学富五车的典故出自《庄子天下》:“会师多书，五车。”惠施是战国时期的一位哲学家。他才华横溢，是著名学者的代表人物。据说惠施是个有学问的人，有很多道术。他看的书都
学富五车的典故出自《庄子天下》:“会师多书，五车。”惠施是战国时期的一位哲学家。他才华横溢，是著名学者的代表人物。据说惠施是个有学问的人，有很多道术。他看的书都是五辆车简单拉一下。后来人们用五车、五车书、五车书、五车简牍、徽车来称赞精通学问的人。王安石《赠孙子》中写道:“幼时爱梨栗子，长大要读五经。”用“学五车”来表示多读书或多学习。宋新戚姬《水调歌头与赵静明明郡韵》也有:“一书五车，千石饮，百才。”《醒世恒言》卷三十二写道:“学富五车，方能八斗。在你的同龄人中，你被提升为一个有才华的人。”
“学富五车”的典故也反映了相当一个历史时期使用的传播手段。运输和存放这么多简化书非常麻烦，人们也常常形容为“牛马流汗”、“填楼”。于是就形成了“汗流浃背”这个成语。
还有充满诗情画意、知识丰富的《才子佳人》、《寿神书》、《鞭少腹》。
“等书”指的是宋代的贾黄忠从小就聪明。当他刚刚五岁的时候，他的父亲对他进行了非常严格的教育。每天早上让他站直，然后把书展开，量出和他身体一样长的长度，要求他在一天内完成。
《边韶腹》出自《后汉书·文学苑传》，指边韶是个有学问的人，收了几百个学生。有一次边韶白天拿着衣服午睡，一个学生嘲讽他说:“边小贤(边韶字)肚子松，懒于读书，却想睡觉。”卞绍听了，答道:“我肚子里有五经稗子(稗子是书盒子)。我睡午觉思考学问，梦里遇见周公和孔子。你嘲笑老师的依据是什么？”同学们闻了之后都很惭愧。后人用“边韶肚子造便便”、“五经”、“舒群”、“肚子”等词比喻读经，博学多闻。
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