陈丹青退出中国国籍(陈丹青酒后吐真言下载)

陈丹青是中国著名的画家，也可以说是目前中国最著名的画家。陈丹青，1953年生于上海。接触绘画后，显示出非凡的才华。后来从中央美术学院毕业，毕业后留校任教。20世纪80年代，他以西藏组画在艺术界引起轰动而一举成名。从那以后，他作为画家、作家和评论家而闻名。

然而，如此辉煌的履历，陈丹青却一直伴随着争议的舆论。有支持者认为他是意见领袖，有诋毁者认为他只是“嘴炮”。这一切的起因可以追溯到他直言不讳的引语。

其中争议最大的是韩寒对巴金、老舍等人的攻击。在他们的讨论中，他们认为这些传统的优秀作家文风很差。此言一出，立刻引起舆论轩然大波，支持者和反对者都有。可以说是众说纷纭。

毕竟这些文学大师的作品是被认可的，被选入中国学生的汉语教材。陈丹青和韩寒这些话的分量可想而知。但值得一提的是，官方媒体并未对此做出表态。毕竟文艺鉴赏可以说是见仁见智，不能强求统一。作者对此持一贯态度。

其他有争议的言论是关于他的专业。比如陈丹青曾经说过“我没有素描基础，不就画画创作吗？中国传统绘画从来没有画过素描。难道只是没有基础吗？”

他接着补充道，“那时候，我们一起画画的同学中，那些把大卫的石膏像画得无比的人，都不知道自己在哪里。”如果你是一个在中国研究或创作艺术的专业人士，看到这样的文字后，恐怕不是震惊，而是瞠目结舌的表情！

如果说之前关于文学的言论只是对教育风格的攻击，那么之后的言论就是对中国艺术教育体制的攻击。

但是，无论任何绘画形式，素描绝对是绘画的基础。我们总能看到绘画大师们精彩的素描作品，德国画家门采尔更是以其优秀而多产的素描作品而闻名。可以说，素描这种接触绘画和绘画的成本最低的形式，是永远无法替代和取消的。

所以，陈丹青拿自己的成功作为案例来降低人们对素描教育的关注度，显然是不可取的。这不可避免地引起了广泛的争议。

但是，当人们对他的言论感到震惊时，专业人士会认同他的一些言论的合理性。比如:“他的英语差一分，就算他的画和梵高、毕加索的画一样好，也没用！”毫无疑问，中国的艺术教育存在很大的问题。

走高考的路子，用快捷的方法培养学生。通过一次考试来判断一个学生在艺术领域的前途真的合理吗？为此，陈丹青也毫不留情地贬低了教育机制。他说现在的教育已经病入膏肓，但他一痛苦地贬低自己的教育，对方马上就把西方的教育捧得至高无上；陈丹青说道:

西方的教育是最值得追求的。

出于某些原因，陈丹青甚至愤怒地公开表示要放弃国籍。尽管陈丹青对动车事故的处理和教育进行了无数次的否定，但他表现出了现代鲁迅的那种“呐喊”，以此来表现他的社会责任感。

通过一次考试来判断一个学生的艺术前途，确实是不慎重的。所以艺术教育最关键的组成部分，学生的思维和对美的感受并没有得到重视和培养，所以教育方法还是抓每一只靴子。也许就像陈丹青说的，梵高和莫奈永远不会高考成功。就是这些艺术家和机构教育的冲突。

透过陈的言论，我们不难看出，陈丹青真正反抗和怨恨的是所谓的身体制度，这也是陈言论的主要对象。但目前，人生活的社会，每个人都离不开制度的约束。也许陈丹青是第一个想打破改变的人。

然而，恰恰是在你批判弊端的时候，你成为了众矢之的。

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