运行模式,是他探索的重点。在河北定县、湖南衡阳和四川麻鞋,他根据当时的社会条件进行了全面的探索和改革,取得了显著的成效。

严是近代中国一位特殊的英雄,不是因为他做了多大的官,也不是因为他赚了多少钱,而是因为他提出了一整套教育思想并反复实践。这些全方位开拓性的教育思想和优秀的教育理念,以及在平民教育和乡村改造实践中积累的丰富经验和教训,成为中国近代教育的宝贵思想财富,对中国教育和社会的未来发展至关重要。

本书作者高度肯定了颜的人生探索。他对教育、社会改造、乡村改造的思考,也就是他自己的人生,实现了自己的人生价值。他不仅在东北、华北、华南、西南的农村进行实验,而且在后半生把在中国取得的经验推广到世界其他国家。他先后在亚洲,如拉丁美洲的菲律宾、泰国、危地马拉、哥伦比亚等地建立了国际乡村重建学院,并进行了新的探索。

严以其人生线索和主要事迹为线索,叙述了经纬交织的人生探索和心路历程,全面展示了这一探索的重大意义和价值。

颜不是战士,也不是传统意义上的英雄。没有曲折的情节和复杂的故事。但作者从自己平凡的生活中发现了许多闪光点,成为本书的显著特点,引起了读者的极大兴趣。

没有严先生一生的探索,就没有作家缪勇的探索;如果没有作者的探索,这本书会有如此广阔而丰富的内容,会成为中国故事的主要框架和宏大构想。

第四,整体叙述严的生平经历。

《颜》不是一般意义上的小说,而是以历史人物为主要对象的传记文学作品。当然,就艺术结构和表现手法而言,它还是一部小说。

作者以严的一生为主线,按照时间线索,讲述了他勇于实践、勇于探索、开拓进取、硕果累累的人生故事,历时整整一百年。主人公什么时候出生,什么时候死亡,在什么环境下出生和死亡,作者在书中都交代得很清楚,没有给读者留下想象空的余地。

人们对历史人物的介绍总有一些疑问,比如关注他的子女,他的兄弟,他的亲人等等。作者全面详细地记述了严的生平。几乎各个方面都有讲解,介绍,复习,照顾。当然,这也是一个值得探讨的重点和亮点。

每一章的标题都展现了他人生中的重点和亮点,具有一定的吸引力;但作者并不止步于“点”的发现,还描写了“面”。他的家庭背景,他的学校教育,他的少年成长,他的青春成长,他的海外生活,他的爱情婚姻,他的父亲母亲,他的同事和同龄人,他的现实和理想等等。,都是相当全面的描述。但作者在第三人称中是全知视角,传记中的叙述者是全知全知的。

作为一个向世界讲述的近代中国的故事,这本书是相当成功的,因为严是一位出生在中国的教育家、思想家,也是一位对世界有重大影响的历史人物,因为他所开创的事业对人类的生存与发展、世界的和平与稳定、全世界人民的生活与命运都有着直接而重要的影响,他体现了一种精神、一种境界、一条道路和一种方式。

因为这是一部传记式的文学作品,可以选择构思,但作者还是考虑了中国历史人物这个故事的全面性、完整性、真实性和可靠性,让外国读者有一个整体的印象和整体的认知。他在讲述和分析的时候,尽量做到丰富、饱满、厚重。

因为传道者一生去过很多地方,很多国家,很多大洲,很多城市,很多村庄,给作者的叙述带来了困难。因为各地情况不一样,有些事件已经过去一百多年了,没有调查和考察很难是真的。同时,主生平传记所涉及的人和事相当复杂,无论是在家乡还是在国外,无论是在中国还是在国外,还存在一个文化交流和文化差异的问题,所以讲这样的中国故事相当困难。苗勇敢地面对困难,经过十年的努力,终于完成了以颜为中心讲述中国近代教育故事的重任,为后人留下了许多重要启示。

中国是一个以农民为主体、以农业为基础的传统国家。今天,它正走在通往现代文明的道路上。尽管我们在扶贫方面取得了历史性的成就,但中国的农村和农民仍然存在许多问题。最大的问题是当年严提出的穷、弱、自私、傻四大问题,是中国乡村振兴的大使命。这种问题不仅是中国的问题,也是世界性的问题。这些问题在亚洲、非洲、拉丁美洲甚至一些欧洲国家或多或少都存在。

严是一位具有世界影响的历史人物。1987年,美国总统里根授予他消除饥饿终身成就奖。两年后,美国总统小布什在一封庆祝颜生日的信中说:“你是我们人类的赞歌。”可见,严不仅是中国人民的领袖,也是全世界人民的福音。他毕生努力开创的平民教育和乡村重建之路,为世界各国和全人类指明了方向,树立了光辉典范。这样的中国近现代历史人物,是可以被全世界人民接受、理解和尊重的。

以严生平事迹为对象的长篇传记文学《严》的出版,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的现实意义。对塑造中国的国际形象,提高中国传统文化的传播水平,教育老百姓,改造世界各国农村都将起到积极的作用。

因此,如何向世界讲述中国历史的故事,阎的作者以自己的勇气和才华探索出了一条崭新的道路。

【作者简介】

邹建军,博士,华中师范大学文学院教授、博士生导师,中国作家协会会员,中国文学地理学会副会长。

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