七级浮屠(八级浮屠)

中国的汉语成语可以说是由典故浓缩而成，最后成为既定语言的精华。言简意赅，内涵丰富，朗朗上口。有一些成语，很方便人们在日常生活中使用，但人们对其来源和真实含义并不太了解。

就拿我们要讲的成语“救人一命，胜造七级浮屠”来说，就属于这一类。虽然大家都很熟悉，也经常用，但不一定知道它的真正含义。

“救人一命，胜造七级浮屠”就是说救人一命是一件功德无量的事情。与其为死者建塔，不如救一个功德更大的生命，更有意义。

这个成语出自明代小说家冯梦龙的《醒世》第十卷:“好一个穷官！每个人都有一颗不忍的心。救人一命，胜造七级浮屠。如果你说偿还，那就是为了利益。难道是老人家当初的想法！”

不过这句话是由佛经内容演变而来的。《大正藏经》佛经中，佛陀说:“做一百座佛寺。还不如一个人住。世界上住着十个人。还不如信守承诺一天。人有良苦用心，福报难测。”

这段话的意思是:救一个人的命，不如建一百座庙。不如观察自己的自心，守护自己的自心，不作恶，以救十世无量众生的性命。

简单来说，建佛寺的功德再大，也不如救一个人的功德大。救了很多人的功德虽然很大，但不如自己修行。后来人们把这段话简化为成语“救人一命，胜造七级浮屠”。

又是这个问题。七级浮屠是什么？

“宝塔”来自梵文的音译。“宝塔”，又称“宝塔”，是地道的佛教术语。“宝塔”是佛教建筑形式，其实就是“宝塔”的意思。但这个“宝塔”不是一般的宝塔。这座宝塔有什么作用？

最初这种佛塔是用来供奉佛骨，也就是舍利子的。后来被用来供奉一些佛像，收藏经书。为什么说建佛塔是无量功德的事？

从佛经中记载的故事来看，据说释迦牟尼佛涅槃火化后形成了许多五彩的舍利子。八个国家知道了就会来争舍利子。我们做什么呢给谁都不容易。最后这些国家差点打起来。

于是，为了避免争斗，有人出来说，舍利子要八国平分。这些国家一听说公平，就同意了。这样，每个国家都要求得到这些遗物。

请回去好好保管，于是大家开始建佛塔供奉舍利子。并且有弟子还供奉了空装舍利子的瓶子。可见他们是敬佛的。

当时据说古印度莫迦陀著名王朝孔雀王朝的国王去世了，他没有得到任何遗物，只好把佛祖火化的骨灰带回来，建一座佛塔供奉。

佛教在汉代前后开始传入中国，中国的佛教徒也修建了许多佛塔，主要是用来供奉佛像和经书给信众。建于魏的永宁寺塔高达100英尺，成为中国最高的塔。

这个佛塔是佛教建造的，很多都是佛教徒出资建造的，也很有讲究。一般是单层的，有五层、七层、九层、十三层、十五层、三十七层等等。

在佛教中，佛教徒把修建佛塔用于朝拜视为功德无量的善举，这对自己的修行非常重要。

“救人一命胜造七级浮屠”也可以说是由建造佛塔的功德演变而来。告诉所有佛教弟子要行善积德。救人一命是大慈大悲的功德，比用你的钱造七层佛塔的功德还要大。

有人说为什么九楼和十三楼不说“宝塔”？不是级别越多功德越大吗？为什么只说七级“宝塔”？

在佛教中，七层塔已经是最高级别的塔了。从层次上看，上面有九层，十三层。也许七层塔不是最高的，但七层塔是塔中最高的。

在佛教弟子的心目中，七层宝塔就是一尊100米高的大佛。这么大的宝塔如果能造出来支撑，那功德一定是最大的。

如果你救了一个人的命，对于佛教徒来说，你得到的功德，大于建造七层宝塔的功德。这就是“救人一命，胜造七层浮屠”的初衷。

在这里大家会深刻理解“救人一命胜造七级浮屠”这个成语是怎么来的，是什么意思。

毕竟这个成语主要是用来随时随地劝人行善的。尤其是劝说人们去帮助那些在决一死战中面临死亡的人，这个功德会比建一座七层的佛塔的功德还要大。

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