曾仕强去世(曾仕强啥时候去逝)

11月11日19:54，台湾省著名学者曾仕强在台湾省逝世，享年84岁！又一个巨星陨落了。

我的名字是曾仕强。但是当我39岁的时候，我的身体非常虚弱。一点都不强。总觉得头重脚轻，脚发软。当时我的办公室在二楼。但是上下楼梯的时候要小心扶着楼梯，怕摔着。然后我就很紧张！这么小的年纪该怎么办？所以我在家里度过了周末。我会向父亲汇报我的情况。我父亲停顿了一下。他说，我叫你看易经。你为什么不读它？我说，看易经和我的病有什么关系？

他说:当然有密切关系。

我说:“我知道易经只是用来算命和风水的。”我学习科学。我根本不信，所以不研究。

我父亲说，那是一个普通人的错误想法，它扼杀了这本书。易经是讲道理的。真相是什么？说出未来变化的真相。

他告诉我:易经告诉我们，未来会发生变化。所以一个人要关注你的未来，但是未来是不确定的，是会变的。改变它是有一定道理的，这是我们要掌握的。

听了父亲的话，我回去开始读易经。所以我还活着。所以，我告诉别人我是被易经救了，不然我早就死了。

40多年来，学习易经最大的收获也可以说是终极目标，那就是“心变”:用自己的心改变自己。

为什么要改变自己？因为我还不够完美，我还有很多需要改进的地方。无论外观还是内涵，都需要修整和强化。

如何改变自己？唯一的办法就是转变观念。因为人是观念的动物，必须调整观念才能改变自己。

有没有可能自己改变？如果你不能改变自己，你依靠谁？人只有愿意改变，才能真正改变，否则就是疯了，不可能改变。

心怡，你能改变自己什么？听起来一切都可以改变。世上无难事，只怕有心人。如果你有改变的心，你可以改变一切。问题是:我应该变成什么样，才不会变得乱七八糟，甚至变得对自己越来越不满意？如果它随机变化，保持不变要好得多。

最好把心怡这个遥远的目标定下来，这样你就可以生而无忧，死而无惧——活着的时候，什么都不用担心；当你死的时候，没有恐惧。

人真的能达到这种程度吗？子曰:“仁者不忧，勇者不惧。”《后记上传》也明确指出:“乐天知命不愁。”至少先活下来，可以达到无忧无虑的状态，然后就可以无所畏惧的要求结束自己的生命，一步一步来，虽然错过了也不远了！

其实《易经》中的六十四卦是将我们生活中可能遇到的各种状态进行分类，通过简单的形象和清晰的数字，简要提示有效的应对方式，供我们及时考虑和使用。在《论语·颜渊》中，孔子说得很清楚:“不为内省而愧疚，又何必担忧或恐惧？”自省是指自我反省。养成习惯后，死的时候问心无愧，没有羞耻，当然也没有恐惧。当你活着的时候，你应该能够按照李逸的方式做事，并且反省自己，这样你就可以无忧无虑了。死的时候可以心安理得，安详的闭上眼睛，就是死得其所。

易学的优秀之处在于它把人作为万物的纽带。人和所有其他事物都是自然创造的。《卜筮传序》说:“有天地而后有万物，万物而后有男女。”整个大自然成了包括人类在内的万物大家庭，在和谐的氛围中，养育着万物，生生不息。所以《旁系传奇》说，“天地之大，孕育之也。”忍耐是天地运行的原则。大自然应该成为一个具有自我调节、自我修复和自我进化的生态循环，以确保万物有一个良好的生存环境。可惜人类的工业文明被西方统治了近400年，试图摆脱这种“天人合一”的思维，认为人与自然是两个对立的体系，身体与精神、存在与思维也是对立的，目标是“人类征服自然”、“身体决定精神”、“实践决定认知”。因此，人们不知道如何应对全球危机。

这样，人类终将死于科技！

有一次在某地遇到一个人，我们一起喝茶。我问他:“你现在在哪里工作？”他说:“只要我还高，这辈子都不敢干。”我一见他四五十岁，就说:“怎么了？”他说:“我告诉你，我一个人把许多国家许多山上的树都砍倒了。我能怎么做呢？这辈子都来不及赎罪了。”我说:“你真的剪那么多？”他说:“对，我喜欢这座山，问他们多少钱，我给他们，然后让工人上去把它全砍了，拿到市场上卖。但是后来，我越来越觉得良心不安。我砍了那么多树，杀了那么多小动物……”让我们好好理解这个道理。生死没什么可怕的。每个人都要面对，但又要心安理得。

我问你一个问题:人活着是为了自己还是为了别人？

如果你还在说为别人而活，那你就惨了，因为你成了所有人的奴隶；但是如果你还在说为自己而活，那你就惨了，你就一个人，没有朋友。

可见这两个回答都是偏颇的意见。对任何一个词的片面信仰都是断章取义。

所以，一定要把两句话放在一起想:要想为自己而活，首先要为别人而活。因为当人们不让我们为自己而活的时候，我们就无能为力了。

做人，要努力获得大家的理解，这样才能活出自己。只有这种人才能心安理得。

人一辈子做自己当然最好，但其实大部分人都达不到做自己的地步。我们只能在日常生活中做到力所能及，问心无愧，知足常乐。换句话说，尽力而为，听天由命。

我已经尽力了，我自己也觉得很幸福。我工作努力认真。至于结果，无所谓。这是问心无愧，知足常乐。

但是需要注意的是，一个人如果心满意足，前提是要问自己:我尽力了吗？如果你不尽力，那就是无事生非。只有做到最好，才能问心无愧。只要问心无愧，再穷再苦也能自得其乐。

所以孔子也告诉我们要随波逐流。有钱，就能安心过富裕的生活；穷的话，不用羡慕别人，不用偷，不用抢，也能过得舒舒服服的。这样的人，只能做自己，快乐。

其实穷日子快乐更容易，富日子快乐更难。我认识很多有钱人，他们的生活真的很辛苦。

有一个富人，他有一个大办公室，里面摆满了来自世界各地的纪念品，以表明他去过所有这些地方。有一次，我去拜访他。中午，他问我想吃什么。我问他平时吃什么。他说:“你不来，我一般根本不吃。”我说:“我们吃海参鲍鱼吧。”他急忙摆手:“不！我害怕。我有脂肪肝，高血压，肚子这么大，什么都不敢吃……”

他很富有，但是他不敢吃任何东西。他的幸福是什么？我饿得忍不住买了些生菜，放在馒头里，就着白开水吃，好不开心。反而是开心！

所以，那些总觉得自己很辛苦的穷人，只要看看有钱人的实际生活状况，就会发现他们的生活比你更艰难。

有一个大家都非常熟悉的故事。楼上住着一个有钱人，楼下住着一个专门给别人修鞋的穷人。鞋匠天天唱歌，富人很生气:我这么有钱，不唱歌。你是一个整天唱歌的穷人。你比我幸福吗？

于是富人问他的朋友:“为什么我这么有钱，却不能快乐？他那么穷，还能唱歌？他是真的开心还是假的？”他的朋友说:“别管他是不是真的幸福。只有他知道这个。但我知道，如果有一天你下楼给他三分之一的财产，不多，他就不会再唱了。”于是富人决定试一试。

第二天，他下楼对修鞋的说:“你整天活得那么辛苦，我反正也花不完钱。让我给你一些。”鞋匠很感激，但从那以后他不再唱一首歌，他每天都在担心:这些钱应该藏在哪里？会有人偷吗？他们会借吗？我担心的时候晚上都睡不着，那我怎么唱歌？

有的人总觉得自己很亏很委屈，有的人却很幸运。其实站的人不知道坐的人辛苦，坐的人不知道站的人辛苦。你看，人们总是感觉很舒服。人比别人受欢迎，不要竞争。每个人都走自己的路，但不要走错，也不要总被别人左右。

儒家讲慎独，就是每一个生命都是独一无二的，生生不息的，你要找到自己的路，不要看别人，看他们的喜与悲，过自己的生活。

希望大家认真想想你现在在做什么，你在为自己做什么，你在为别人做什么。给别人看什么不重要，给自己看什么才是人生最重要的任务。

然而，我们大多数人认为，我们应该把我们必须看到的东西展示给自己，并尽力展示给别人。过着悲惨的生活，然后假装在外面。脾气不好，然后在外面笑。都是为了别人。其实都没用。得不偿失。

人，活在世上，每个人都有自己的事情，每个人都有自己的难处。我们要做的是停止抱怨，因为抱怨是没有用的。

那就去好好修理自己吧。如果你做不到，那就去学校学着做得更好。每个人都应该行动起来。药好不好，看你吃不吃。

总之，世事难料，生活中不可预知的事情太多，意料之外的意外是常有的。我们真的没有办法改变外在。

我该怎么办？我只能改变自己。改变什么？就是改变自己的心态。心态变了，生活轻松愉快，真的没别的办法了。

做人最重要的是心态好，要有决心。

所以，谁也不要羡慕谁。每个人都要尽自己最大的努力，扎扎实实的过好自己的人生，努力把自己的人生过好。这才是正确的态度。