既往不咎的意思(周人以栗的意思)

子曰:“事毕不言，既往不咎。”——《论语·八篇》

孔子说:“已经成为既成事实的事情，不需要讨论和议论，造成最后结局的事情，也不需要分析和评论。你不必责备和惩罚我吞下了我过去种下的苦果。”

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故事背景:

有一天，孔子和他的弟子在鲁爱会上谈论祭祀土地神。大众问宰予:“供奉土地神的圣土(木碑)用的是什么木头？”

宰予答道:“夏用松木，商用柏木，周用栗木。换上周就是让黎民胆战心惊。”

对此，哀公请孔子评论。

子曰:“不要谈论已经发生的事，不要劝阻正在发生的事，已经过去的就让它过去吧，没有必要再追究了。”

宰予问:“老师，你所说的‘既往不咎’，不再责备过去的错误，是广义上的，还是仅仅指周朝的做法？”

孔子认为周朝的做法和意图不妥，但不便解释清楚。所以，他只好用模糊的语言回答:“为什么要追究既成事实的责任？为什么不引申出‘既往不咎’的意思呢？”

载誉又问:“你能包容一个曾经伤害过你的感情，然后承认错误的人吗？”

孔子果断地回答说:“是，或者既往不咎！”

伤心之余，英宰点头微笑。

既往不咎的意思(周人以栗的意思)插图(1)

如果你不说你做过的事，过去的就让它过去吧。

不要说自己做过的事:如果一切已成定局，就不用说了。

那么不要抗议:没有必要纠正和恢复已经接近完成的东西。

过去的就让它过去吧:没有必要去追究过去的得失和责任。

很多人不知道这个道理，深受其害。哲学上的对与错，对与错，没有绝对，只有相对。角度当然会有影响。

比如我只说你迟到了三分钟，不是说你每次都迟到，而是说你这个月迟到了三次，这是有事实依据的。

既往不咎的意思(周人以栗的意思)插图(2)

生活中，我们经常会对一件错误的事情进行反复的调查和假设，何苦呢？

已经犯了一个错误。不管怎么查怎么改，那个错误永远都在。

为什么要在错误上浪费更多宝贵的时间和精力？你只需要从错误中吸取教训。只是下次不要犯同样的错误。

在处理事情之前，我们能做的就是未雨绸缪。事情过后，我需要做的就是既往不咎。

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