东山再起主人公(宝刀不老的主人公是谁)

“东山再起”是一个众所周知的成语，和一个有山的人有关。这个人就是东晋大帅谢安，这座山就是南京江宁区的东山。“东山秋月”曾是南京的著名景观。晚上爬东山，北望城门，万家灯火。往南，深入乡村，一望无际。秦淮河在山脚下静静流淌。在朦胧的月光下，废墟被哀悼，而在过去，塔出现像海市蜃楼，像一个大师在法庭上下棋，像一个优雅的人在栏杆上唱歌。

小东山、大作用

东山位于南京东南二十里，一周退四里，高二十尺。东山，原名涂山，据《丁敬建康志》记载是此名的由来。“没有岩石，所以叫涂山。”可见人们是根据这座山的自然特点，给了这个直白通俗的名字。

金陵四十八景画　东山秋月金陵画东山秋月四十八景

东山很小，小到当地居民谈不上爬，只谈得上走。几栋高楼就能挡住它的影子。在越来越高的城市里，成了盆景。但是它的价值在当地有很大的影响力。比如江宁区政府所在地东山镇就是以此命名的。山脚下有一条充满六朝风韵的路，叫文景路。文景是东晋名师谢安的谥号。谢安曾在山中徘徊。南朝文学家在《郊居赋》中这样写道:“虽耕东山为文井之宴。”讲述了东山之小与历史地位之高、作用之大的鲜明对比。

东山位于南京东南郊。山脚有官方道路。秦淮河自西向北流入南京，自然成为重要的屯兵之地。

“石虎浮入海中，休谟扼险，置城八座，垒城十一座，烽火台三十余座，节度使卒七千余人。从东土山到西江城，守卫严密。”

——《莫传》

民国初期画家陈作仪所绘的《东山》图民国初年陈所绘《东山图》

在这次防御石虎和保卫首都的战斗中，土山是东部的一个重要据点。唐朝大历年间，北方动乱，时任浙江东西观察员的韩云从京口到涂山，修筑坞墙，练兵，保东南平安。小小的土山成为防御链中的一环。明朝嘉靖年间，侵华日军入侵南京，朝廷在涂山设立军营抗击。太平天国运动期间，清军与太平军在南京周边对峙十余年，土山一直有军营。谁也不曾想到，这座青翠的小山，曾经是闪光的宝剑的屏障。

名士风流

唐代刘禹锡《陋室铭》有两句话:“山不高，仙不过名；水不深，必有龙。”这两句话揭示了一个普遍现象，山水往往是被人传播的。神仙和龙指的是不同的普通人和杰出人物。东晋初期，土山就迎来了这样一个山中有仙，水中有龙。这个人就是东晋的老师谢安。

明代沈周《临戴进谢安东山图》明代沈周《感恩东山图》

谢安是东晋时期的政治家、军事家。他还擅长诗歌，精通玄学。他风格恢弘，外表深沉，政治一般，不吹毛求疵。后人把他比作东晋开创江东局面的著名人物王导，谢安文采超群。

《谢晋传》记载:“亦在涂山樱树，亭中满树竹。每次带着国内外的子侄，都会一起旅行。”谢安在涂山建别墅，是因为这里与他长期隐居的地方——会稽东山十分相似。会稽东山群山连绵，曹娥江日夜奔流。当时土山周围有几座大大小小的山，宽阔的秦淮河像曹娥江一样流淌。

谢安在位期间，化解了桓温篡位的危机，击退了前秦的入侵，以其宁静的纵深挽救了东晋的半壁江山。山庄是他修炼身心，运筹帷幄的最佳场所。淝水之战，他坐在土山上。在这里，发生了一系列脍炙人口的故事，比如围棋中赌别墅，指挥若定等等。山中的层层建筑成为稳定人心的神奇符号。

朱之蕃《金陵图咏》中的东山棋墅图朱金陵赋中的东山棋院。

从此，土山有了一个新名字，东山。后世的大学者，如李白、苏轼、焦红等都曾前来瞻仰，留下了著名的篇章。杜石泉诗《东山棋庄》的结尾，有一副对联写道，“千年风流荒庄存，月明有鹧鸪啼。”清代江宁女史王所作《东山棋庄》诗，也以此句结尾:“松底留石杵，胜地空仍名。”游览东山的人，像两个诗人，听着谢安的脚步，寻找他的身影，在废墟、石阶、棋氤氲间，想着他的精神。感谢谢的垂青，一个时代的盛况，让潇潇东山成为一座文化名山，一座精神名山。

佛教名山

俗话说“天下有名山，和尚占百分之八十九。”东山也不例外。南朝梁朝时山上有寺庙。明代南京礼部郎中葛，著有《金陵佛寺》一书，记载了东山义山寺的沿革。“梁紫府院，武帝建了一所著名的医院。包公修士同时说道。宋、元改寺名。十年重建国家正统，赐此额。”和南朝的很多寺庙一样，义山寺创建较早，在漫长的历史中，屡毁屡建。

1935年东山全景1935年东山全景

到了明朝正统年间，东山上的寺庙都被破坏得很深，只剩下一座残破的佛寺。袁志海等人开始化缘，决定重修山寺。礼部侍郎陈炼在《义山寺铭》一文中记载了此事，说:“足以示子湛山之胜，因功之大，成就之高耸，香火之渐盛，僧人气之上升。”寺庙建成后，于1445年6月10日上书朝廷，希望得到朝廷的拨款。礼部官员胡夫给了“义山寺”的数额。朝廷批了一笔钱，在东山上建了一座新庙，恢复了这座山以前的风光。

东山重建的义山寺规模宏大，有三座山门，天王殿等27座佛殿，三间方丈室，18间僧室。占地10亩，共有公共用地64亩，山地森林9.2%。设施齐全，佛寺众多，先后被评为灵谷寺中寺、大寺，齐泽寺、天宁寺等五小寺。是江宁为数不多的中闸。

宜山寺已经成为南京东郊的一个著名景点。在明清古画中经常见到，大门高大，宝塔高耸。永安寺是禅宗林佶派的著名道场，是人们参禅的理想场所。明代南京刑部尚书顾麟，上元(今江苏南京)人，明中叶南京文坛领袖。与同乡陈毅、王维交好，人称“金陵三军”。一天晚上，三个人来参观义山寺，谷雨为此写了一首诗。“斜阳已过山寺，怀贤伤古今。谢久，泸水之歌重。云谷驱高，风林净夏。杯晚，月在东岑。”(《与王立步、陈太普经过东山禅院的夕阳》)夕阳西下，怀念往事，是一种惆怅。云飘过山岭，风穿林而过，发出清脆的声音，夏天的我觉得很无聊。

到了清代，义山寺虽然不再繁华，但仍是人们表达亲情和慰藉的场所。清代南靖诗人基斯曾写道“可游涂山一山寺”，云:“夕阳西下荒无人烟的别墅，不知风月裙。鸟儿会唱歌，会自嘲，而野僧会玩踢毽子游戏。”那自然的景象，那孤独的僧人，还有此时已经淡去的义山寺，似乎更适合拜访老师提问，寻求人生的解脱。

楼台故事

东山的所有建筑，它们背后的故事，都在历史的长河中荡起了涟漪。时至今日，其中一些仍是当地人引以为豪的谈资，是人们日常用之不竭的精神源泉。除了谢公别墅，东山历史上还有一些著名的豪宅。

谢公祠旧影斜刺老影

《康熙江宁府志》记载“罗建军府位于上元县城东二十五里崇礼乡，土山下。”吴栋官员罗统被任命为信阳馆的官员。曾担任汝州太守，故又称罗建军。东山以南几英里处，有一个叫罗村的村庄。可能是罗通的后裔共同生活形成了一个村庄。罗通府是东山有记载的最早的名府。

书上还说谢玄别墅也在东山，挨着谢玄。也有人说它在谭乔城里，在清溪以西几英里的地方。具体在哪里，很难确定。可以肯定的是，他在东山跟舅舅一起去了国难，度过了二战前最艰难的时光。东山曾经是他的依靠，是他的精神家园。

东山公园谢公亭东山公园谢公亭

《丁敬建康志》记载，在东山，“梁末小还建有别墅”萧是南朝梁朝的宗室大臣。当初是武帝的养子，性情狠毒邪恶。侯景谋反后称帝，最终被侯景杀死。小故居是东山上唯一的南朝皇家住宅。

南宋抗金名将王建也在东山盖了房。王中明，家住冯军霍邱县(今安徽六安市)。十五岁时，王建跟随叔父镇守边疆，立下了许多赫赫战功。他的皇家军队秩序井然，管理有序。在平定叛乱和抵抗金元士兵的战斗中，他们几乎没有输过。叛军看到他的旗帜就跑，喊着:“淮西硬军来了！”元朝的统帅察罕是一位骁勇的战士，他在江淮地区夺取了大片土地。但在与王坚的几次交锋后，他都败下阵来，转了回去。他叹了口气，告诫部下，王建驻扎的地方，哪怕是一座木城，也不可侵犯。

退隐后，王建“居金陵，谢公东山脚下建室，得全石竹木之胜。”(袁志《郑金岭新志》)王建卒于南宋咸淳元年(1265年)享年82岁。他死后，有人送给秋微一份特殊的礼物，位列三公之位。他不仅在世界上取得了巨大的成就，而且赢得了当代的名望，得以享受康宁长寿之考。南宋名将，没有几个能比得上王建。剑翟地给东山坪增添了几分刚毅和吉祥。

到了唐代，在毗陵(今江苏常州)，发生了类似谢安经营土山的故事。《康熙江宁府志》载有魏的《东山故事》，叙述唐朝独孤公主管打桩三年。受谢公事迹的启发，他选了一个地方，也叫东山，在城郊川舍的东边，那里溪水深，森林密，适合种竹。在中峰顶上建一座小屋，下有南池、西阁，就像海上的仙山——方丈、瀛洲。让寄宿生乐在其中，旅人却忘返，打桩东山初具规模。

龚都去职几年后，贞元八年(唐德宗七九二年)，魏夏青继位。他怀念以前的贤德政治，几度登东山，斩荆棘，培松柏，填不平，填山谷。此外，小屋四周还建起了四个亭子，布置了招待所，摆放了琴棋书画，让游客可以欣赏到各处的风景，自娱自乐。又开辟了一条五六里的水陆小道，一直通到亭子南面。山松植作门，官柳植于大道旁，为行人遮荫。刻一块石头留作纪念，立在山上。皮岭山越来越好，成了又一个爬山临水的好去处。

东山公园清风亭东山公园清风阁

《东山纪》中所描述的建筑，虽不在江宁东山，但受其历史建筑的启发，直接借用其名。这一集是发生在江宁东山的一段佳话。它从模拟会议变成了模拟模型。可见东山的影响力之大，谢公雅也是望风而远。

温情东山

嘉靖三十三年(1554年)，日军入侵，南京被袭扰，军队在东山设营。日军入侵平息，营地撤离，东山受到一定程度的破坏。40多年过去了，村民们看到没有人关心东山，东山似乎被遗忘了。看着东山的萧瑟景象，村民们决心重建东山，振兴东山。包括易和易在内的12人发起了这项倡议，并捐款购买木材和砖块。组织工匠修建宣帝、三毛、关胜寺庙，命名为“三圣宫”。买松苗，种遍山。一天的工夫，寺庙大开，山林焕然一新，东山又恢复了往日的模样。

东山公园东山公园

又过了七年，万历三十四年(1606年)，松树变成了森林，有人会上山随意砍伐，房屋开始出现问题。村民们吸取了以往的教训，觉得需要严格的法规来管理，才能保证东山不再衰落。村民们决定“如果你不能承受一把斧头的重量，你就不能承受一根木头的重量。”“庙要毁了，还要修。”如果你觉得尴尬，那就想当然。“等着开条件吧。还有，我请清正廉明的和尚来管理香火。村民易又捐了五亩地帮助东山的日常开支。村民们请来南靖著名学者、《上元县志》主编邓梨先生题写碑文，讲述了事情的始末，表达了村民们对东山的关心和祝福。村民们刻上石刻，立在显眼的地方，希望当地人和游客知道如何遵守。

这块“三圣宫记”碑收藏在江宁区六朝博物馆。冰冷坚硬的石头包裹着村民对东山的柔情。

万历十七年(1589)状元焦红，南京人。他在翰林院做讲师，被皇太子念过。辞职后，他长期居住在南京。状元焦与几个月友游东山，押韵作诗。

“共皋缸坐晚风，一瓶今朝似古人。杯落时远月落，小飞花坐红。剑走偏锋，惊你千年，诗成四忧空。在我的生命中，我与我的生命无关，我与我的生命无关。”

东山晨曦东山晨曦

东山上，明月当空空，映在酒杯里，落花如雨，为席铺上红地毯。焦红思考了几千年，和古人一样快乐。现在，我们晚上爬东山，在如水的月光下，像焦红一样，会有时间空交错，今人与古人融为一体的错觉。那些塔已经消失在时间的深处，但它们的身影，它们所承载的优雅和传奇，却像落叶一样融入泥土，回归山野。在未来的某个时刻，它们会再次绽放，在永恒的月光下，在你我无尽的期待中。

(南京市江宁区地方志办公室供稿)

作者:程明

简介:程明，1988年毕业于北京大学中文系，文学专业。他是一名正式干部，也是一家私营企业的法定代表人。2012年起，研究南京地方文史，在《南京日报》、《青年》、《江宁春秋》、《南京晨报》、《金陵晚报》等图书、杂志、报刊上发表多篇文史文章，承担CPPCC江宁区历史文章的编辑和审核工作。

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