拳打镇关西的是谁(拳打镇关西的是谁)

中国最早著名的古典四大名著是《水浒传》，数百年来，水浒传的故事被不同的艺术形式演绎，在中国民间广为流传。我们最早接触这部作品是从评书、戏剧等不同的艺术作品开始的，后来逐渐发展到阅读和研究名著。在水浒故事的艺术作品中，原著中的许多名桥在民间广为流传，对《水浒传》的传播起到了重要作用。“宋武打虎”、“鲁提治镇关西”、“林冲雪夜上梁山”等经典故事，就是我们耳熟能详的经典桥段。它们在各种艺术作品中被反复改编和表演，成为我们接触水浒故事的最早源头。

这些经典桥段之所以能成为各种艺术作品的原型，主要原因不仅仅在于故事的文学性和可读性，更在于它的历史意义和现实意义。这些桥不是《水浒传》作者施耐庵用空发明的，而是有真实的历史原型的。这些都是历史上发生过的事情，只是人物、时间、地点、结果等等要素并不完全像小说中描述的那样。小说家施耐庵以历史故事为原型，经过合理的改编和艺术加工，写成《水浒传》，引起了小说读者的共鸣。这种在精神上和文学上得到老百姓认可的故事，自然是最好的改编素材。

以《鲁提治关西拳镇》为例，这是一个来自五代十国时代的故事。故事的原型是已故的周太祖郭威，这个故事被写进了五代十国的正史。郭威是五代十国时期周朝后期的开国皇帝。他从军队中最底层的士兵做起，一步步走上人生的巅峰，最终成为皇帝的传奇人物。他的一生发生了很多故事，被各种文学作品改编。其中《水浒传》中的“吕体夏出拳镇关西”就是根据他年轻时的事迹改编的。

出身于唐末武将世家的郭威，前途应该不错。其父是唐末晋王李克用的刺史，可惜被瓜分幽州的幽州军阀刘仁公所杀。当时郭威还不到十岁，只好跟着母亲去泸州探亲。不久后，郭为的母亲病逝，他只能靠姑姑抚养长大。

由于家境贫寒，种田又不好，郭威在十八岁时加入了芦州军阀李的军队。郭威长得健壮魁梧，打仗豪爽勇猛，很受李器重，收为身边的“牙兵”。郭威好勇斗狠，嗜酒嗜赌，周围的人都怕他。再加上作为在李身边的，他拥有各种狐假虎威的特权，成了当地一霸谁也不敢招惹。当地还有一个屠夫，嚣张跋扈，纠集一帮无赖欺行霸市，是老百姓都怕的祸害。

喝了一天酒，郭为的朋友故意用屠夫的故事刺激他。郭威表示不满，于是借着酒劲去找屠夫的麻烦。让郭为屠夫割他的肉，然后百般辱骂找茬。屠夫不想惹不起郭威，一开始就咬紧牙关。后来忍无可忍，屠夫就把他的衣服扒下来，指着他的肚子说:“有种你就刺我这里。”郭威大怒，挥刀将其刺死。屠夫马上就死了。

事后郭为被关进了监狱。李欣赏郭威的勇气和胆略，把他释放了，并任命他为军中要职。后来，李被后唐的李所灭，郭威加入了李的队伍，被任命为亲军“直从马”。

由于郭威后来建立了后周王朝，成为了后周太祖，正史对他的生平有详细的记述。这个故事是用郭为的少年经历放进去的，流传到后世。《水浒传》的作者施耐庵是元末明初的著名学者，他对这些历史故事了如指掌。以此为原型，他创作了“鲁提治镇关西”的故事，并通过艺术加工使这个故事更加细腻丰满。

小说中，在中国山东小镇关西寻衅滋事看似是在为侠义而战，实则是一场激情之战。鲁达在元杂剧中的角色绰号是甄关西。虽然这个外号被写进水浒传后就没用了，但恰好是甄关西的对头，这也是他们之间冲突的根源。这和历史原型中郭为找屠夫的麻烦，也就是共同市场中的竞争性质是一样的。有意思的是，虽然两人都有酒驾发作，但并不只是逞强。而是选择了先挑衅再借机生事的模式。鲁达以割肉宰肉为由让关西镇难堪，要十斤瘦肉，十斤肥肉，十斤软骨，可见他对人有侵略性时相互挑衅的过程的熟悉。

这种塑造人物的模式，也从侧面说明了鲁达并不是一个没有智慧的愚人，他依然熟谙市井人情世故。与鲁达相比，《水浒传》中的李悝jy完全是一个无赖，一个土匪。当他借机制造麻烦时，他从不找任何借口。他用力的时候吃起来丑多了。正是因为郭威的聪明，他才能在身边聚集一帮兄弟，征服天下，在五代十国的混战中脱颖而出，最终成就了后周毛的传奇。

鲁达并没有用这种巧妙的能量去战斗，而是在智青长老的指导下走上了佛学大师的道路。通过对《水浒传》中所有故事的解读，鲁终于看透了乱世战乱的真相，成为一位跳出轮回的佛门宗师。鲁巨大变化的根源是他人性中的平民聪明。因为这种看似不起眼的人格，蕴含着大智慧和佛性。只要外部条件和内部因素允许，这种小智慧就会成长为大智慧，成为改变人生的重要帮助。