曹操字(曹操字孟德)

本文是“句读三国志”系列文章之首。

解读三国是作者在2019年推出的图文系列。这个系列的初衷是方便深入自学。在实际操作中，不做直译解释，分享一些裴注《三国志》中记载的知识点。主要目的是弥补自己的不足，提供一些参考。此外，作者还建立了今日头条的专属专栏，名为“文化水墨三国”，将辅助这个系列。"

陈寿在《三国志》中记载，汉武帝太祖，人也，姓曹，讳操，字孟德，后为汉相国参。不管他前面的“太祖武，郭培也”和这篇文章后面的“后国申”这几个字，都是结合的《曹禺传》加上“太祖乃幸人，小字阿瑜。”要“贴合”这两句话的加粗部分，笔者有以下几点分享。姓曹，忌讳曹，字孟德，是吉，小字阿妈和曹传。

由此，值得分享的问题有:《》中“孟”的含义；曹操名与“德”字的关系；小字阿云与吉利的现代理解:曹禺传的本质。

1:的“萌”是什么意思？

曹操是名，孟德是表兄弟。众所周知，曹操的一生被很多名字记录着，比如“吉祥”、“阿瞒”，这些名字总是被我们津津乐道。《三国演义》中，甚至有些章节的名字都叫“阿妈”，既突出了其中心思想，又给读者一种另类的“亲切感”。

曹操曹操

首先，我们借用一个概念。古人可能绰号、小字、名字、表情都有。在这一段中，我们主要谈一谈“孟”在的道德意义。

这里再补充一个概念，就是按表意文字排序。古代有一个很标准的案例，就是孙坚的儿子们。孙策，孙牟，孙一书弼，孙匡济左。这就是我们所说的“平等大叔季”。虽然博代表的是老板，但有时候博也被当成了孟。

有时用“孟”代替“伯”的习惯是因为古人把四季分为春夏秋冬四季、仲月和。如果只形容春天，那就叫“孟春”、“仲春”、“季春”。但在实际应用中，一般普通家庭的长子出生的话，很可能会出现“萌”字。

按照古代的外延习惯，曹孟德很可能是庶人的长子(或者说在取外延之前，曹嵩就离开了妻子，有了新的继位房，连曹操的生母也死得更早)。其实这些猜测不无道理，从曹操的诗和曹丕即位后的书信中就可以看出来。这一点本文不再赘述，具体可移至笔者专栏《文化水墨中的三国》进一步交流。

至此，我们已经解释完了孟的意思。然后，要讲操和德的关系。

2.表意文字中“操”与“德”的关系

按照中国人的表意习惯，曹操的名字和汉字有引申关系。简单地理解，表语或谓词性词语中的一个词，可以和名称中的一个词组合起来，形成一个意义完整的词，而这个词可能来源于一个典故，有时象征着某种展开的解释或美好的向往。

曹操曹操

在“曹操字孟德”的细节中，要挑出曹字和德字。众所周知，古代男人二十岁才能接字，所以很有可能曹操这个名字先于他的字。

按照荀子《劝学》中的表述，“生而理，死而理，夫谓之德操。”

从荀子的名言中可以看出，曹操很可能是先确定了“孟”的长辈，再用德、曹二字拼接而成。两者相辅相成为道德品行，也是曹操或他人的自我鼓励(厚望)。简单来说就是节操。如果曹操的道德教育真的是他自己拟定的，那么我们可以说他当时觉悟很高，很多问题看得很透彻。

说起“德操”这个词，熟悉三国的朋友一定会想到司马徽的“德操”这个词。如果曹操有意如此，他们的希望也会有同样的效果。然而，他们的表达方式是不同的。水镜先生是一个直接的道德品行的词，而曹操则需要以孟德忠之德来迎合曹操的品行。当然，理论上，这样的拼凑是合规的，无害的。

说到道德锻炼，按照这个理论，我们应该可以分辨出曹操锻炼词的读音。

当然，以上推理是从一定的史料中推断出来的。如果有较新的史料支持其他观点，笔者愿借此机会弥补不足。

3.小字阿云和吉利的现代理解

据《曹禺传》记载，毛是个幸运儿，小字是个虞。熟悉三国的朋友一定知道，“毛”字一定是裴松之改的，因为是正统。文中的“毛”字并不是重点，重点在于一个吉利的名字，还有那个小小的“阿木”字。

曹操曹操

首先，小字是宝宝名字的意思，如果吉利这个名字是真的，那很可能是在小字之后，小字是曹操之前的一个称号。当然，如果你是曹操的长辈，只要他愿意，你一直叫曹操吉利也没关系。反而会觉得自己像头小牛。

如果曹操长大后，他的小名、小名、名字、堂弟都同时存在，我们就很好理解了。

如果我的名字是“徐苑”(如果！！！)，我的小名是渊源，我的小名是勾左，我的大名叫，我的表弟是许。其中婴儿的名字叫元元，所谓“易”就是“勾左”。这样，你理解起来就很方便了。

此外，宋人编撰的《太平玉兰》直指曹操为傻子，几乎不成立。

4.《愚人传》的性质

熟悉裴注《三国志》的朋友应该知道，《愚人传》是吴人写的。说了这么多，大家应该都能明白一些。很简单，东吴称为“西”，称魏为“贼”。曹魏也将称为“贼”，将东吴称为“吴”或“贼”。如果对此有争论，恐怕会没完没了。

首先，笔者认为《阿妈传》具有史料价值。即使是敌对势力，为了抹黑别人，通常的方法应该是真的发生了什么事情。只有把对方对此事的回应描绘成反面教材，才更可信。正因为如此，阿木传记现有的事实(除了孤证)应该是值得参考的。岳飞的忠诚无与伦比，他的所作所为可歌可泣。有人理解他是民族英雄，有人理解他最后被杀是因为不懂政治。从这样一个不恰当的比喻来看，曲解事件太低级，曲解人心更混乱。所以《傻子的故事》如果记录了两个渠道都可以证明的东西，应该是很有说服力的。

另外，也要理性的读《傻子传》。《傻子传》中关于曹操的好话很少，有时会让人从扭曲的人心中忽略了当时社会的一些尖锐的“矛盾”。一个缺粮无耕地的国家，一下子出了80万犯人。你认为是坑杀吗？如果不出于好心杀人，很快就会面临灭绝。如果你自投罗网，历史书会写你很多。这就是受仁义影响的生产力和生产关系的矛盾。

《傻子传》的作用不可小觑。直到唐代史家抄录的史料，仍有一些零散的史料经过推敲流传下来。就连当时的一些历史学家也无法反驳或感同身受，所以《愚人传》中的一些史料更有说服力。

此外，在现代学者眼中，《阿妈传》是史料中“虚构倾向”的重要文献，其具体表征是叙事结构的情节。我不是说《曹禺传》是小说，而是这个史料用更平易近人的方式表达了很多事件。

最后，本文以《曹禺传》中的一段话作为结尾。

被弟子打了一顿后，他握着皇帝的手说:“难道不能招魂辟邪吗？”

皇帝:“我的命不知道什么时候也是弟子送的。”

皇帝说:“公，天下有更好的事，是恶！”

皇后的悲愤，狄咸的无奈，历历在目。

正文:谈论三国的作者XXY

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