众鸟高飞尽(众鸟高飞尽孤云虎去来)

这又是一首关于孤独的诗。尼采有句话:高等哲学家孤独，不是因为他想孤独，而是因为他在身边找不到同类。伟大的灵魂，在孤独的时候，其实是在寻找同类，唐代诗人也是如此。

(尼采的形象)

哲学家、散文家周曾论述过孤独与寂寞的区别:寂寞属于弱者，寂寞属于强者。两者都不合群，但前者是因为害怕被伤害，后者是因为精神上的优秀。孤独因为其独特的内容而无法交流，而孤独则没有独特的内容。只是因为性格疾病导致交流受阻。

在唐诗中，有三首孤独的诗，一首是陈子昂在幽州城楼上的诗，它写道:“当我想念漫长的日子时，我会哭泣。”。我之前说过，这是纵向的孤独和跨时代的孤独，所以更加绝望。一个是柳宗元的《江雪》，“一只小船，一件竹斗篷，一个老人在寒冷的江雪中钓鱼。”它表达的是横向的孤独，当前时代的孤独空。所以，静静的一个人，并不显得绝望；再一个是李白的《独坐敬亭山》，但更多的是自我调和的孤独。全诗如下:

(关于这首诗的书法作品)

鸟儿飞得无影无踪，留下孤云自在逍遥。你看着我，我看着你，彼此之间，只有我和敬亭山山的眼睛。

其中，极度孤独的表现是“唯有敬亭山”，因为当所有的鸟儿都在高飞，云慢慢飘走的时候，仿佛眼前的敬亭山正对着诗人，诗人静静地望着山，山也静静地望着诗人，这让诗人突然很感动。虽然鸟儿已经飞走了，云也飘走了，但我是一个人，坐在山前。原来世界上还有敬亭山愿意追随。这反映了诗人脱离了世俗人群。“只有”这个词让他孤独到了极点。这个世界上，只有山可以陪伴，但山显然不会说话，不会交流，山是深情的，让人更加无情。

(关于这首诗的书法作品)

显然，陈子昂、柳宗元和李白是真正的孤独，而不是浅薄的孤独。他们孤独不是因为害怕被伤害，而是因为精神上高人一等。他们有太多独特的内容需要交流，但这个世界，这个官场，以及当时的舞台都没有给他们交流的机会。所以，他们写出了孤独到极致的诗。虽然孤独情绪有差异，但精神力量是一样的。

(诗情画意)

京山位于宣州，即今天的安徽省宣州市。李白一生曾七次到访宣城，因为谢灵运和谢舒都曾在此任太守。他们是李白一生向往的人。李白的诗中多次提到它们。

这首诗是李白天宝十二年(即753年)秋天游宣州时所作。此时，距离他被迫离开长安已经过去了十年。他长期漂泊，对世界习以为常，使李白尝到了人间的苦涩，领略了人间的冷酷。所以他对现实的不满在不断积累，而这种不满又不断叠加，使得李白内心的孤独感与日俱增。他把自己的感情献给大自然，并在大自然的怀抱中寻求安慰。

看全诗:天上一只鸟飞走了，直到消失。天空中有一朵白云，但它不想停留。它慢慢地飘走了。世间万物都在排斥诗人，一切都很遥远。天地之间一片寂静。鸟儿在动，云儿在动，但它们都躲得远远的，在逃避。这将世界的“静”体现到了极致，也凸显了诗人的孤独与寂寞。人是需要交往的，所以能忍受极度孤独的大作家鲁迅也对瞿秋白说过“人生得一知己足矣”，或者周说过“孤独中有大快乐，交往中有大快乐，这两者都属于心灵。一个灵魂发现、欣赏、享受自己的财富，这是孤独的幸福。如果这种财富被另一个灵魂发现，就会有交流的喜悦。所以，前提是灵魂的财富。对于灵魂空虚拟的人来说，光说这两种快乐是不够的。”

(关于这首诗的书法作品)

诗人在世间找不到交流的快乐。所以，拥有巨大财富的李白当然希望自己的财富被发现，从而获得交往的快乐。然而现实告诉他，这种幸福是无法实现的。于是，在敬亭山前独自坐了很久之后，他突然发现，这座无言的山，似乎是他的知己。一个诗人如果没有在世间遇到太多的不如意，怎么会有这种感觉？

(【读唐诗】第38期，图片来自网络)