梅兰芳简介(戏剧大师梅兰芳简介)

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孟晓冬的身世是个谜。

梅兰芳出生在梨园一个丹姓家庭，第三代桑丹。

孟晓冬生长在梨园的一个家庭，三代歌手。

“老佛爷”送给梅兰芳的爷爷“胖巧玲”

孟晓冬的爷爷被称为“老孟奇”。

不管孟晓冬的真实生活经历是怎样的，她生长在梨园的一个家庭，这是肯定的。就这样，住在梨园的一户人家，是梅兰芳和孟晓冬唯一的共同点。

在这种情况下，他们最终踏上舞台，不仅秉承了中国传统的继承父业、孝敬祖先的家族观念，而且别无选择。宋代遗留下来的“唱戏的孩子只能唱戏”的户籍习惯，清末已不再强制，但其余毒仍影响着人们的思想。对于梅兰芳和孟晓冬来说，命运为他们铺就了一条艰辛却辉煌的艺术之路。他们还没来得及详细争辩世界的真相，就已经无可奈何地站在了艺术的起跑线上，踏进了京剧的大门。

梅兰芳和孟晓冬那一代，贾梅和孟佳是三代梨园。

梅兰芳的爷爷是梅巧玲。他有个外号叫“胖巧玲”。说来有趣，这个外号的由来，与“老佛爷”慈禧太后有关。梅巧玲的脸圆圆胖胖的，和他的一团和气很相称。爱看他戏的慈禧太后给他起了这个外号。这个爱看戏的老佛爷，还是有审美眼光的。她说巧玲的胖身材恰恰体现了优雅。

在我爷爷梅巧玲之前，梅家世代以雕刻为生。道光、咸丰年间，苏北何丽霞地区水患不断，导致无数家庭陷入贫困。梅巧玲的父亲梅天才死于贫困，梅巧玲和两个弟弟随母亲颜氏一家逃往江南，但富裕的江南并没有改变一家人的命运。颜看不到自己的儿子饿死，只好忍痛把八岁的大儿子巧玲卖给苏州一个叫姜的鳏夫做养子。之后巧玲的两个弟弟下落不明，颜只身回到家乡，不久饿死。

梅巧玲被卖到姜家，却逃过了一劫。一江父皇也曾视他为己出，但好景不长。姜结婚生子后，对巧玲的态度发生了变化。一天，姜的妻子在家里的炉子上用沙罐烧红烧肉，并告诉巧玲照顾它。巧玲不小心把沙罐子打翻了，当时没人看见，巧玲自然不敢跟任何人说这件事。大家调查时发现，巧玲的鞋底沾了肉汁，酿成大祸。姜夫妇大怒。他们否认了巧玲的恶行，但他们没有给巧玲三天三夜的食物作为惩罚，这让巧玲饿了。或者家里有个厨子好心，偷偷包了点荷叶米饭给他吃。只有那时才能认为他不饿。

巧玲十一岁那年，姜夫妇又把他卖了。

这一次，梅巧玲被卖到一个叫傅生班的剧团当学徒，这是梅家与京剧结缘的开始。

那时，京剧已经形成，并且正在迅速发展。梅巧玲刻苦学习，历尽艰辛。圣班大师杨三喜擅长昆曲，却以虐徒闻名。他打骂徒弟，还特别喜欢用硬板打徒弟的手掌。据说乔玲的手印都被磨平了。

有一年除夕夜，杨三喜不知何故不肯给巧玲送饭，要巧玲抱着孙子杨远去捡地上的米粒吃。许多年以后，梅巧玲当上了四喜班的班长，他也收了徒弟。杨远受邀给徒弟教戏。也许他受到了童年的影响。杨远对徒弟的要求也很高，总是挥舞着木板。梅对袁说，“这不是傅生的课。我不能看着你惯着别人的孩子。邀请我就是了。”杨远后来死在一座庙里，没人理会，但梅巧玲心软，派家人去收杨远的尸体。

离开杨三喜后，梅巧玲跟着一个叫夏的师傅，另一个喜欢虐待徒弟的师傅。梅巧玲在他手里也吃了不少苦。直到跟着三爷罗乔夫，才彻底脱离苦海。罗乔夫很善良。他曾经是杨三喜的徒弟。他上完老师后，就独立开课了。看到巧玲在夏柏眼里受尽折磨，他不忍，于是花了一笔钱把巧玲赎回来，放在自己家门口。罗乔夫教戏剧很认真。从此，巧玲安心向罗乔夫学习，进步很快。

至于梅巧玲什么时候去的北京，已经无从考证。可以肯定的是，梅巧玲在完成学业后也开始了自己的创业。这个时候，他还不知道母亲早就去世了，两个弟弟也不见了。他派人去他的家乡把他的家人带出去和他一起生活。梅巧玲直到去世也没有找到家人的下落。那么，有没有可能他一毕业就马上去了北京？

工人梅巧玲花旦对自己的工作不满意。他大胆创新自己的身材、表情、神态、走秀、出场，打破了以往京剧舞台上“走起路来不动一条裙子，笑起来不露齿”的动作程序，并吸收青衣的唱功，逐渐在北京走红，成为“同光十三绝”之一，自然接管了“安徽四大班”

梅兰芳日后在京剧舞台上的不断创新与变革，与其说是基于他顺应时代潮流、善于听取有识之士建议的豁达态度，不如说是基于他的血管里始终流淌着的血液。他不仅完全继承了祖父的不安现状，敢于突破传统的牢笼，而且在祖父的基础上进一步发扬“花衫”这种青衣与花旦相结合的新的表演方法。他还继承了祖父老实好学的文化素养，精通音韵、唱腔、书法。就像梅兰芳自己说的，“我喜欢交朋友，喜欢看书，喜欢画画，喜欢收藏文物，这也可以说是我祖传的天赋。”

孟晓东的爷爷孟奇，本名孟，又名孟长奇，“孟奇”是他的艺名。他的第三个儿子孟被称为“小孟奇”，孟被称为“老孟奇”。孟祖是山东济南人。就像梅巧玲不知道什么时候去北京，孟奇什么时候来北京？没有考证。估计是太平天国运动失败之后。一个歌手如何与太平天国运动扯上关系？这是相当戏剧性的。

早些时候，孟奇和他的兄弟刘孟一起在剧团里演唱了《吴生》和《吴京》。太平天国运动风起云涌之时，武艺了得的年轻人孟奇，一腔热血毅然离开戏班，南下江苏加入太平军。他在军中是否立功，甚至是否真正意义上参与了与清军的战斗，不得而知。太平军国王陈玉成在军中组织了一次春季学习班。因为孟奇出身戏曲，又有武功，自然被聘为春班老师。在业余时间，他教艺术，当然不仅仅是唱戏，还有武术。战争期间，他们用唱歌和表演。

自然，太平天国运动失败后，孟奇不得不重操旧业，在北方上课，继续以唱戏为生。也许就在这个时候，他进入了北京。目前已知他在京最早的戏班是九合班，经常演出《铁龙山》、《接关胜》、《八蜡寺》、《下河东》、《大明府》、《武士会》等武戏。由于他武功高超，当时的观众都是男性，偏爱武术，所以很受欢迎。应上海丹桂茶场老板的邀请，他和同学、任春婷、沈去了上海。从那以后，他留在了上海。

1860年，梅巧玲与著名小生陈锦雀之女陈结婚。陈心地善良，善于管理家庭。他比梅巧玲小2岁。婚后他们育有两子两女。两个儿子，一个是梅兰芳的叔叔梅雨田，一个是他的父亲梅竹芬。

梅雨田年轻时就有“六艺”的美称，是公认的戏曲音乐家。之所以从事戏曲音乐，与父亲梅巧玲有关。梅巧玲被称为“义玲”，但他的“义”并不总能得到回报。当某个角落或者某个场景(也就是乐队成员)发脾气请假去表演的时候，梅巧玲当着老婆的面抱怨“我一定要让我们的儿子学会那个场景。”

仿佛上天有意成全梅巧玲，梅雨田从小就热爱音乐。他生于1865年，刚满三岁，坐在一个木桶里，手里拿着一把破黑仔，叮当作响。当他八岁的时候，他的父亲问他想学什么。他说:“我爱学习场景。”梅巧玲别提有多开心了。之后，他邀请了城里所有的专家来教他的儿子。四喜班小提琴家贾祥瑞成为梅雨田的老师，李春泉、范景泰、韩明儿、钱等京城著名演奏家都曾师从梅雨田。梅雨田在音乐方面很有天赋，很有才华。他擅长玩，玩，什么都玩。无论学什么，最终都没有辜负梅巧玲的苦心和厚望。

梅雨田孤傲自大，经常和合作的演员意见不合。当时现场只有六个人，分武场和文场。武术界有、龚、龚；文学领域有胡琴、秦越、三弦，胡琴也是笛子、水钹、唢呐；月琴也应该是钹、笛、唢呐；三弦乐器应该是鼓、海笛和唢呐。由于梅雨田精通武功和文学，无论是胡琴还是秦越，都有“六局全通”的称号。

多年来，梅雨田被召入宫为著名的老学生、谭派老学生的创始人弹琴。谭老板的唱功，梅雨田的，和的架子鼓，可谓绝配。这三个人是公认的理想伴侣，但由于他们傲慢的个性，他们经常吵架。外界跟他们说分手了一段时间，然后又说和好了，他们无法认同。但是一上台，谭老板就唱得很热情，梅雨田玩得很开心，的鼓也打得很开心，而且唱得很好，三个人配合得天衣无缝。

梅兰芳从未见过他的祖父。即使梅巧玲去世的时候，梅竹芬也只有十岁。后来，梅竹芬嫁给了著名武术家杨龙寿的女儿杨昌玉。她是梅兰芳的母亲。杨昌钰生于1876年，比梅竹芬小四岁。梅竹芬继承了梅巧玲善良温顺的性格，做事认真，不投机取巧。他最早是老学生，后来是青年学生。最后，他接过父亲的衣钵，在青衣唱花旦。他被称为“梅小粉”，因为他唱歌像梅巧玲，长得像他的父亲。

那时候的梅竹芬带着一班人过着漫长的生活。班里有些演员经常发脾气，请假就不唱了。这个时候，班长总是让朱芬上台唱歌。他从不拒绝，每次唱歌都是唱梅巧玲的歌剧。为了赚更多的钱，剧团经常进行商业演出，还有定期的室外音乐会。因为家境每况愈下，梅竹芬不得不拼命唱歌。长期的疲劳摧毁了他的健康。二十六岁时，他患了“大头瘟”。吃药没效果，没几天就死了。

梅竹芬英年早逝，最让她伤心的是梅兰芳的奶奶陈，她伤心地说:“朱芬累死了，因为他忠厚老实，一切辛苦都要他去做。”因此，她对班长有些怨恨。朱出殡那天，班长在灵前痛哭。陈心想:“你再找一个这么好说话的人，恐怕不容易。”

北京梅家只有梅巧玲一个人。巧玲生了两个儿子，二儿子梅竹芬早逝，大儿子梅雨田一生无子，而梅竹芬只有一个儿子梅兰芳。所以人口不旺，所以传承很简单。

孟家就不一样了。孟奇和他的兄弟刘孟都为吴胜和吴京工作。孟启宇有七个儿子。除了7个儿子不在戏曲界，其他6个儿子都从事戏曲。

长子孟随父学武，后改行文武丑。民国初年，在上海师从麒麟少年周，经常演出《小坟》、《杀子报》、《八珠》等剧目。更多的时候，他和周一起表演。

二儿子孟洪寿，幼年因病，发育迟缓，脚内翻，有点一瘸一拐。孟奇打算让他打鼓弹钢琴，后来成了鼓手。但他好胜好学，武功不比兄弟差。由于长相奇特，他不仅又矮又胖，而且“头大如斗，腰宽如抱”。因此，他明智地选择了做小丑，最终从鼓手变成了小丑。擅长演《采花摘金》、《戏迷传》、《盗魂铃》、《傻子嫁》、《猫狗怨》、《哥们的新娘》等。他嗓门大，不仅演技好丑，还会唱话剧，还积极排练新戏。所以，有一段时间，他成了所有剧团都要演的好角色，最终名噪一时，丑态百出。他自称“第一怪物”。

子孟，即“小孟七”。他有这个外号是因为他最像老孟奇。当然，这个“形象”不仅仅是外貌，还有技巧。也就是说，在他的身上，最能体现老孟七年的风华。事实上，他童年时就学习过吴丹，师从王庆云。老七为什么让孟晓七用吴丹开导自己，不得而知。然而，后来小被调到了“直排”。老孟奇在“小金台”班任教期间，孟晓奇进班，转学到武胜、武靖，也学了老戏。不仅如此，他还擅长编剧，编演过《鲁台恨》等剧。

孟的七六个儿子中，只有四儿子孟鸿祥不是戏台演员。就像梅家有一个场景，孟家也有一个人是搞戏曲音乐的。他就是孟洪祥。

孟晓东的父亲孟洪群是孟家的第五子，因排行第五而被称为“孟”。他是龚吴京和武文的老戏骨，擅长演《铁龙》、《接关生》、《阳光房》、《通天犀》等剧。民国初年，“音乐之王”谭鑫培应邀来沪演出。孟宏群有幸在与合作，饰演赵云，深得谭老板赏识。这是他一生中最自豪的经历。与他合作过的最著名的上海演员是周，他曾主演过《大明府》、《宋的谋杀》、《断臂》等。

刘猛·洪茂出生在老孟的戚继房里。还在小金太班学习，成了初学者，后来改文丑。他曾与四大名演员之一的荀慧生合作过《养小牛》，与著名演员龚云甫合作过《猩红捕鱼》，与四大名演员之一的高庆奎合作过《戏迷传》。在这件丑闻中，他不亚于任何人。20世纪30年代，应李哥唱片公司之邀，录制了旨在宣传禁烟的《烟鬼叹息》唱片。

目前，孟晓东是否属于蒙台梭利血统存在争议。30年代小报和戏剧杂志对孟晓东生平事迹的介绍基本相同。据说她是孟家的后裔，祖父孟奇，父亲孟洪群。但民间传说她并非孟红群所生，而是孟红群在汉口演出时收养的。关于收养有两种意见，一种认为是清朝末年；这个时候她七岁。所以，看起来她应该是汉口人。

也有人说孟晓冬真名叫董。孟宏群在汉口演出时，住在剧院附近一户姓董的人家。董家有四个女儿，小东是老三，原名，小名叫。那时候的小东很爱听剧，经常去剧院。孟红群看她聪明，又喜欢唱戏，闲暇时就教她随口唱几句。谁知道，她唱得这么好，孟红群都很惊讶。她认为这个孩子将来会成功，所以有心培养她。在汉口的演出到期后，孟洪群回了上海。他们有的舍不得小董，董家女儿多，就把小董给了孟洪群。从此，小东成了孟红群的女儿。据说孟红群之前一直称小东为“小东”，后来在她十五岁左右的时候，孟红群改名为小东，把董改成了孟。

这很牵强。如果孟晓冬被收养时实际上是七岁，那么孟家祖籍山东，后来定居上海，那么由于山东人和上海人的称呼习惯，不可能称呼一个叫董的七岁小女孩为“晓冬”。况且她出生于1908年(或1907年)。她十五岁的时候，应该是1923年(或者1922年)。事实上，当她1919年12月第一次离开上海到无锡演出时，她已经使用了“孟晓冬”的艺名。所以，不可能说她十五岁就改名了。

但是孟晓冬的非蒙台梭利说法不是空。上海作家姬神曾写道，他在50年代初曾在香港拜访过孟晓冬，孟晓冬亲自向她讲述了自己的人生经历。姬神在文章中这样写道:

当我提到孟的名门时，我不知道她是出于对我的信任还是其他原因才告诉我的。

一个关于她自己生活的秘密故事(也许不是秘密，但还是第一次听到。据估计，许多人

不知道)。她的眼神暗淡，看起来很痛苦。

“我不是蒙特梭利出生的……”就说一句话就停。

我当然很震惊，也不方便多问。然而，这句话对我来说始终是个谜。

如果“非蒙氏所生”确实是孟晓东自己说的，那么就印证了民间传说。不过，还有一件事也很奇怪。从另一面看，这样的传说似乎被否定了。孟祖籍山东。自孟起，他从北京迁到上海，在那里生活繁衍至今。据说孟晓冬出生在上海。谈到她是哪里人，她说是宛平而不是山东或上海。例如，在20世纪50年代，著名的老学生余叔岩的朋友孙扬农写了一本书《谈余叔岩》。作为余叔岩的弟子，孟晓冬亲笔为《欣赏你的思想》一书作序，署名为“宛平孟晓冬”。她的弟子李友回忆说，孟实曾亲口告诉他，她是“河北宛平人”。“河北宛平”原属河北，50年代初属北京。或许正是基于此，《中国大百科全书》、《中国京剧史》等戏曲辞书都说孟晓冬是山东人，北京人。

孟晓冬之所以说自己是北京人，大概是因为她的爷爷孟奇曾经在北京生活过，孟晓冬的父亲孟奇的儿子孟洪群大概也是在北京出生的。她一方面说自己“非孟所生”，一方面又拿孟洪群的出生地作为她是北京人的依据。那么，她真的说过“不是蒙特梭利生的”吗？如果她不是蒙台梭利出身，那她为什么说自己是北京人？不知道她是欲言又止，故意给后人留下一个难以解释的谜团，还是真的有其他无法解释的苦衷。总之，她的故事恐怕没人能说清楚。

虽然孟晓冬的身世是个谜，但毫无疑问，她是在梨园的一个家庭里长大的，这意味着她将来必然会以唱戏为生，就像梅兰芳出生在梨园的一个家庭里一样。除了梅巧玲、梅雨田、梅竹芬父子，梅兰芳的奶奶、妈妈、阿姨、姨母都出生在梨园。陈的外婆是著名昆曲小生陈锦雀的女儿，母亲杨昌钰是武术著名演员杨龙寿的女儿，被誉为“活着的宋武”。她姑姑嫁给了演员秦志芬。她二姨的丈夫是武术演员王怀庆，她二姨是演员胡锡禄的侄女。

不同的是，梅兰芳唱丹是男的，孟晓冬唱笙是女的。舞台上的阴阳颠倒拉近了他们的关系，成就了他们的故事。

因为梅家三代戏女在舞台上，梅兰芳的性格是柔弱温柔的，不焦虑不急躁不愤懑不生气，总是彬彬有礼，谦虚冷静，乐于接受好的建议；孟家不是武术家，就是老学生。况且老孟奇早年征战沙场，性格自然是相反的。孟晓冬虽然是女的，但在舞台上扮演的是学生的角色，不是学生，是老学生。角色需要她抛弃女性的柔软与忧伤，代之以阳刚与霸气。久而久之，她的性格中多了一些刚烈的成分。这就是他们的区别，或许也是他们不能天长地久的原因之一。