三坊七巷(三坊七巷简单介绍)

到福州，三坊七巷是一定要打卡的地方。走进三坊七巷，如同打开半部中国近代史。这里有众多保存完好的名人故居，堪称福州的历史之源、文化之根，更有“中国城市里坊制度活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。到福州，三坊七巷是必须打卡的地方。走进三坊七巷，就像打开了半部中国近代史。这里有许多保存完好的名人故居，堪称福州的历史之源、文化之根。它也被称为“中国城市李芳系统的活化石”和“中国明清建筑博物馆”。

走进三坊七巷的任何一家，都会收获颇丰，感触颇深。永远不会有失望和遗憾。步入朗关巷24号，是清代凤池书院山长林的故居。整个院子有五个入口，主人的书房位于院子中间，远离喧嚣，安静。前书房里有两个老梅子，所以后人也称“书屋”为“林宅”。

在梅尔书店前面，假山背靠着墙，一个六边形的亭子只有普通亭子的四分之一大，因为它在角落里。从假山可以再爬上一个两层的方形亭子，这个亭子是依墙而建，只有一半。在有限的空房间里，主人巧妙地布置了一个自然景观场景，甚至还按照透视法在假山的远处建了一座小宝塔，错落有致地种上了树木花草。

这种点到为止的造园手法，即以小见大，与园林冶金学中“巧借因理，精于体”的设计原则是一样的。走进庭院，在真假景物中，在视觉、听觉、触觉、嗅觉的综合体验下，虽然身处闹市，却犹如进入了森林深处。

走出梅尔书店，严复故居就在不远处。相邻的胡同是杨桥巷，林觉民和冰心先后在此居住，沈葆桢和林的故居就在附近的宫殿胡同。此外，陈、林纾、林、郁达夫等许多名人都在这里有着深厚的渊源。难怪有人幽默地说，三坊七巷是中国历史文化名人最多的地方。

三坊七巷，以南后街为中轴线，由北向南呈“非”字形排列。西侧的“三大广场”分别是:怡锦广场、文儒广场、光禄广场。东侧的“七巷”是:杨桥巷、朗关巷、安民巷、黄翔、塔巷、公巷、吉壁巷。

追溯三坊七巷的历史，福建省博物馆原馆长吴之岳说，公元前202年，勾践后裔吴渚开始修建福州城。西晋多年战乱，部分中原蒙古人南下至此，他们选择留在三坊七巷。后来唐宋时期，福州大发展，福州被称为海滨文化中心。三坊七巷的格局初步确定。

出入方巷的人一代又一代，诗词书法却流传至今。正如郁达夫所说，“市面上有多少招牌，就有多少进士的匾额”。

到了明清时期，尤其是清中叶以后，“修身、齐家、治国、平天下”的文人传统与中国近代史交织在一起，随着福州船政学堂和马尾船政的建立，这里涌现出一大批中国近代人。

杨桥路17号，位于南后街北口与杨桥巷交汇处，现为林觉民、冰心故居。这里曾经是林觉民祖上的住所，有七个房间。林觉民广州起义殉难后，林家想避祸搬走，于是把房子转给冰心的爷爷谢銮恩。谢家一直住到50年代，冰心十一二岁就住在这里。

在这个三晋大院里，冰心和父母住在三晋的左厢房，爷爷住在右厢房。紫藤是按墙种的，这里是冰心写的“紫藤书店”。冰心写了这样的话，爷爷很爱她。原因之一是她虽然经常去他书房看书，但从来不翻他的书。

在墙的西南角外，有一个小院子，是林觉民夫妇的客厅。南面有一个小天井，花台上种着腊梅树。这是林觉民《妻子书》里描述的场景。

至于院子，冰心在老家写道:“我们家有好几个院子，但不像北京‘四合院’的院子；就在一排或一个房间的前面，有一个长方形的‘天井’，每个‘天井’里都有一口井，这几乎是福州民居的特征。在这个大房间里，除了人，还有客房和自习室。几乎所有的厅堂、客房、学帖、墙壁都挂满了书画。”

这里的紫藤书店，还有新年的灯笼市场，都让年轻的冰心记忆深刻。虽然她在这里只住了两年，但这段时间是她晚年记忆中最丰富的部分。

三坊七巷是典型的福建民居风格，粉墙黛瓦的马鞍墙，青石板路的历史沧桑。如今，那些安静的院子，因为主人的原因，已经成为了历史的背影。

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作者:刘颜锋

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