一到十的红包仪式感(一到十的红包仪式感文案)

来源:人民日报中央厨房-廖斯工作室

睡前聊一会儿，梦里有个世界。你好，听众。

我们之前讲过仪式感。但说到数字仪式，有些人可能会感到困惑。不过，说起“秋天的第一杯奶茶”和“春天的标准野餐”，你大概都不陌生。随着互联网对人类社会的不断渗透，越来越多的仪式在互联网上出现和传播，以数字空为载体，也以数据的形式，日益频繁地进入我们的生活。今天，我们来谈谈数字生活中的仪式感。

数字技术从各个方面塑造着我们的生活，也为传统仪式提供了新的表达方式。比如大年三十，传统的纸质红包逐渐被取代，微信红包成为人们互相祝福的方式。比如清明节，很多人会献上一束“鲜花”，通过“云追忆”网上祭祀频道留下一段话，缅怀先人，表达哀思。虽然具体形式变了，但仪式的情感寄托和丰富寓意是一样的。

数字化也在刷新仪式的符号、价值和社会功能。比如每年的“6·18”、“双11”、“双12”、“买买买”等特殊仪式，给人“不买就亏”的心理暗示。在某种程度上，数字仪式的流行与消费主义的盛行密切相关。很多品牌和电商平台的营销词和营销理念都给盛典附加了强烈的消费属性。比如，快餐品牌“一个人，对自己好”的标签，契合了消费者“侥幸”的心理；品牌用“一生只能定制一枚钻戒”，赋予产品忠诚的象征意义；家居品牌“代表花的美好有趣的高端艺术生活”，用品质生活绑定产品。

将产品与美联系起来，吸引消费者为产品及其背后的故事、想法、理念买单，这是一个创造潜在需求的过程，也是一种创新消费体验的方式，造就了仪式营销与仪式消费的互补概念。为仪式感买单正在成为一种独特的消费现象。但正是因为意识到很多商家刻意“推销仪式感”，很多人开始刻意拒绝被仪式感过度纠缠，努力成为“消费主义的逆行者”。

当然，数字仪式感并不总是与消费相关。岁末年初，更新“xx对我好”的动向，为来年祈福；分享音乐平台的年终总结，支付软件的年度账单，为你的社会人树立一个标签...从网络空的互动到数字的回顾，这些数字空之间独特的仪式承担着人们自我认知和回顾过去的功能，也满足了人们自我表现和群体认同的需要，成为每个人参与其中的内在动力。就像人人平台“年终报告”有共性一样，也有明显的个人烙印。仪式既是集体的，也是个人的。所以，当呈现在网络上时，那些仪式往往是整齐划一却又不统一的，成为独特的个体标签。当然，至于“你这天睡得很晚，04:00还和音乐在一起”，是思绪万千，还是因为睡前忘了摘耳机？可能是干数字不能告诉我们的东西。

还需要注意的是，仪式的创造与媒体的发展密切相关。在很大程度上，影响深远的互联网，尤其是移动互联网，让仪式感无限扩大和放大，获得了前所未有的影响力。随着仪式感成为一个热词，出现了很多“一阵风”式的仪式，甚至出于分享的需要而构建的“伪仪式”也让仪式感更加个人化、碎片化。不得不承认，当仪式不再稀缺，甚至过剩，或者形式超越仪式的时候，所谓的仪式感就被逐渐淡化和消解了。

数字化的浪潮带来的不仅仅是技术的变革，更是行为认知和社会文化的革新。从数字的角度重新审视我们的仪式感，自我呈现和社会互动有了更丰富的叙事，但消费陷阱和数字幻觉也让我们的仪式感不一定像看上去那么美好。数字仪式感，无论是不可改变的，还是“唯其形，不可其神”的，标记着时间，点缀着岁月，或者包裹着生命。每个人都有自己的经历，也在不断写出新的答案。

这正是:仪式是虚幻的，是翻新的，真实性需要鉴定。万象离不开祖先，幸运的是数量有所提高。

(人民日报中央厨房廖斯工作室郁忠)

本文来自【人民日报中央厨房-四条工作室】，仅代表作者观点。国家党媒信息公共平台提供信息传播服务。

ID:jrtt